Поделиться
«А о том, что лета наши подвигаются преклонные, здоровье тоже ежеминутно прерывается, и один Создатель только ведает, что будет вперёд: то и положили мы, ещё при жизни своей, отдать в замужество единственную дочь нашу, и в рассуждении приданого тоже можем надеяться, что она не острамит нашего капитала и происхождения, а равномерно и перед другими прочими». Данный фрагмент из пьесы Александра Островского «Свои люди — сочтёмся» кажется непривычным для нас, читателей XXI века. Но и современникам Островского, жившим в XIX веке, этот эпизод указывал на некую необычность, высокопарность, не свойственную обиходной речи. Дело в том, что герой комедии использует здесь книжную лексику. И на фоне остальных грубоватых высказываний данного персонажа это выглядит комично.
Но книжная лексика вовсе не смешное явление, она используется в важных сферах деятельности: от художественной литературы и публицистики до научных статей и деловых бумаг.
«Вдохновенный» и «гипотеза», «отчизна и грядущий», «ферментация» и «менталитет» — эти слова носят оттенок книжности, хотя могут использоваться и в разговорной речи. Ещё в античной риторике была разработана теория трёх стилей, которая разграничивала собственно ораторскую речь и разговорную.
Учёный Михаил Ломоносов применил данную теорию для жанров литературы, разделив лексику на три «штиля», или стиля: высокий, средний и низкий. И хотя уже давно нет жёсткого жанрового разграничения, мы всё равно чувствуем отличие книжного стиля от разговорного. Наличие слов церковнославянского языка, например, «вдохновенно», «преклонил», «торжество». Или использование библейских выражений — «суета сует и всяческая суета». Употребление терминов — «фотосинтез», «драматургия», «синтаксис». Всё это определяет нас как представителей той или иной сферы деятельности или может демонстрировать широкий кругозор. Пусть некоторые слова кажутся нам устаревшими и редко используются, но в ряде случаев книжная лексика — неотъемлемая часть языка. Тем более что произведения наших поэтов и писателей XVIII и XIX веков невозможно понять, не зная слов «высокого штиля». Как не вспомнить знаменитые строки Александра Сергеевича Пушкина:
И долго буду тем любезен я народу,
Что чувства добрые я лирой пробуждал.
Что в мой жестокий век восславил я свободу
И милость к падшим призывал.
Все выпуски программы Сила слова
- ХОДЮТ И ХОДЮТ — особенности московского говора
- Зачем мы используем преувеличения
- Каким будет русский язык через 100 лет
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
«Эмоции и духовная жизнь». Священник Александр Насибулин, Ирина Главацкая, Ольга Цой
ПоделитьсяВ этом выпуске программы «Клуб частных мнений» настоятель храма Рождества Богородицы в селе Поярково в Подмосковье священник Александр Насибулин, филолог, педагог, кандидат искусствоведения Ольга Цой и педагог, клинический психолог, многодетная мама, жена священника Ирина Главацкая размышляли о том, какую роль играют эмоции в духовной жизни, почему их важно контролировать и как этому учиться.
Мы обсуждали, чем опасно состояние влюбленности и почему в этом состоянии лучше не принимать серьезных решений, а также из-за чего чаще всего возникает обида и как её преодолевать.
Ведущая: Наталия Лангаммер
Все выпуски программы Клуб частных мнений
2 августа. «Пречистая дева»
Поделиться
Фото: Sergio Ares/Unsplash
Замечательно, что на языке Священного Писания «горой» именуется в ветхозаветных пророчествах и псалмах Сама Пречистая Дева Мария Богородица — горой «приосененною» — как стяжавшая благодать; «усыренною», то есть питательною, как исполненная многогополезных даров Духа Святого; увенчанной «камнем многоценным», который был отсечён от неё — как породившей Спасителя мiра. Пребывая под сенью этой горы, то есть находясь под покровом Пресвятой Богородицы, мы бываем хранимы от всех стрел вражиих и удобно достигаем, Её ходатайством, благодатного спасения во Христе Иисусе Господе нашем.
Автор: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
2 августа. О ревности о Боге
Поделиться
О значении ревности о Боге — руководитель просветительских проектов издательского Совета Русской Православной Церкви священник Захарий Савельев.
Ревность как явление характерна для человека. Бывает греховная ревность, бывает ревность о каком-то деле, добром или плохом. И вот есть ревность о Боге. И вот как раз к этой правильной ревности призван каждый человек. Наверное, сама ревность — это черта характера.
Если мы вспомним апостола Павла, он был очень ревностным учеником школы Гамалеила, человека, который готовил будущих раввинов, будущих проповедников веры, будущих учителей народа израильского. И эта ревность была в душе апостола Павла на самом деле созидательной. Потому что, когда он ехал в Дамаск, Господь встретился ему на пути. И эта встреча не только ещё больше не озлобила сердце апостола Павла, но, наоборот, это явление перевернуло всю жизнь будущего первоверховного проповедника.
Апостол Павел покаялся во всех своих прежних делах, полностью изменил свою жизнь и стал одним из самых ревностных и ревнивых проповедников слова Божия в мире. И действительно, апостол Павел является таким примером для подражания ревности о Боге. Но кроме того, каждый святой — это ревнивец о Боге. И каждому мы должны подражать и заражаться этим добрым примером и реализовывать этот образ святого в нашей жизни.
Все выпуски программы Актуальная тема:
