Поделиться
Фото: PxHere
«Из того ли то из города из Мурома,
Из того села да Карачарова
Выезжал удаленький дородный добрый молодец...»
Так начинается одна из русских былин об Илье Муромце. В приведённом мной отрывке есть два топонима, то есть географических названия. И оба стали причиной споров среди любителей русского языка. Давайте сегодня поговорим о тонкостях употребления топонимов.
В былине говорится «из города Мурома», то есть оба слова — и родовое, и видовое — склоняются. В современной речи часто встречаются два варианта: «в городе Иркутске» и «в городе Иркутск». Как же правильно? Для русского языка верным будет изменять обе части словосочетания: в городе Иркутске, над городом Челябинском, из города Саратова. Небольшой нюанс есть с топонимами, в которых название стоит во множественном числе. Тогда мы скажем: «Я живу в городе Набережные челны», то есть само название уже не склоняется. Если не использовать слово «город» — просто в «Набережных челнах, из Набережных челнов». Когда топоним состоит из словосочетания в единственном числе, например, Старый Оскол, лингвисты допускают оба варианта: в городе Старый Оскол и в городе Старом Осколе.
А теперь перейдём к более сложной теме. Вспомним, что в былине, которую я упомянула в начале программы, употребляется оборот «из села Карачарова». То есть обе части топонима склоняются: в селе Карачарове, к селу Карачарову.
Сколько раз я встречала в интернете возмущение, что нельзя изменять названия на О — Абрамцево, Иваново. Многим не нравится, когда они слышат «в Строгине», «в Солнцеве». Однако это грамотный вариант употребления.
Правило гласит, что топонимы славянского происхождения, оканчивающиеся на -ово, -ево, -ино, -ыно не склоняются только в сочетании с родовым словом: в районе Строгино, из города Иваново. Если же родового слова нет, то возможны оба варианта, как склоняемый и несклоняемый: в Карачарове и в Карачарово, в Простоквашине и в Простоквашино. Причём, склоняемая форма — считается более грамотной и является литературной нормой. Традиция не изменять названия населённых пунктов пошла от военной практики, где точное произношение было жизненно важно. Однако в гражданской речи обычно названия склоняют.
Так что живите спокойно в Абрамцеве, гуляйте в Измайлове и изучайте родной язык.
Автор: Нина Резник
Все выпуски программы: Сила слова
«Детская вера»
ПоделитьсяВ этом выпуске ведущие Радио ВЕРА Алексей Пичугин, Марина Борисова, Сергей Платонов, а также наш гость — писатель, настоятель храма в честь Тихвинской иконы Божией Матери в селе Иванове Владимирской области протоиерей Александр Дьяченко — поделились своими светлыми историями о том, как вера ребенка повлияла на приход родителей к Богу или на изменение жизни семьи, или как по детской молитве Господь помог.
Все выпуски программы Светлые истории
Владислав Крапивин «Та сторона, где ветер» — «О решимости преодолевать препятствия»
Поделиться
Фото: PxHere
Трудности, на нашем жизненном пути, порой кажутся неодолимыми. Ставишь цель, но появляются препятствия — и руки опускаются.
В таком состоянии пребывает Генка, герой повести Владислава Крапивина «Та сторона, где ветер». Мальчику необходимо пересдать английский язык, иначе он останется в пятом классе на второй год. Генка переживает, но что делать, думает он, если английский просто не укладывается у него в голове. Мальчик смиряется с, казалось бы, неизбежным — быть ему второгодником.
За три недели до пересдачи английского Генка знакомится со слепым ровесником, Владиком. Владик мечтает прозреть. Для этого нужна сложная операция, но пока никто за неё не берётся. Услышав это, Генка приходит домой, кладёт на стол учебник английского и плачет. Плачет, потому что учебник ему ненавистен и потому что выхода у него нет, ведь он обязательно должен успешно пересдать английский. Генка твёрдо решил: он станет врачом и сам прооперирует Владика. Поэтому нельзя снова возвращаться в пятый класс, ведь для Владика это будет означать ещё один год слепоты. И Генка открывает учебник. А через три недели он благополучно пересдаёт экзамен. А Владику чуть позже нашли хирурга, и после успешной операции он стал видеть.
Митрополит Сурожский Антоний, известный проповедник двадцатого века, говорил, что если у нас есть сильное желание достичь цели, то воля делается твёрдой, непоколебимой и способной устранить все препятствия, которые стоят на пути. Владыка подчёркивал, что особенно это касается служения ближним.
Подобная воля обнаружилась и у Генки, героя повести Владислава Крапивина «Та сторона, где ветер». Воля, укреплённая желанием помочь ближнему, и помогла ему преодолеть препятствие, казавшееся непреодолимым.
Все выпуски программы: ПроЧтение
Элинор Портер «Поллианна» — «Добрые мысли преображают реальность»
Поделиться
Фото: PxHere
Всем нам время от времени хочется изменить что-то в нашей реальности, но как этого добиться? Возможно, стоит попробовать найти поводы для радости, как это делает девочка из повести Элинор Портер «Поллианна»? Поллианна — дочь священника. Время от времени в приходскую общину её отца поступали благотворительные посылки. Однажды Поллиаанна попросила прислать ей куклу, но вместо неё из-за какой-то ошибки девочке прислали пару костылей. Тогда-то отец и научил Поллианну игре в радость — умению во всём отыскивать повод для радости.
— Чему же тут радоваться? — недоумённо спросила девочка, и он ответил:
— Тому, что тебе костыли не нужны!
Эта игра захватила девочку, и с тех пор Поллианна всегда в неё играла.
Через несколько лет отец Поллианны умирает, и девочка переезжает в маленький городок к тёте Полли. Здесь Поллианна продолжает играть в радость. Она рассказывает всем, с кем знакомится, как однажды её отец посчитал, сколько раз в Библии Господь говорит нам: «Радуйтесь!». Свыше восьмисот.
— Значит, — восклицает Поллианна, — надо Его слушаться!
Одновременно и незаметно для самой себя девочка совершает множество добрых дел. Мирит стоящих на пороге развода супругов, утешает погружённую в глубокую депрессию вдову, находит дом для беспризорного мальчика.
Получается, что радость Поллианны — это не розовый оптимизм. Её радость неразрывно соединена с деятельной, активной любовью, которая вскоре преображает едва ли не весь городок. Но началось всё с того, что преподобный Паисий Афонский, подвижник двадцатого столетия, называет «добрым помыслом». Значит, мысли настолько важны? Да. Архимандрит Фаддей Витовницкий, сербский подвижник благочестия конца двадцатого — начала двадцать первого века, писал: «какие у нас мысли, такая и жизнь», «потрудитесь иметь добрые мысли и добрые желания и увидите, какой добрый плод получите и вы, и все, кто вас окружает».
Именно так и поступает маленькая героиня повести Элинор Портер «Поллианна».
Все выпуски программы: ПроЧтение
