Поделиться
Как в человеческой душе рождается грех и можно ли каким-то образом сопротивляться ему на самых начальных этапах? Ответ на этот вопрос содержится в 18-м псалме пророка и царя Давида, который звучит сегодня за богослужением в православных храмах. Давайте послушаем.
Псалом 18
1 Начальнику хора. Псалом Давида.
2 Небеса проповедуют славу Божию, и о делах рук Его вещает твердь.
3 День дню передаёт речь, и ночь ночи открывает знание.
4 Нет языка, и нет наречия, где не слышался бы голос их.
5 По всей земле проходит звук их, и до пределов вселенной слова их. Он поставил в них жилище солнцу,
6 и оно выходит, как жених из брачного чертога своего, радуется, как исполин, пробежать поприще:
7 от края небес исход его, и шествие его до края их, и ничто не укрыто от теплоты его.
8 Закон Господа совершен, укрепляет душу; откровение Господа верно, умудряет простых.
9 Повеления Господа праведны, веселят сердце; заповедь Господа светла, просвещает очи.
10 Страх Господень чист, пребывает вовек. Суды Господни истина, все праведны;
11 они вожделеннее золота и даже множества золота чистого, слаще мёда и капель сота;
12 и раб Твой охраняется ими, в соблюдении их великая награда.
13 Кто усмотрит погрешности свои? От тайных моих очисти меня
14 и от умышленных удержи раба Твоего, чтобы не возобладали мною. Тогда я буду непорочен и чист от великого развращения.
15 Да будут слова уст моих и помышление сердца моего благоугодны пред Тобою, Господи, твердыня моя и Избавитель мой!
Только что прозвучавший псалом — это гимн красоте Божьего мира. Во всём творении отражается лик его Создателя. Всё мироздание буквально кричит о благом и любящем Творце — вот основная мысль, которую хочет донести до нас царь Давид. Чтобы ощутимо выразить эту идею, он использует поэтический приём олицетворения. Неодушевлённая и неразумная природа изображается им как живое существо, которое непрестанно славословит Творца.
Человек призван присоединиться к этому вселенскому ликованию. Однако почему-то нам не всегда удаётся хотя бы услышать этот голос. Зачастую мир не кажется нам таким уж радостным. Для того, чтобы убедиться в этом, можно просто подойти к окну и посмотреть на улицу. А порой мы впадаем в такое состояние, когда даже выходить из дома не хочется. Кажется, будто действительность и люди враждебны, и жизнь наполнена опасностями. Стоит только выйти из подъезда и на тебя обязательно нападут из-за угла. Откуда эти настроения?
Давид прямо указывает на их источник. «Кто усмотрит погрешности свои?» — спрашивает он в конце 18-го псалма. Страх перед жизнью, неуверенность в завтрашнем дне, тревога и беспокойство — всё это связано с греховностью человека. Именно она — главное препятствие на пути к радостному восприятию жизни. Причём между страхом и грехом существует взаимообратная связь. Из-за страха мы совершаем грехи. А совершённые грехи ещё сильнее увеличивают наши страхи.
Давид прекрасно знал, о чём говорил. У него был горький опыт глубокого падения. Однажды он встретил красивую женщину по имени Вирсавия, жену своего военачальника. Давид прикипел к ней всем сердцем. Она стала для него смыслом жизни. От страха потерять этот смысл, Давид вступил с ней в преступную связь. От страха, что их деяние будет раскрыто, он коварно спровоцировал гибель её мужа и взял Вирсавию себе в жены. Именно страх лишиться счастья, потерять то, что дорого сердцу, видеть её с другим подтолкнул Давида к злодеянию. Сказать, что красота Божьего мира померкла для него после этого поступка — не сказать ничего. Давид впал в очень тяжёлое состояние, выбираться из которого ему пришлось очень долго. Его не радовало ничего. А он был великим царём и мог найти, как себя развлечь.
Подобные процессы происходят и у нас в душе. Попробуем присмотреться к тем прегрешениям, которые происходили и происходят в нашей жизни. Если будем внимательны, то увидим, что все они совершены под влиянием скрытого страха. Страха лишиться чего-то приятного или не получить новую порцию удовольствия. Преподобный Максим Исповедник говорит, что это и есть глубинный мотив греха. И когда мы совершаем действия на этом мотиве, удовольствия проходят быстро. А вот наша жизнь становится ещё более тревожной и безрадостной.
Что же делать с этой напастью? Ведь страхи порождаются нашим сердцем без нашего желания. Важно помнить, что страх укореняется там, где нет Бога. А потому, когда накатывает волна страхований, лучший рецепт — обратиться к Творцу, как это делает Давид: «От тайных моих очисти меня и от умышленных удержи раба Твоего, чтобы не возобладали мною». Это очень простой приём — перенаправить фокус своего внимания с тех ужасов, которые мне рисует моя голова, на Творца. Быть с Ним. Излить свою боль Ему. И обязательно попросить, чтобы Он открыл мне Свою волю. Чтобы помог мне исполнить Его заповеди. Чтобы я действовал не на чувстве страха, а на желании быть Его служителем. Тот, кто понуждает себя так жить, со временем замечает, что жизнь вокруг него преображается. Что угрозы исчезают. Что мир прекрасен. Что Господь присутствует во всём Своём творении. И что всё вокруг нас славит своего Творца.
Псалом 18. (Русский Синодальный перевод)
Псалом 18. (Церковно-славянский перевод)
Псалом 111. Богослужебные чтения
Поделиться
Как найти в жизни настоящее и правильное утешение? Чтобы в сердце жила радость, в душе царил мир, и этот мир имелся и в отношениях с окружающими. Найти ответ нам поможет Священное Писание. А именно псалом 111-й, который звучит сегодня во время богослужения. Давайте послушаем.
Псалом 111.
1 Блажен муж, боящийся Господа и крепко любящий заповеди Его.
2 Сильно будет на земле семя его; род правых благословится.
3 Обилие и богатство в доме его, и правда его пребывает вовек.
4 Во тьме восходит свет правым; благ он и милосерд и праведен.
5 Добрый человек милует и взаймы даёт; он даст твёрдость словам своим на суде.
6 Он вовек не поколеблется; в вечной памяти будет праведник.
7 Не убоится худой молвы: сердце его твёрдо, уповая на Господа.
8 Утверждено сердце его: он не убоится, когда посмотрит на врагов своих.
9 Он расточил, раздал нищим; правда его пребывает во веки; рог его вознесётся во славе.
10 Нечестивый увидит это и будет досадовать, заскрежещет зубами своими и истает. Желание нечестивых погибнет.
Псалом 111-й был, скорее всего, написан лично царём и пророком Давидом. Здесь ветхозаветный праведник рассуждает о природе истинного счастья. И утверждает, что найти в жизни настоящую, неизбывную радость возможно, только живя по заповедям Божиим. Или как читаем мы в псалме: «Блажен (то есть счастлив) муж (человек), боящийся Господа и крепко любящий заповеди Его». Счастье, о котором пишет Давид, имеет не только духовное, но и вполне осязаемое проявление. Господь, как милостивый Родитель, даёт верным Ему людям хлеб насущный — проявляет Свою заботу, избавляя человека от страданий и нужды.
Конечно, такая помощь даётся не для того, чтобы мы самодовольно жили в роскоши, порочной неге. Безусловно, нет. Библия осуждает греховное стяжательство, превращение материальных благ в идола, которому человек начинает служить, забывая Бога. Речь о другом. О том, что Господь оказывает нам милость, даёт нам всё необходимое, чтобы мы могли и сами порадоваться и других порадовать. Давид, рассуждая о милосердии Творца, призывает и слушателей своих тоже быть милосердными: «благ он (служитель заповедей) и милосерд и праведен. Добрый человек милует и взаймы даёт; он даст твёрдость словам своим на суде».
Пророк Давид призывает нас не зацикливаться на собственных нуждах, помнить о том, что милосердные дары Божии нельзя скрывать. Если есть у тебя возможность, помоги неимущему. Если кого-то обидели, оскорбили, унизили, — встань на защиту. В этом и состоит библейское понимание праведности, чтобы чётко осознавать — если Господь посетил меня Своей милостью, значит, и я должен помиловать того, кто об этом меня просит. Царь Давид жил в жестокие времена Ветхого Завета, когда, в том числе, разрешалась и месть. Но всё же для пророка чрезвычайно важным было словом и делом служить милости Божией.
И не нужно бояться, что кто-то что-то подумает. Главное — прислушиваться к совести, ориентированной на заповеди Божии. Или как пишет Давид: «Праведник не убоится худой молвы: сердце его твёрдо, уповая на Господа. Утверждено сердце его: он не убоится, когда посмотрит на врагов своих». Под врагами пророк, в первую очередь, имеет в виду не личных недругов, а врагов Божиих, то есть тех, кто сами себя лишили дружбы с Творцом. Эти люди живут во грехе, не собираются каяться и других совращают на путь погибели. Таких людей (если не придут они в себя, не примут заповедей Божиих) ничего хорошего не ждёт. А именно: «Нечестивый будет досадовать, заскрежещет зубами своими и истает. Желание нечестивых погибнет».
Но праведнику, верному заповедям, бояться нечего. «Он, — как пишет Давид, — расточил, роздал нищим». То есть не пожалел своей собственности для помощи бедным. И этот дар Бог не забудет — всё вернётся сторицей. Или как читаем мы в псалме: «Правда его пребывает во веки; рог его вознесётся во славе». Правда Божия способна утешить и насытить человеческое сердце, потому нужно стараться её держаться, быть ей верным, сохраняя и оберегая присутствие Господа в жизни.
Псалом 111. (Русский Синодальный перевод)
Псалом 111. (Церковно-славянский перевод)
Псалом 111. На струнах Псалтири
Поделиться
1 Блажен муж, боящийся Господа и крепко любящий заповеди Его.
2 Сильно будет на земле семя его; род правых благословится.
3 Обилие и богатство в доме его, и правда его пребывает вовек.
4 Во тьме восходит свет правым; благ он и милосерд и праведен.
5 Добрый человек милует и взаймы дает; он даст твердость словам своим на суде.
6 Он вовек не поколеблется; в вечной памяти будет праведник.
7 Не убоится худой молвы: сердце его твердо, уповая на Господа.
8 Утверждено сердце его: он не убоится, когда посмотрит на врагов своих.
9 Он расточил, роздал нищим; правда его пребывает во веки; рог его вознесется во славе.
10 Нечестивый увидит это и будет досадовать, заскрежещет зубами своими и истает. Желание нечестивых погибнет.
«Бумеранг добра»
Поделиться
Фото: Alina Matveycheva / Pexels
Валентина Ивановна, профессор университета, выпустила не одно поколение ученых-биологов, но они всё равно возвращались к ней, уже с наследниками. Даже когда она вышла на пенсию, её бывшие студенты были готовы доверить образование своих детей только любимому преподавателю. И она стала давать частные уроки для школьников у себя дома.
Своих детей, к сожалению, Валентине Ивановне баловать не пришлось. Поэтому каждого ученика она угощала всем тем, на что была щедра её огромная душа. Родители учеников пытались перевоспитать расточительную натуру Валентины Ивановны, но безуспешно. Поэтому старались не приводить детей с пустыми руками на урок.
Однажды, в качестве благодарности, принесли коробку конфет. Не простую, а трёхэтажную и столь эстетически совершенную, что Валентина Ивановна сочла себя недостойной даже её открывать. И подарила изумительный шедевр своей любимой подруге. Та как раз была многодетной бабушкой. Подруга была не жадной, но опытной, и спрятала конфеты «на подарок». Случай, требующий престижного подношения, наметился совсем скоро. Младшая внучка приболела и пришлось беспокоить лечащего семейного врача в позднее время. Конфеты перекочевали в новую семью. Но и там задержались недолго.
Через три дня, в праздник святителя Николая, 12-летняя дочь побеспокоенного врача Маша подарила их любимой преподавательнице по биологии. Когда Валентина Ивановна взяла в руки хорошо знакомые ей конфеты всего через неделю после расставания с ними, то в замешательстве посмотрела на небо. Утром, за завтраком, она угостила лакомством мужа, чем немало его удивила. «Сегодня можно, нам разрешили», — улыбнулась Валентина Ивановна.
Текст Виктории Каушанской читает Алёна Сергеева
Все выпуски программы Утро в прозе
