Поделиться
В Восточной женской школе американского города Мэриленд, штат Балтимор, шёл выпускной вечер 1878 года. Вчерашние старшеклассницы, одна за другой, поднимались на сцену, чтобы произнести выпускную речь, которую каждая подготовила к торжественному моменту. Наконец, пришла очередь девушки по имени Мэри Ричмонд. Она заговорила уверенно. «Выйдя за стены школы, я буду стремиться делать добро — заявила Мэри. — Доброта приближает нас к совершенству. Ничто в мире не способно сделать человека более счастливым, чем забота о других людях». Эти слова стали жизненным кредо Мэри Элен Ричмонд — женщины, которая вошла в историю как создательница системы профессиональной социальной помощи.
Мэри родилась в штате Иллинойс в 1861 году. Когда ей едва исполнилось три года, родители скончались от туберкулёза. Осиротевшую девочку взяла на воспитание бабушка. Мэри переехала к ней в Балтимор, где и окончила школу. После выпуска в 1878-м Мэри получила место бухгалтера в книжном магазине. А по воскресеньям вела детский литературный кружок, который организовала в своей приходской церкви. В эту деятельность Мэри погружалась с головой. Священник, увидев в девушке любовь к общественной работе, порекомендовал её на пост помощника казначея Балтиморского благотворительного общества. Мэри получила должность в 1889 году. В её обязанности входило распределение пожертвований от состоятельных горожан в пользу безработных, вдов, сирот, одиноких стариков и инвалидов. Для того, чтобы понять реальные потребности этих людей, Мэри навещала их, общалась, выясняла все обстоятельства их нужды. Она собственными глазами увидела, как живут бедняки в трущобах. Больные, которые из-за нищеты не могут позволить себе купить лекарства. Прикованные к постели, о которым некому позаботиться. Мэри поняла, что одними только пожертвованиями здесь не обойтись. Необходимы люди, которые готовы уделять внимание нуждающимся постоянно, а не только, когда есть свободное время и желание. Другими словами — профессионалы своего дела.
Эти мысли Мэри Ричмонд впервые изложила на Национальной конференции благотворительных организаций в 1897 году. «Дух истинной благотворительности — не сиюминутное удовлетворение потребностей, а дальновидность, работа на длительный результат. Чтобы эффективнее помочь человеку, нужно как можно глубже вникнуть в его проблему», — говорила Мэри. Такой подход, по её мнению, требовал определённой системы. Ричмонд сама её разработала. В основе этой системы — принцип, который Мэри называла «дружелюбным визитом». Идти к нуждающимся, быть с ними в искренних доверительных отношениях, разделять в их радости и печали. Понять как можно больше о причинах их бедственного положения. И на основе этой информации придумать для каждого индивидуальный способ выхода из ситуации. Своей системе Мэри Ричмонд готова была научить всех желающих. Дело оставалось за малым — открыть школу для профессионального обучения работников благотворительности.
Первое такое учебное заведение Мэри основала буквально через год после того, как впервые озвучила свои идеи. В 1898-м, в Нью-Йорке, она открыла Школу прикладной филантропии. Об успехе начинания можно судить по тому, что спустя несколько лет из этой школы вырос факультет социальной работы Колумбийского университета. Так, благодаря идеям Мэри Ричмонд, появилась профессия, которой прежде никогда не было — социальный работник. Человек, по характеристике самой Мэри, «полный сочувствия, который честно, искренне и эффективно делает свою работу, одновременно и индивидуальную, и коллективную».
Все выпуски программы Жизнь как служение
3 марта. Об отношении Церкви к крепостному праву
Поделиться
Сегодня 3 марта. В этот день в 1861 году было отменено крепостное право в России. Об отношении Церкви к крепостному праву — настоятель прихода Святой Троицы Московского Патриархата в городе Мельбурне, в Австралии протоиерей Игорь Филяновский.
Во время существования крепостного права Церковь не занималась изменением исторически сложившегося уклада жизни. Иначе она превратилась бы в политическую партию и перестала бы исполнять свое истинное назначение —спасать людей и вести их в Царство Небесное. По сути, Церковь относилась к крепостному праву так же, как Церковь апостольского века относилась к рабству, которое существовало повсеместно в Римской империи. Как писал апостол Павел: «Рабом ли ты призван, не смущайся; но если и можешь сделаться свободным, то лучше воспользуйся».
В Российской империи, с одной стороны, Церковь владела землями и была частью государственной системы, а с другой — евангельский идеал свободы во Христе сам по себе уже обличал преступное самоуправство владельцев крепостных, которые тоже считали себя христианами. Ещё до реформы святитель Игнатий Брянчанинов был возмущён жестокостью отдельных помещиков, называя это «ядом, растворяющим совесть народа».
Когда же пришло время отмены крепостного права, Церковь заботилась о том, чтобы этот переход был мирным и безболезненным. Манифест об освобождении крестьян от крепостной зависимости был отредактирован и составлен от имени государя митрополитом Московским Филаретом. Церковь помогла совершить этот переход мирно, без потрясений, и стала тем мостом, который соединил старую сословную Россию с новым временем, где каждый наконец признавался свободным.
Все выпуски программы Актуальная тема
3 марта. Об отношении человека к природе
Поделиться
Сегодня 3 марта. Всемирный день дикой природы. Об отношении человека к природе — клирик храма Благовещения Пресвятой Богородицы в Сокольниках протоиерей Василий Гелеван.
Когда я жил в Бразилии, помню, в новостях прошла такая интересная сводка — президенту вручили золотую бензопилу. Это как интересный подарок, который характеризует жестокое отношение к природе. И правда, к сожалению, бесчеловечное отношение — не только в Бразилии, но и во многих уголках нашей прекрасной планеты происходит истребление. И мы понимаем, что всему этому когда-то будет конец.
И мы в Церкви молимся о том, чтобы люди более бережно относились к дару Божиему. Я помню, чтов первое воскресенье сентября по благословению Священного синода каждый год во всех храмах России происходит особый молебен о сохранении Божией природы.
В Евангелии Господь очень чётко описывает то, какие катаклизмы постигнут нашу планету в последние дни. И бывает так, что человек сфокусирует своё внимание именно на этих картинках, как там что-то сгорит, что-то хлопнет, что-то испарится, и упускает самое главное.
А главное, там же в Евангелии написано: «Итак, бодрствуйте! Ибо не знаете, в который час всё это произойдёт». А нам ничего не страшно, мы всё равно знаем, что планета когда-то началась, когда-то исчезнет, и таков закон жизни. В Писании сказано, что природа стенает за грехи человеческие, но мытакже знаем, что на смену вот этому временному придёт вечное, и будет новое небо и новая земля, а самое главное — будет Господь всё во всём!
Все выпуски программы Актуальная тема
3 марта. О церковных писателях
ПоделитьсяСегодня 3 марта. Всемирный день писателя. О церковных писателях — руководитель просветительских проектов издательского Совета Русской Православной Церкви, настоятель Покровского храма в селе Покрово-Гагарино в Рязанской области — священник Захарий Савельев.
В Русской Православной Церкви, как и в любой христианской Православной Церкви, существует понятие о церковных писателях. Их можно разделить на святых отцов, которые писали свои труды; на отцов, которые не являются святыми, но писали богословские просветительские труды, наподобие Оригена и Тертуллиана.
И в то же время можно сказать, что помимо богословов и святых отцов существует понятие о церковных писателях, которые пишут светским языком, но пишут о церковных темах. И, безусловно, величайший из этих людей — это Фёдор Михайлович Достоевский, который евангельские образы переложил на понятный язык для своих современников и, в том числе, доступный сегодня для нас с вами.
Встречаются размышления или рассуждения о Божественной литургии, в частности, у Николая Васильевича Гоголя есть такой небольшой труд, где человек, не находящийся в священном сане, не связанный с церковной иерархией, рассуждает о своих впечатлениях, о глубинных рассуждениях о самом главном православномбогослужении.
Но в том числе есть ещё и наши с вами современники, среди которых лауреаты Патриаршей литературной премии, которые понесли большие труды и сделали особый вклад в развитие русской литературы и русской культуры в целом.
Вот такой большой спектр церковных писателей мы можем с вами сегодня для себя открыть. Читайте побольше православной литературы.
Все выпуски программы Актуальная тема
