Поделиться
Как известно, славянская письменность и литературный старославянский (или древнецерковнославянский) язык были созданы в IX веке святыми просветителями Кириллом и Мефодием. Затем под влиянием живой речи этот язык впитывал местные речевые особенности и стал называться церковнославянским языком разных изводов: болгарским, сербским и так далее. Таким образом, русский извод церковнославянского языка — это потомок старославянского. Сегодня мы будем говорить именно о старославянском языке как об общем предке всех славянских наречий. Будучи, с одной стороны, языком богослужений и, с другой стороны, внедряясь в древнерусскую устную речь, он стал прародителем того самого великого и могучего, которым мы гордимся сегодня.
Старославянский язык до сих пор живёт в лексическом составе нашей речи. Огромное количество старославянских слов мы употребляем и в наше время, даже не замечая их древнего происхождения. Например, юг и небеса, братство и благо, прощение и покровительство.
Как же можно понять, что перед нами старославянизмы, то есть слова и части слов, пришедшие из древнейшего языка славян?
Во-первых, об этом нам говорят неполногласные сочетания в корнях слов: «град», а не «город», «глава», а не «голова», «страж», а не «сторож».
Во-вторых, сочетание жд: оказывается, слова «одежда, невежда, чуждый» — это старославянизмы.
В-третьих, некоторые приставки, например, пред-, воз-, чрез-: предпослать, возложить, чрезмерный.
В-четвертых, суффикс превосходной степени ейш: добрейший, умнейший.
А также существительные с суффиксами -ств и -ени: существо, благословение.
Оказывается, что и прошедшее время глагола с суффиксом ЭЛЬ, или ЭЛ — ходил, играл, бил — тоже подарил нам старославянский язык.
Используя многие фразеологизмы, то есть устойчивые выражения, мы и не догадываемся, что они сохранились с тех самых времён: «указующий перст», «а воз и ныне там». А в выражении «устами младенца глаголет истина» все слова являются старославянизмами.
Несмотря на то, что сегодня старославянский язык не используется как самостоятельный, его следы остаются заметными и в современном русском языке. Он обогатил нашу речь словами, тем самым расширив возможности синонимии. Подарил нам приставки и суффиксы, с помощью которых образуются новые слова. Старославянизмы придают речи определённую окраску, делают её более возвышенной. Таким образом, этот язык ещё и воспитывает, рождая в нас чувство стиля.
Старославянский язык сохранился по сей день в церковнославянском изводе. Мы всегда можем окунуться в древний источник нашей русской речи, взяв в руки Библию на церковнославянском языке.
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
2 августа. «Пречистая дева»
Поделиться
Фото: Sergio Ares/Unsplash
Замечательно, что на языке Священного Писания «горой» именуется в ветхозаветных пророчествах и псалмах Сама Пречистая Дева Мария Богородица — горой «приосененною» — как стяжавшая благодать; «усыренною», то есть питательною, как исполненная многогополезных даров Духа Святого; увенчанной «камнем многоценным», который был отсечён от неё — как породившей Спасителя мiра. Пребывая под сенью этой горы, то есть находясь под покровом Пресвятой Богородицы, мы бываем хранимы от всех стрел вражиих и удобно достигаем, Её ходатайством, благодатного спасения во Христе Иисусе Господе нашем.
Автор: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
2 августа. О ревности о Боге
Поделиться
О значении ревности о Боге — руководитель просветительских проектов издательского Совета Русской Православной Церкви священник Захарий Савельев.
Ревность как явление характерна для человека. Бывает греховная ревность, бывает ревность о каком-то деле, добром или плохом. И вот есть ревность о Боге. И вот как раз к этой правильной ревности призван каждый человек. Наверное, сама ревность — это черта характера.
Если мы вспомним апостола Павла, он был очень ревностным учеником школы Гамалеила, человека, который готовил будущих раввинов, будущих проповедников веры, будущих учителей народа израильского. И эта ревность была в душе апостола Павла на самом деле созидательной. Потому что, когда он ехал в Дамаск, Господь встретился ему на пути. И эта встреча не только ещё больше не озлобила сердце апостола Павла, но, наоборот, это явление перевернуло всю жизнь будущего первоверховного проповедника.
Апостол Павел покаялся во всех своих прежних делах, полностью изменил свою жизнь и стал одним из самых ревностных и ревнивых проповедников слова Божия в мире. И действительно, апостол Павел является таким примером для подражания ревности о Боге. Но кроме того, каждый святой — это ревнивец о Боге. И каждому мы должны подражать и заражаться этим добрым примером и реализовывать этот образ святого в нашей жизни.
Все выпуски программы Актуальная тема:
2 августа. О пророках и прорицателях
Поделиться
Сегодня 2 августа — День памяти пророка Илии.
О разнице между пророческим служением и прорицательством — наместник Свято-Введенского Макарьевского Жабынского монастыря в Тульской области игумен Назарий (Рыпин).
Все пророки Божии имели помазание Духа Святого, Дух Божий действовал через них, а прорицатели действуют через духа нечистого, то есть через них дух нечистый действует. И все их пророчества — лжепророчества — чаще всего являются такими способами угадывания, потому что враг рода человеческого не знает будущего, поэтому он лишь может как-то предугадывать интуитивно на основе какого-то логического размышления, какой-то аналитики внешней.
Хотя бывали случаи, когда, допустим, пророк Валаам говорил пророчество истинное, но, тем не менее, это исключение из правила, когда Господь повелевает ложному пророку иногда сказать какие-то истины божественные. Илия пророк был Божиим пророком, и ревность исполняла его той решительности, которую пророк явил в своём служении израильскому народу.
Все выпуски программы Актуальная тема:
