Поделиться
Был у меня очень поучительный опыт. Однажды я как обычно вечером в субботу исповедовалась, утром в воскресенье причастилась. А на следующий день предстоял большой церковный праздник. Мне захотелось причаститься и на праздник, то есть, два дня подряд. Взяла на это благословение. Батюшка сказал, чтобы я подходила завтра к чаше уже без исповеди. Будет много людей, соберется очередь на исповедь. А я ведь накануне уже покаялась.
Пришла из храма домой. Стала следить за собой. Не хотелось завтра подходить к чаше с новыми, пусть и мелкими, грехами на душе. Ох, как это было непросто! Старалась не раздражаться, не гневаться, не журить детей за шалости, не повышать на них голоса. «Я должна выстоять, — думала я, — ведь завтра у меня причастие!».
Весь день я воспитывала себя, концентрировалась на добрых мыслях, выбирала добрые слова, пресекала ненужные греховные помыслы, просила у Бога терпения и кротости. Мне показалось, что даже мои движения стали какими-то плавными, неторопливыми, благостными, будто я хрустальная ваза и саму себя боюсь уронить, разбить.
Дети очень удивились таким переменам. Нечаянно опрокинули стакан с соком — мама молча вытерла. Раскидали по квартире игрушки — мама тихим голосом попросила помочь ей убраться. И мои шебутные дети тоже притихли. Сами убрали игрушки, послушно выпили кефир.
Наутро я причастилась. Вернулась домой и окунулась в череду будничных дел, событий. Дети опять шалили и не слушались, я по привычке начала повышать голос, как вдруг вспомнила, как была той самой «вазой». И как хорошо мы с детьми провели время. Я поняла, что каждый день надо проживать именно так, боясь согрешить.
В Священном Писании это называется «ходить перед Богом». Многие праотцы стяжали эту добродетель — Ной, Енох, Авраам. Хождение перед Богом означает, что мы всегда находимся перед Его очами, в Его присутствии. Господь видит все наши дела, знает мысли и намерения. И мы ежесекундно помним, что Бог смотрит на нас. О плодах такой особенной жизни сказал преподобный Исаак Сирин, процитирую: «Непрестанное памятование о Боге есть вселение в нас Бога».
Конечно, мне трудно представить себе, как это возможно — постоянно ходить пред Богом. Но один подобный день мне Господь подарил — когда я пыталась так себя вести. И это было ответственно, тяжело, но прекрасно!
Автор: Ольга Цой
Все выпуски программы Частное мнение
26 июля. «Вечерние ароматы»
Поделиться
Фото: Rena Zhu/Unsplash
Многие летние цветы закрывают свои чашечки с лепестками при заходе солнца и наступлении сумерек, что учит и нас сохранять духовную теплоту сердца, накопленную во время молитвенного бодрствования, в вечернее время и при отходе ко сну. Замечательно, что существуют редкие садовые цветы (например, душистый табак), которые, наоборот, начинают издавать заметное благоухание при наступлении вечера. Когда наша земная жизнь уже склоняется «к вечеру», пусть широко раскроются лепестки души, чтобы издавать щедрое благоухание смирения, радости о Господе и сердечного милования ближних.
Автор: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
26 июля. О служении и упоминаниях в Священном Писании Архангела Гавриила
Поделиться
Сегодня 26 июля — Собор Архангела Гавриила.
О служении и упоминаниях в Священном Писании Архангела Гавриила — клирик московского храма Воскресения Словущего на Арбате священник Анатолий Правдолюбов.
Архангел Гавриил — это один из числа Архангелов, особый посланник, который сам о себе свидетельствует таким образом: «Я есмь Архангел Гавриил, предстояй пред лицем Божиим».
Когда Захария, будущий отец Иоанна Предтечи, начинает сомневаться в его послании и говорит ему, что «как я узнаю, а жена моя стара уже, и вообще», — то есть демонстрирует явившемуся ему Архангелу своё маловерие и сомнение в словах Архангела, то Гавриил, видимо, даже в некоем гневе, таком праведном, говорит ему: «Я Архангел Гавриил, предстояй пред лицем Божиим, а ты мне сейчас говоришь, что этого не будет; и будешь молчать до того момента, пока этого не произойдет». То есть это не просто изъявитель воли Божией или известитель, какой-то посланник, а это непосредственный слуга, который предстоит пред лицем Божиим.
То есть это особый служитель воли Божией, который сообщает Деве Марии то, что она избрана сосудом Божиим. И как потрясающе и, что очень важно, на контрасте отвечает. Она что говорит? «Се, Раба Господня; да будет мне по словеси твоему», — являя крайнее смирение. Захария начинает объяснять и говорить, что это невозможно, о чём ты мне рассказываешь, проявляя своё крайнее несмирение.
И Архангел в обоих случаях сообщает волю Божию вот таким образом, что называется, учит Захарию воспринимать волю Божию такой, какая она есть, и накладывает на него вот это знаменитое молчание, которое разрешается только в тот момент, когда Захария берёт дощечку и пишет, что имя будет Иоанн, — именно то, как и Архангел Гавриил передал от своего Господа Бога.
Все выпуски программы Актуальная тема:
26 июля. О значении Вселенских соборов
Поделиться
Сегодня 26 июля — День памяти святых отцов шести Вселенских соборов.
О значении Вселенских соборов — клирик храма святителя Николая Чудотворца в городе Димитровграде в Ульяновской области иеромонах Филипп (Калинин).
Почему мы так почитаем святых отцов Вселенских Соборов? Можно сказать, что они устроители церковной ограды. В каком смысле? На Вселенских Соборах были сформулированы основные, основополагающие принципы веры, догматы. И больше нигде.
То есть те истины, которые не утверждены Вселенскими Соборами, не являются догматами, а являются максимум богословскими мнениями — верными, а может быть, какие-то и спорными, и так далее. А вот то, что святые отцы на Соборах Вселенских утвердили, то является стержнем вероучения в Церкви, и что вне этой ограды, то как раз относится к этим мнениям.
Почему это важно? Потому что святые отцы на Вселенских Соборах говорили такие слова, что мы свидетельствуем своим Собором в единомыслии, что Дух Святой говорит Церкви это и это, так и так. Так устроен мир.
Достигалось такое единомыслие, потому что даже на примере первых Вселенских Соборов из 318 отцов примерно половина были явные чудотворцы: Григорий Чудотворец Неокесарийский, святитель Иоанн Тримифунтский, святитель Николай, Афанасий Великий. Это избранные сосуды Духа Святого, которые в единомыслии приходили к формулировкам на все века. Поэтому почитаем их как основателей фактически церковного здания, церковной ограды.
Все выпуски программы Актуальная тема:
