Поделиться
Фото: Сергей Власов / Пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси
Место Вознесения Господня — гора Елеон — всегда почиталась христианами. В четвёртом веке по инициативе императрицы Елены на средства римлянки Пимении здесь был построен большой храм, Имвомон. Он был особенным — внутри совершенно круглым. Диаметр его превышал двадцать пять метров. Вокруг храма шли три сводчатых портика. Колоннада придавала церкви величественный и одновременно воздушный вид. С террасы перед церковью открывался вид на Иерусалим, а вниз, в долину Кедрон вела мраморная лестница.
Когда верующие заходили в церковь, то испытывали изумление — в храме не было ни свода, ни купола. Над головами молящихся простиралось открытое небо, дом Отца Небесного, куда на сороковой день после Воскресения вознёсся Сын Божий. Верующие словно духовно присутствовали при этом чуде. В восточной части храма находился небольшой крытый алтарь, а стену венчал огромный крест, который можно было заметить ещё у подножия горы.
В шестьсот четырнадцатом году персы разрушили храм. До наших дней сохранились лишь основания его колонн. Иерусалимский патриарх Модест в шестьсот тридцать пятом году восстановил его, но в гораздо меньших пропорциях. Но и эта церковь не уцелела.
Сейчас на месте Вознесения Господня находится часовня. Её построили в двенадцатом веке крестоносцы. Это скромное здание, восьмиугольное снаружи и скруглённое внутри. Оно огорожено двухметровой стеной, на постройку которой пошли камни от древних храмов. Территория принадлежит мусульманам, которые берут плату за вход. Раз в год, в день Вознесения Христова, здесь, в переносной церкви-палатке совершается православное праздничное богослужение. В нём принимает участие греческое, русское и арабское духовенство.
Внутри часовни нет ни икон, ни росписей, ни украшений, ни лампад. Главная её драгоценность — часть скалы со «следом Господа», отпечатком, напоминающим очертания левой ноги. Архимандрит Антонин (Капустин), основатель Русской Духовной миссии, писал: «Случайность сходства тут, по крайней мере для меня, немыслима». По преданию именно с этого места вознёсся Спаситель.
В тысяча сто шестом году на Святой Земле побывал русский игумен Даниил. Он вёл дневник и оставил книгу об этом путешествии. Это первое письменное свидетельство о русских паломниках в Иерусалиме и уникальный источник о том времени. Поднимался игумен Даниил и на гору Вознесения. Он писал, что отпечатков на камне было два. Куда же пропал другой? В конце двенадцатого века войска султана Саладина завоевали Иерусалим. Многие храмы были превращены в мечети. Именно тогда из скалы был вырезан след правой ступни. Его отправили в мечеть Аль-Акс, главную мусульманскую святыню Иерусалима.
Камень с отпечатком стопы обрамлён прямоугольной мраморной рамкой. Верующие имеют возможность прикоснуться к нему. Замечено, что след не стирается от этих прикосновений. Русские паломники благоговейно называют его «Стопочкой».
1 мая. «Весна»
Поделиться
Фото: Steve DiMatteo/Unsplash
Весна — особое и ни с чем не сравнимое время года, которое являет человеческой душе великое торжество воскресения — победы Спасителя, одержанной Им над смертью. Мы убеждаемся, что и глаза, и рассудок — ненадёжные союзники, когда речь идёт о тайне бытия, потому что умершая зимой природа, погребённая под белым снежным саваном, ничего не говорит ни мыслям, ни наблюдениям, ни внешним чувствам нашим относительно своего скорого пробуждения. Но как с приходом весны в мире свершается великая метаморфоза — переход от мертвенного сна к жизни, так будет и во Второе пришествие Сына Человеческого — восстанут мёртвые, и мы увидим новое небо и новую землю....
Ведущий программы: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
1 мая. О совете нечестивых
Поделиться
О смысле слов первого псалма пророка Давида «Блажен муж, который не ходит на совет нечестивых» — настоятель Богоявленского храма в Ярославле священник Александр Сатомский.
Точкой входа Псалтири в учительную тематику и является Первый Псалом, тот самый, который говорит о блаженном муже (то есть о человеке, который правильным образом устраивает свою внутреннюю и внешнюю жизнь) и рассказывает, каким он должен быть. То есть, соответственно, например, напоминает, что в совет нечестивых он не ходит, а, наоборот, его сердце прилежит к закону Господню. Это очень похоже на учительство той же самой книги Притч Соломоновых.
Речь здесь, очевидно, идёт, понятно, о самом собрании, то есть о некой группе людей, которые противопоставляют себя Богу, Его закону. И таким образом получается, что говорится, что праведнику не во всякое место стоит устремляться, не ко всяким людям должен он быть вхож, не со всеми в каком-то смысле взаимодействовать.
Но вопрос этот, конечно, глубже. И речь о том, что человек на совет нечестивых не идёт, а, соответственно, противоположностью этого является не совет праведных, а закон Господень указывает, что нашей конечной точкой является не место, а состояние. Закон Господень — вот то, к чему должно прилежать сердце, но и очевидно, направляться стопы.
Все выпуски программы Актуальная тема:
1 мая. О страхах
ПоделитьсяО противодействии человека негативной информации — настоятель храма Рождества Пресвятой Богородицы села Песчанка в Старооскольском районе Белгородской области протоиерей Максим Горожанкин.
Мы живём в то время, когда информационные потоки стремительно обрушиваются на каждого из нас. И наверное, перед каждым человеком вставал вопрос: а как же с этим всем справляться, когда ты открываешь мобильный телефон либо компьютер и новостная лента буквально врывается в твою жизнь, внося беспокойство и порой даже страх?
Необходимо, конечно же, зорко наблюдать за тем, какой информации мы сами позволяем входить в наше смысловое пространство. Какими смыслами мы наполняем наше сознание, потому что всё это неизбежно отражается на нашей духовной жизни. Поглощая информацию бесконтрольно, человек не обогащает себя, он себя, скорее, обкрадывает, обворовывает.
И хорошо было бы для каждого из нас выбирать в информационных потоках те, которые нас созидают, будь то чтение, или просмотр видео, или прослушивание музыки. И конечно же, это душеполезное чтение. Конечно же, это молитвенное правило, когда необходимо отложить все попечения, как мы молимся за богослужением, и у Господа попросить в молитве, чтобы Он даровал силы к преодолению тех или иных искушений, обстояний, страхов, беспокойств и сомнений.
В молитве, в участии в Таинствах, в благочестивом духовном чтении верующий человек способен обрести успокоение и уверенность в завтрашнем дне, полагаясь на волю Божью.
Все выпуски программы Актуальная тема:
