Поделиться
До революции 1917 года обращения «господин» и «госпожа» были сословными, они употреблялись в среде образованных людей, студентов и служащих, в кругах дворянства и купечества, в деловой переписке и в устном общении. В советское время сословия отменили, появилось уравнивающее всех слово «товарищ», а «господин» стало неуместным и даже чуждым. Помните, персонаж пьесы Михаила Булгакова «Собачье сердце» Шариков грубо отвечает на подобное обращение: «Господа в Париже!»
Но вот, Советского союза нет уже давно, обращение товарищ ушло из обихода, а слово «господин» так и не вернулось, хотя о его возрождении ведутся дискуссии как в СМИ, так и официальных кругах. Почему же оно неудобно языку и никак не хочет встроиться в наш обиход? Прежде всего потому, что принять обращение, или как говорят лингвисты, адрессив, можно только через согласие общества. Но именно мы сами и не хотим никак ввести в обиход «господина» и «госпожу». Давайте поговорим о причинах этого явления.
Во-первых, для многих данное обращение всё ещё сохраняет намёк на сословную принадлежность. Российский житель среднего и старшего поколения помнит времена декларируемого равенства и братства, поэтому в обращении господин и госпожа, многим видится высокомерие.
Вторая причина заключается в том, что у нас в обществе такое обращение считается слишком официальным, оно как бы устанавливает дистанцию между людьми. Для нас более приемлемым кажется обращение «девушка», и даже «дама», чем «госпожа». А дети и вовсе могут сказать незнакомому взрослому «тётя» или «дяденька». Что, конечно, не совсем уместно.
Обращение «господин» сегодня используется в узком диапазоне: в официально-деловой сфере: господин посол. В обычном общении эти адрессивы имеют слегка ироничный, шутливый оттенок. А для действительно вежливого обращения мы чаще всего используем Имя и Отчество.
Как же быть, если нужно обратиться к незнакомцу, например, стоящему к вам спиной? Придётся добиться зрительного контакта, попросить извинения и использовать местоимение «Вы».
Да, многим хотелось бы, чтобы у нас была универсальная форма вежливого обращения, но для того, чтобы она прижилась, нужен не один десяток лет. С другой стороны, если до сих пор мы обходились без неё, значит, пока нашему обществу данный адрессив не очень-то и актуален. Будем ждать!
Автор: Нина Резник
Все выпуски программы Сила слова
18 июня. О вреде любви к материальному
Поделиться
О приоритете духовных ценностей в православии — настоятель храма святого благоверного князя Александра Невского в Керчи священник Сергий Коваль.
Почему христианину нельзя чрезмерно прилепляться к материальному? Это связано с тем, что жизнь христианина богоцентрична, в центре всегда должен быть Бог. «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всей крепостью твоей», — то есть другими словами, как внутренний мир, так и внешний должны быть в первую очередь посвящены Богу. Для того чтобы заполнить себя Богом и чтобы эта жизнь стала фундаментом строительства его жизни, которая связана с человеческими отношениями и так далее.
И как блаженный Августин говорит: «Если ты Бога не поставишь на первое место, то всё остальное не встанет на свои места». В каком-то смысле христианин, который чрезмерно прилепляется к земному, к материальному, то он с этим вступает в брак. А что характерно для брака? Это когда жених предлагает свою руку и сердце, то есть свой внутренний мир и свою деятельность.
И как святитель Николай Сербский говорит, что любовь человека или спасает, или губит. Всё зависит от того, кого ты любишь в первую очередь, и поэтому если заполняет христианин чрезмерно себя материальным, то эта любовь его губит, потому что его должен в первую очередь заполнять Бог.
Все выпуски программы Актуальная тема:
18 июня. О поучениях Аввы Дорофея
Поделиться
О поучениях преподобного Аввы Дорофея — настоятель храма Рождества Пресвятой Богородицы села Песчанка в Старооскольском районе Белгородской области протоиерей Максим Горожанкин.
На Руси особым почитанием пользуется поучение преподобного аввы Дорофея. 21 поучение, которое преподобный отец оставил в назидание христианам. Оно предваряется жизнеописанием ученика преподобного Дорофея, также святого Досифея, который пришёл в монастырь и под руководством своего учителя за короткий срок достиг христианского совершенства.
Изучая поучение преподобного Дорофея, мы можем понять интуицию и динамику духовной жизни древних подвижников, а также обратить внимание на то, с кем общался преподобный Дорофей — это его учителя Варсонофий Великий и Иоанн Пророк. Авва Дорофей записал ответы на вопросы Варсонофия Великого и Иоанна Пророка, и эта книга немногим известна, и она гораздо больше, чем поучение самого преподобного Дорофея. Вопросов и ответов около 90.
Авва Дорофей спрашивает, а Варсонофий Великий и Иоанн Пророк отвечают на его вопросы, и в этом тоже кроется мудрость древних отцов. Как говорил преподобный Серафим Саровский на вопрос, почему сейчас нет подвижников, — потому что нет хороших послушников. Вот авва Дорофей в своё время был хорошим послушником своим учителям, задавал им много вопросов и получал на них ответы, и из этих ответов составилась и его мудрость, и бесценный клад святоотеческой письменности, к которому мы сегодня можем прикоснуться.
Все выпуски программы Актуальная тема:
18 июня. Об обличении
ПоделитьсяО христианском обличении с любовью — клирик храма Святителя Филиппа Московского в Севастополе священник Андрей Костенко.
Обличай, но после того, как помолился. Обличай, но с кротостью. Обличай, но не публично, а с глазу на глаз. И помни: цель не унизить, а спасти.
Многие молчат о грехах близких, боясь испортить отношения. Но святые отцы говорят обратное. Молчание там, где нужна правда, — это не любовь, а предательство. Святитель Иоанн Златоуст пишет: «Не обличать ближнего, когда он грешит, значит быть соучастником его греха». Особенно это касается семьи. Апостол Павел прямо заповедал: «Имейте любовь к братству, чтите друг друга». Но чуть выше сказано: «Любовь да будет непритворна. Отвращайтесь зла, прилепляйтесь к добру».
Но как обличать? Есть одно правило. Сначала укори себя мысленно, потом помолись о человеке. А затем скажи правду. И обязательно наедине. Господь учит: «Если же согрешит против тебя брат твой, пойди и обличи его между тобою и им одним». Публичное обличение — это уже не лечение, а казнь.
Семья — это маленькая Церковь. А в Церкви, по слову апостола, всё должно быть благопристойно и чинно. Обличай с кротостью, и тогда, возможно, тебя услышат.
Все выпуски программы Актуальная тема:
