Расскажу вам о нашей кошке Мелиссе. Мы её взяли с улицы, молодую белую кошечку с чёрным хвостом, не пушистую, а будто пуховую — такими бывают кошки ангорской породы. Как она оказалась на улице — неизвестно. Бегала по своим делам, всегда весёлая, а увидев издали меня или мужа, или нас двоих, резко меняла траекторию движения и мчалась к нам. Будто поздороваться и спросить: что, ещё не сегодня меня домой возьмёте? Нет? Ну, я пошла...
Однажды мы возвращались откуда-то под крупным снегопадом, в очень хорошем настроении, и опять к нам подбежала эта кошка. Мы взяли её в гости, познакомить с котом. Да так и оставили у себя жить. Назвали Мелиссой.
Умной она оказалась, любознательной, ласковой... Но самое удивительное — это её поведение во время того, как мы молимся. Если зажигаем свечу перед иконами и открываем молитвослов, Мелисса непременно оказывается рядом. Сидит смирно на коврике у ног, но чаще вьётся в движении, трётся о ноги, громко мурлычет... Иногда кто-то из нас поднимает её с полу и кладёт к себе на плечо. Тогда Мелисса успокаивается и замирает, мурлыканье становится тихим и монотонным. Полное ощущение, что она участвует в молитве, хотя этого, мы знаем, не может быть. Просто животное, находясь в тесной связи с людьми, ощущает их настроение. А настроение может нравиться или нет... Вот нравится нашей кошке, когда мы молимся!
Муж мой в шутку называет Мелиссу благочестивым созданием, а мне вспоминаются слова из Псалтири: «всякое дыхание да хвалит Господа»...
Недавно был случай, выходящий из ряда вон. Я перебирала в шкафу книги духовного содержания, протирала их, расставляла заново аккуратно. И обнаружила Новый Завет, который мне когда-то подарили, но я им не пользовалась, читаю другое издание, привычное. Меж тем в этом подарочном выделены жирным шрифтом все слова Спасителя... Я открыла книгу и зачиталась. И вот тут меня удивила Мелисса. Спокойно лежащая до этого момента в кресле, она стремительно подбежала ко мне и исполнила свой ритуал с танцами вокруг моих ног, требовательным мурчанием, и замерла потом блаженно у меня на плече. А ведь я читала Евангелие не вслух, а про себя, и не перед иконами, а стоя у книжного шкафа! Как и что почувствовала кошка? Одному Богу известно.
Как, наверняка, сам Бог нам эту кошку и послал. Сколько раз уже было, что вечером после работы усталость такая — кажется, на молитву сил нет, только перекреститься и упасть в постель. Но Мелисса идёт к нашему домашнему иконостасу и оглядывается на нас, смотрит строго. «Иду, иду, мать игуменья!» — улыбается муж и зажигает свечу...
Апостол Павел говорил о всяком творении Божием, и о животных в том числе: « ...тварь с надеждою ожидает откровения сынов Божиих, потому что тварь покорилась суете не добровольно, но по воле покорившего ее, в надежде, что и сама тварь освобождена будет от рабства тлению в свободу славы детей Божиих».
Каждый раз, встречая эти слова, я думаю о Мелиссе, живой к ним иллюстрации. И улыбаюсь.
Автор: Наталья Разувакина
Все выпуски программы Частное мнение
Рей Брэдбери «Всё лето в один день» — «Ежедневное чудо литургии»

Фото: Matthias Köhler / Pexels
«Не привыкайте к алтарю», — порой предупреждают молодых священников старшие собратья. Чем опасна и, конечно, не только для священников, сила привычки? Она притупляет благоговение перед самым великим чудом Божественной любви — литургией. Порой мы не отдаём себе отчёта в том, что литургия, по словам святого Иоанна Кронштадского, — это ось, на которой держится весь мир. Но что, если бы литургия совершалась не ежедневно, а, скажем, раз в семь лет?
Американский писатель Рэй Брэдбери выстраивает схожую ситуацию-метафору в рассказе «Всё лето в один день». Действие в рассказе происходит на Венере, где в далёком будущем появились первые земные колонии. Земляне, как умеют, приспосабливаются к непростым местным условиям. Небо сплошь затянуто тучами, безостановочно идёт дождь, а солнце появляется всего на два часа и лишь раз в семь лет. Когда это происходит, мир замирает, а люди в молчаливом восторге тянут руки к золотому сиянию и невиданной синеве. Затем солнце скрывается, а люди прячутся в домах, храня память о чуде солнечного света и тепла.
А теперь представим: именно так, всего раз в семь лет, совершается литургия. И сразу становится понятно, с каким благоговением, изумлением и восторгом тогда мы присутствовали бы на богослужении, с каким вниманием ловили бы каждое слово, как усердно стремились бы к Чаше Жизни.
Но ведь оттого, что литургия совершается ежедневно, она не становится менее изумительным чудом. Просто мы слишком к нему привыкли. Впрочем, силу привычки можно и преодолеть. Время от времени важно говорить себе: вот, представь себе, ты идёшь на Божественную литургию, а следующая будет...через семь лет.
Все выпуски программы: ПроЧтение
Патрисия Сент-Джон «Следы на снегу» — «О страхе остаться наедине с собой»

Фото: Valeria Boltneva / Pexels
В христианском богословии детально разработано учение о грехе и его последствиях. К ним относится, в частности, разъединение: с Богом и с собой. Если в человеке есть внутренний разлад, то остаться с самим собой — одна из самых страшных вещей, которая может с ним случиться, говорил митрополит Антоний Сурожский.
Страху остаться наедине, как последствию греха, посвящён один из эпизодов повести «Следы на снегу» Патрисии Сэнт-Джон. Маленькая Анита хочет отомстить однокласснику Луке за то, что тот причинил зло её маленькому брату. Однажды такой случай ей представляется. Аните на глаза попадается вырезанный Лукой деревянный конь: мальчик готовил его для школьного конкурса. Анита ломает статуэтку и тотчас что-то происходит с девочкой, и не только с ней. Вокруг словно померк свет, и мир уже не казался ей таким прекрасным, как раньше. Даже вечерние поля вокруг дома Аниты, где ей так нравилось гулять одной, и те словно стали одинокими и страшными.
«Наверное, я больше никогда не смогу быть наедине с собой», — с горечью думает Анита.
Человек, потерявший мир с Богом и собой, боится заглянуть в глубину своей души. Он обречён искать развлечения, лишь бы заглушить поселившиеся в душе тревогу, пустоту и темноту. Анита понимает корень беды, понимает, что зло, которое она причинила Луке, сломав его коня — лишило её мира. Как всё исправить? Конечно, покаянием. Не скоро, но Анита всё же понимает это, и в сердце девочки возвращается мир — с Богом и самой собой.
Все выпуски программы: ПроЧтение
30 декабря. О Новом завете Бога и человека

В 9-й главе Послания апостола Павла к евреям есть слова о ветхозаветной скинии: «Она есть образ настоящего времени, в которое приносятся дары и жертвы, не могущие сделать в совести совершенным приносящего».
О Новом завете Бога и человека — протоиерей Игорь Филяновский.
Все выпуски программы Актуальная тема











