Поделиться
Морозным утром двадцатого января тысяча девятьсот восьмого года на одной из окраин Тулы собрался народ. В этот день здесь, в тихом и уютном месте неподалёку от старого парка, вдали от городской суеты и фабричного дыма, открывалась новая больница для бедных.
Разговоры о её строительстве велись давно, были статьи в газетах, обсуждения в Думе. Но у городских властей все время не хватало денег, и постепенно все как-то смирились с мыслью о том, что такой больницы в Туле ближайшее время не будет.
Но вот она — даже не верится! — двухэтажная, каменная, с красивыми колоннами на фасаде у главного входа! Горожане слушали слова торжественного молебна, и каждый из них с благодарностью повторял про себя одно и то же имя — Дмитрий Яковлевич Ваныкин. Именно ему была обязана своим появлением новая больница.
Дмитрий Яковлевич был успешным тульским купцом. В молодости владел посудными лавками, а позже открыл самое большое в городе похоронное бюро. К своему специфическому бизнесу Ваныкин подходил далеко не только с позиций выгоды. Ведь, как ни крути, он имел дело с людским горем. Дмитрий Яковлевич всегда самым искренним образом утешал скорбящих родственников и находил такие слова, от которых действительно становилось легче.
Но вскоре беда постучалась в дом самого Ваныкина. От тяжёлой болезни умерла его малолетняя дочь, а почти следом за нею — супруга. Прийти в себя от такого удара купцу помогла лишь горячая вера в Бога. Но с тех самых пор Дмитрия Яковлевича редко видели на улицах города. Он практически отошёл от дел и выезжал из дома лишь на богослужения в Казанский храм, расположенный неподалёку.
Свой солидный капитал купец Ваныкин решил целиком обратить на пользу людям. Он жертвовал везде, где только была нужда. Поддерживал училища, школы и гимназии — покупал учебную литературу, выделял средства на стипендии неимущим ученикам и студентам, помогал с ремонтом зданий. Благодаря Ваныкину в Туле появились ночлежный дом и богадельня, общежитие для бедных из тридцати деревянных домов.
Не жалел Дмитрий Яковлевич денег и помогая тульским храмам. Благодаря Ваныкину в городе появился ещё один — во имя святого великомученика Димитрия Солунского, небесного покровителя купца.
...А в тысяча восемьсот девяносто восьмом году у Ваныкина случился инсульт. Отнялись ноги, полностью пропало зрение. Теперь он не мог выезжать из дома даже в церковь — богослужения проводились прямо в его комнатах.
После инсульта Дмитрий Иванович прожил совсем недолго. Чувствуя приближение последнего часа, купец составил завещание, в котором весь свой оставшийся капитал — два миллиона рублей — завещал родному городу. Он просил половину завещанного распределить между городскими храмами и приютами, а на оставшиеся деньги построить в Туле больницу для бедных. Ту самую, которую торжественно открыли и освятили в январе тысяча девятьсот восьмого года. Она и сейчас, спустя сто с лишним лет, служит на благо людей.
Все выпуски программы Имена милосердия
13 марта. О Литургии Преждеосвящённых Даров
Поделиться
Сегодня 13 марта. В храмах совершается Литургия Преждеосвященных Даров. Об особом богослужении, совершаемом только Великим постом, рассказывает настоятель Спасо-Преображенского Пронского монастыря в Рязанской области игумен Лука (Степанов).
Причащение при полной литургии в субботу и в воскресенье отличается от будних дней тем, что полной литургии в эти дни Великого поста не совершается. Но причащаться надо.
Потребность в благодатном действии Тела и Крови Господней на человеческое естество подвижника, монаха совершенно ничем другим не заменима. Потому и устанавливается последовательность определённых молитв, в результате которых совершается причащение теми Святыми Дарами, Телом и Кровью Господней, агнцами, напитанными его кровью, которые были заготовлены на последней полной литургии. Как правило, чаще всего это на последней воскресной литургии.
Ни один агнец для приобщения и духовенства, и мирян, как это обычно за литургией бывает, не освящается, но три, поскольку в среду на вечерне и в пятницу на вечерне предстоит при совершении последования Божественной службы Преждеосвящённых Даров приобщаться и самим священникам,и мирянам от заготовленных прежде Тела и Крови Господней.
Кстати сказать, памятуя о том, что до вкушения, потребления их в пятницу, миряне, входя в храм, делают не три поясных поклона по обычаю обычного времени или субботы и воскресенья великопостных, а по традиции делают три земных поклона, памятуя о том, что агнец, приуготованный и закланный в ожидании этой службы Преждеосвящённой, почивает на престоле в храме, и мы поклоняемся Самому Господу, за нас распятому и воскресшему, при входе в храм.
Все выпуски программы Актуальная тема:
13 марта. О присутствии Бога в жизни Священномученика Протерия
Поделиться
Сегодня 13 марта. О присутствии Бога в жизни Священномученика Протерия, жившего в пятом веке, в день памяти святого — клирик Московского подворья Троице-Сергиевой Лавры священник Димитрий Диденко.
Незадолго до мученической кончины святому Протерию во сне явился пророк Исаия и сказал, что на следующий день он увидит Господа. И это поразительный момент. Во сне звучит не обещание избавления,и дальше не происходит чуда спасения от смерти. Не происходит внезапного поворота событий. Происходит нечто,с одной стороны, более незаметное, а с другой, гораздо более значимое — встреча с Богом. Он получает весть о том, что завтра Бог будет рядом, и его страдания не окажутся пустыми.
Разве не это же мы видим в Евангелии, когда разбойник слышит от Христа: «Сегодня будешь со Мною в раю». Мы часто ждём от Бога именно чуда: чтобы опасность отступила, чтобы конфликт как-то разрешился, чтобы болезнь исчезла. И нам кажется, что если Бог с нами, то Он обязан убрать боль.
Но в истории священномученика Протерия, как это часто и бывает в жизни, всё происходит иначе — не через отмену трагедии, а через присутствие Бога. И здесь важно, что ему является именно пророк Исаия — тот, кто сам знал, что такое быть гонимым. Если мы откроем книгу пророка Исаии, которая читается в дни Великого поста, то мы увидим, сколько боли, горечи и страданий содержат эти страницы. Он обличал неправду, он говорил порой очень неприятные слова, и за это его преследовали и в конце жестоко убили.
Но и древний пророк Исаия, и священномученик Протерий остаются верными, несмотря на то, что их жизнь складывается по земным меркам не лучшим образом. И не потому что они уверены в том, что всё будет хорошо в итоге, а потому что они знают — Бог не вне страдания, а внутри него. Он — как бы в сердце бури, опять же, используя другую евангельскую аналогию.
Настоящее утешение не в гарантии безопасности, а в уверенности, что ты не один, что твоя верность небессмысленна. Что даже если толпа кричит, а мир рушится, твоя жизнь держится не на одобрении людей, а на присутствии Бога. Иногда самое глубокое чудо — это не избавление от боли, а сила пройти её с Ним, с Богом.
Все выпуски программы Актуальная тема:
13 марта. О суетной вере
ПоделитьсяО суетной вере — клирик московского храма Благовещения Пресвятой Богородицы в Сокольниках протоиерей Василий Гелеван.
Что такое суеверие? От славянского слова «пустое» — суета. Вот сегодня, например, пятница, тринадцатое, это ввергает в ужас некоторых граждан, ну, тех, кто верит в суеверия. А в них нельзя верить, потому что они пустые.
Тогда возникает вопрос, а во что надо верить? В то, что наполнено. Господь Иисус Христос оставил нам Евангелие. Бог сотворил небо и землю, и вера наша — Ему.
Но если быть точнее, эта вера — это доверие. Вот как в молитве сказано: «Верую во Единого Бога Отца, Вседержителя», в другой молитве сказано: «Да будет воля Твоя». Вот на этом доверии к Божьему промыслу и зиждется наша православная вера.
Все выпуски программы Актуальная тема:
