Поделиться
Румыния не зря считается цыганским центром Европы. Действительно, сегодня на территории этой страны только официально проживает около полумиллиона цыган. Сколько их в Румынии на самом деле, сказать сложно.
Цыгане часто представляются нам как довольно странный народ, разделенный на постоянно кочующие таборы и стремящийся поживиться тем, что плохо спрятано. В чем-то подобное представление соответствует действительности. Но если говорить о румынских цыганах, все оказывается не так просто, как казалось в начале.
Румынские цыгане, хотя и являются самыми настоящими цыганами, тем не менее, исповедают в большинстве своем Православие и стараются соблюдать правила христианского благочестия. Это не означает, впрочем, что вы не должны переживать за свой кошелек, когда оказываетесь рядом с цыганской компанией, Но при этом такой горячей и эмоциональной религиозности как у румынских цыган вы вряд ли где увидите.
Особенно румынские цыгане почитают Богородицу Марию. Во все церковные праздники, связанные с Девой Марией, цыгане обязательно посещают богослужение. А в такие крупные праздники, как, например, Успение цыганские таборы отправляются в большое паломничество. Кто — в румынский Косштеть, где находится Успенский монастырь, а кто — и в Грецию на остров Тинос к иконе Богоматери Евангелистрия.
Успение в цыганском благочестии занимает место не менее важное, чем Пасха. Православные цыгане считают, что если у тебя заболел ребенок и ты молился Богоматери, и Она послала исцеление, то теперь ты должен всю жизнь благодарить Деву Марию, а днем рождения ребенка считать именно праздник Успения.
Православные румынские цыгане съезжаются в Костешть и на Тинос не просто для того, чтобы отпраздновать Успение. Перед тем, как попасть в храм они обязательно совершают древний обряд. И Успенский монастырь в Костеште, и храм на острове Тинос находятся на возвышенности. Так вот — многие цыгане берут на себя обет ради здоровья детей часть пути или весь путь до храма проходить на коленях, постоянно молясь Богу и Богоматери о даровании здоровья.
Зрелище это удивляет и воодушевляет. Сотни людей с молитвой на устах терпеливо поднимаются на коленях вверх к храму. Наиболее религиозные и сильные цыгане и вовсе ползут, преодолевая путь только на руках, а ноги при этом волочат.
Добравшись до храма, что в Костеште, что на Тиносе, цыгане горячо молятся перед иконой Богоматери, ставят перед ней свечи с человеческий рост, снимают с себя украшения и вешают на икону. Например, на Тиносе икону Евангелистрия теперь вообще не видно из-за множества даров на ней.
Несмотря на то, что многие цыгане преодолевают молитвенный путь до храма, надев наколенники, все равно ноги свои они стирают до крови. А потому в храме наблюдаешь огромное количество людей с пятнами от йода и зеленки на коленях. У меня, честно, после всего увиденного отношение к цыганам несколько поменялось... в лучшую сторону.
Все выпуски программы Вселенная православия
Светлый вечер с Владимиром Легойдой
Поделиться
Гость программы — Владимир Легойда, председатель Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ, член Общественной палаты РФ.
Темы беседы:
— Правописание слова «Бог» — контекстный подход;
— Обсуждение на заседании Высшего Церковного Совета Русской Православной Церкви рисков использования искусственного интеллекта;
— Общение человека с искусственным интеллектом как духовная проблема.
Ведущие: Константин Мацан, Марина Борисова
Все выпуски программы Светлый вечер
«Журнал от 11.07.2025». Алексей Соколов, Арсений Федоров
Поделиться
Каждую пятницу ведущие, друзья и сотрудники радиостанции обсуждают темы, которые показались особенно интересными, важными или волнующими на прошедшей неделе.
В этот раз ведущие Константин Мацан и Наталия Лангаммер, а также Исполнительный директор журнала «Фома» Алексей Соколов и заместитель Главного редактора Радио ВЕРА Арсений Федоров вынесли на обсуждение темы:
— Музыка и молитвы в эфире православных СМИ;
— Беда человека как повод для любопытства — проблема современного общества?
— Материалы журнала «Фома», посвященные русской живописи — о русском авангарде и импрессионизме;
— 100-летие со дня рождения Анатолия Эфроса и 80-летие Алексея Рыбникова.
Ведущие: Константин Мацан, Наталия Лангаммер
Все выпуски программы Журнал
Вязьма, Смоленская область. (путешествие в историю)
Поделиться
Вязьма — небольшой старинный городок на востоке Смоленской области. Своим названием он обязан одноимённой речке с вязким, илистым дном. Исторический центр города расположен на её высоком левом берегу. Этот холм неспроста именуют Соборным. Первый храм здесь стоял ещё в тринадцатом веке, когда Вязьма была центром удельного княжества. Та деревянная церковь носила имя святителя Николая. Каменный Троицкий собор над рекой поставил царь Алексей Романов в семнадцатом столетии. Государь жил в Вязьме со своей семьёй несколько месяцев, с октября 1654-го по февраль 1655 года. В Москве в это время бушевала эпидемия чумы, и Вязьма была фактической столицей Российского государства. Город и в дальнейшем часто играл особую роль в истории страны. Расположенный на Старой Смоленской дороге, которая соединяла Москву с Европой, он не раз служил форпостом. В 1812 году жители Вязьмы оказали сопротивление армии Наполеона. А в сороковых годах двадцатого века сражались с немецкими захватчиками. Тогда, во время Великой Отечественной войны, много исторических зданий было разрушено. А вот старинный Троицкий собор уцелел. Он и поныне остается сердцем Вязьмы. Недаром день города здесь празднуют на Троицу.
Радио ВЕРА в Вязьме можно слушать на частоте 88,3 FM
