Поделиться
Фото: PxHere
Люди издревле наблюдали за тем, что происходит вокруг, в частности, за растительным миром, и придумывали короткие поучительные выражения или яркие присказки. Поэтому в русских пословицах и поговорках встречаются фитонимы, то есть названия растений. Включая наименования цветов, плодов, ягод, овощей и деревьев.
Одними из важных составляющих жизни наших предков, особенно крестьян, были деревья. О них родилось в народе множество пословиц, например: «Ель не сосна, шумит неспроста». Зачастую в фольклоре отражалась и нелёгкая жизнь простого человека, рассказывалось о трудностях и о том, как с ними справляться. «Не то беда, что во ржи лебеда, а то беда, что ни ржи, ни лебеды».
Зачастую, используя фитоним, пословица рассказывает больше о человеке, чем о растении. Временами это и прямое сравнение: «Друг неиспытанный, что орех нерасколотый». А иногда метафора, которая раскрывает характер и поведение людей: «Держись за дубок, дубок в землю глубок».
Русская народная мудрость по смыслу пересекается с мудростью библейской. В Писании тоже упоминаются растения: смоковница, виноград, маслина, терновник. Слова Христа из 6 главы Евангелия от Луки «не собирают смокв с терновника и не снимают винограда с кустарника» были понятны не только древним евреям, но и людям на Руси. Похожие выражения есть и у нас: «На сосне яблоки не растут», «от яблони — яблоки, а от ели — шишки». Или известный современный вариант: «От осинки не родятся апельсинки».
Упоминаются в русских пословицах и сорные травы, например, куколь. Это тот самый библейский «волчец», о котором говорится в Священном Писании: «терния и волчцы произрастит тебе земля». Поэтому пословица: «Посей хлеб, уродится и куколь» — это напоминание о том, что вместе с хорошим делом возникает и то, что ему мешает.
Давайте приглядимся к нашим пословицам и поговоркам, они могут многому научить нас. А ещё — напомнить о красоте русского языка и мудрости народа.
Все выпуски программы Сила слова
- Клубкино путешествие, или Что такое мондегрин
- Что такое речевые табу и зачем они нужны
- Чем писали наши предки, или Эволюция ручки
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
Благодаря церковной горячей линии Дина из Бишкека получает лечение от онкологического заболевания
Поделиться
Дине из Бишкека 47 лет. В Киргизию она приехала из Омска в 1998 году, поступила в Кыргызско-Российский Славянский университет, а после его окончания осталась жить и работать в республике.
Недавно Дина узнала, что у неё рак груди. Рядом не оказалось никого, кто мог бы помочь женщине с лечением или остаться с её 11-летним сыном на время госпитализации. Дина одна воспитывает ребёнка, работает администратором в гостинице и живёт на съёмной квартире. Половина зарплаты уходит на жильё, а каждые 21 день нужно оплачивать химиотерапию и анализы. Поскольку Дина — гражданка России, терапия в Киргизии для неё стоит втрое дороже, чем для граждан республики. Поэтому женщина стала искать возможность вернуться в Россию и лечиться здесь. Но всё, что у нее сейчас есть — это российский паспорт, а по факту ехать Дине некуда и не к кому.
Собрать деньги на второй курс лечения Дина не смогла и в отчаянии позвонила на церковную горячую линию. За четыре дня благодаря неравнодушным людям удалось собрать средства не только на терапию, но и на будущую операцию для Дины. Бишкекская и Кыргызстанская епархия тоже начала помогать женщине с лечением и присмотром за ребёнком.
Каждый день на церковную горячую линию социальной помощи 8 800 70 70 222 звонят сотни людей. Кому-то из них нужны продукты, кому-то — лекарства, билет до больницы или временное жильё. Чтобы горячая линия могла отвечать на просьбы и дальше, ей необходима регулярная поддержка. Оказать ей можно на платформе «Поможем» сайта mirom.help
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
«Духовное образование в русской эмиграции». Наталия Сухова
Поделиться
У нас в гостях была Наталия Юрьевна Сухова — доктор церковной истории, доктор исторических наук, профессор кафедры общей и русской церковной истории и канонического права, заведующая Научным центром истории богословия и богословского образования ПСТГУ.
Разговор был посвящён духовному и богословскому образованию русского зарубежья. Речь шла о состоянии духовных школ накануне революции, проектах Поместного собора 1917–1918 годов, попытках сохранить богословское образование в первые послереволюционные годы, а также о русских учебных заведениях в Париже, Харбине, Белграде, Софии и Болгарии.
Этой программой мы продолжаем цикл из пяти бесед, посвящённых русской эмиграции, русскому зарубежью и церковной жизни после революции за рубежом.
Первая беседа с доктором исторических наук Андреем Кострюковым была посвящена истории Русской Зарубежной Церкови в первые годы эмиграции (эфир 14.09.2026)
Вторая беседа с доктором исторических наук Андреем Кострюковым была посвящена жизни церковной эмиграции во второй половине XX века (эфир 15.09.2026)
Ведущий: Алексей Пичугин
Все выпуски программы Светлый вечер
«Смирение и чувство собственного достоинства». Священник Александр Сатомский
Поделиться
В программе «Светлый вечер» на Радио ВЕРА Марина Борисова беседует со священником Александром Сатомским, настоятелем Богоявленского храма в Ярославле.
Разговор посвящён смирению и чувству собственного достоинства, которые в обыденном сознании кажутся противоположностями. Отец Александр объясняет, что для христианства это не антагонисты: разговор о достоинстве так же христианский, как и о смирении, ведь человек сотворён по образу и подобию Божию. По его словам, святые отцы нередко призывали человека к духовной жизни именно через мысль о его достоинстве как царского сына.
Отдельная тема — чем смирение отличается от бессилия. На контрасте аскетов пустыни и лагерных заключенных, которых описывал Варлам Шаламов, гость показывает: при схожих внешних условиях подвижника держит внутренний стержень и ясная цель, а потерявший всякую цель теряет и себя. Идеальным примером смирения как меры, а не слабости, он называет Христа, страдавшего добровольно.
Собеседники говорят и о том, как отличить покаяние от самоедства.
Отец Александр замечает, что оплакивание собственного несовершенства часто идёт от гордости и ведёт в бесплодное уныние. В завершение он советует меньше сравнивать себя с другими, больше благодарить Бога за Его действие в жизни и, взявшись за дело, продолжать идти, не оборачиваясь назад.
Ведущая: Марина Борисова
Все выпуски программы Светлый вечер
