Поделиться
«Возвращение сына», студия Казахфильм, режиссёр Шарип Бейсембаев
— Ой..
— Что с вами? Вам плохо?
— Ничего...
— Евдокия Михайловна Филиппова, ваш сын ждёт вас у главного входа аэровокзала. Повторяю: Евдокия Михайловна Филиппова, ваш сын...
— Это вроде меня?! А... А где тут выход-то?
— Идёмте, я вам покажу.
Нечаянная радость ворвалась в жизнь Евдокии Михайловны Филипповой — спустя многие годы нашёлся сын, с которым её когда-то разлучила война. Сергею теперь почти сорок лет, он живёт в Казахстане, с семьёй, которая его воспитала. Впрочем, у него давно уже есть и собственная семья — жена и дети. А значит, у Евдокии — ещё и внуки. Из русской глубинки женщина приехала в Казахстан, чтобы увидеться с сыном. И вот, он ждёт её. Она увидит его буквально через несколько минут. Как выдержать такое, неожиданно нахлынувшее счастье? Евдокия Михайловна Филиппова — главная героиня кинофильма «Возвращение сына». В 1977 году на киностудии «Казахфильм» картину снял режиссёр Шарип Бейсембаев. Фрагмент из неё мы с вами услышали в начале программы.
В 70-е лента прошла в прокате почти незаметно, так называемым «вторым экраном». Возможно, потому что нет в ней лихо закрученного сюжета. «Возвращение сына» — это тихая драма. Однако, полная оптимизма, мудрая и очень светлая. Кстати, сценаристом фильма выступил Валентин Черных — тот самый, который спустя два года напишет сценарий для знаменитой картины «Москва слезам не верит». Любопытно, что недооценённый в своё время фильм «Возвращение сына» стал вызывать всё больший интерес у зрителей и кинокритиков именно сегодня. Может быть, потому что трогательную историю матери и сына режиссёр раскрывает как бы изнутри, пытаясь показать на экране не столько чувства и эмоции, сколько душевные переживания героев. Актриса Лидия Смирнова, сыгравшая в картине Евдокию, признавалась на страницах журнала «Искусство кино», что самым сложным в её роли было показать всю нерастраченную глубину материнской любви, сердца матери, готового разорваться от счастья. Интересно, что режиссёр решил не показывать жизнь Евдокии до встречи с сыном. Фильм начинается с момента, когда женщина неожиданно получает от Сергея письмо. Так что актрисе пришлось действительно продемонстрировать тончайшую игру — через эпизоды, мгновения, взгляды и жесты. Эту работу Лидии Смирновой современные киноведы называют одной из самых сильных в её богатой актёрской карьере.
Ещё один важный смысловой срез картины режиссёра Шарипа Бейсембаева — это, пожалуй, вполне евангельский вопрос «Кто мой ближний?» Когда Сергей приезжает в отпуск погостить у матери, и видит, что та ютится в старой, покосившейся избе, он решает выстроить ей новый дом. Это неожиданно оказывается делом непростым — во всём колхозе не удаётся найти строителей. С проблемой Сергей приходит к председателю. И выход находится!
— Родственников кликнем! Нас знаешь сколько, Филипповых-то! Так, и начнём мы с Михалыча — дядьки твоего.
— Бортовая машина — кто из Филипповых шофера?
— Степан!
— Степан, правильно. Филиппов Степан — машина.
— Бульдозер?!
— Мишка Филиппов!
— Миша. Филиппов Михаил — бульдозер. Кто у нас кран?
— Дядя Костя.
— Филиппов Константин — кран.
Вот так, всем миром, и построили Евдокии дом. Помощь и неравнодушие близких, нерушимые семейные узы и родное тепло, материнская любовь и почитание родителей — на эти, во все времена важные, и поистине неисчерпаемые темы размышляет в своём фильме «Возвращение сына» режиссёр Шарип Бейсембаев. Вместе с ним и героями картины подумаем об этих вечных ценностях и мы.
Псалом 82. Богослужебные чтения
Поделиться
Здравствуйте! С вами епископ Переславский и Угличский Феоктист.
Лучшие представители Древнего Израиля осознавали свою неразрывную связь с Богом, они чувствовали себя Его народом, а потому попрание святынь они осознавали как оскорбление народа, за оскорблением народа же они видели хулу на Бога. Об этом говорит и звучащий сегодня во время богослужения в православных храмах 82-й псалом. Давайте его послушаем.
Псалом 82.
1 Песнь. Псалом Асафа.
2 Боже! Не премолчи, не безмолвствуй и не оставайся в покое, Боже,
3 Ибо вот, враги Твои шумят, и ненавидящие Тебя подняли голову;
4 Против народа Твоего составили коварный умысел и совещаются против хранимых Тобою;
5 Сказали: «пойдём и истребим их из народов, чтобы не вспоминалось более имя Израиля».
6 Сговорились единодушно, заключили против Тебя союз:
7 Селения Едомовы и Измаильтяне, Моав и Агаряне,
8 Гевал и Аммон и Амалик, Филистимляне с жителями Тира.
9 И Ассур пристал к ним: они стали мышцею для сынов Лотовых.
10 Сделай им то же, что Мадиаму, что Сисаре, что Иавину у потока Киссона,
11 Которые истреблены в Аендоре, сделались навозом для земли.
12 Поступи с ними, с князьями их, как с Оривом и Зивом и со всеми вождями их, как с Зевеем и Салманом,
13 Которые говорили: «возьмём себе во владение селения Божии».
14 Боже мой! Да будут они, как пыль в вихре, как солома перед ветром.
15 Как огонь сжигает лес, и как пламя опаляет горы,
16 Так погони их бурею Твоею и вихрем Твоим приведи их в смятение;
17 Исполни лица их бесчестием, чтобы они взыскали имя Твоё, Господи!
18 Да постыдятся и смятутся на веки, да посрамятся и погибнут,
19 И да познают, что Ты, Которого одного имя Господь, Всевышний над всею землёю.
Мы привыкли, что просительные молитвы представляют собой смесь покаянного плача с робкими прошениями проявить милосердие. Однако, как показывает только что прозвучавший псалом, просительная молитва может иметь и совсем иной вид: она может быть отчаянным требованием, и, что особенно важно и любопытно, Бог принимает такую молитву.
82-й псалом можно было бы назвать дерзостью, если бы не одно обстоятельство: Бог Сам неоднократно говорил о народе Израиля как о Своём народе. Если же Израиль — народ Божий, то совершенно логично ожидать, что Бог будет заботиться об этом народе, и станет его защищать. 82-й псалом — это прекрасный пример того, что в христианской традиции именуется не дерзостью, а «дерзновением», то есть особой смелостью праведника в общении с Богом. Такое дерзновение встречается на страницах Священного Писания довольно часто, можно, к примеру, вспомнить историю торга Авраама с Богом из-за Содома и Гоморры (см. Быт. 18:23–33).
Библией дерзновение не ограничивается, и одним из «эталонных» его внебиблейских примеров является история про авву Сисоя, сохранённая в «Достопамятных сказаниях о подвижничестве святых и блаженных отцов»: «Авраам, ученик аввы Сисоя, был однажды искушён от демона. Старец, увидев его падение, встал, простёр руки к небу и сказал: „Боже! Угодно ли Тебе или неугодно, но я не отступлю, пока Ты не исцелишь его!“ И ученик тотчас исцелился».
И в псалме, и в истории про авву Сисоя мы видим, по сути, одно и то же: люди осознают себя поистине Божиими, и потому они обращаются к Богу не как чужаки, а как родные дети. Они ощущают себя вправе что-то требовать от Бога, и Бог не осуждает их за это, Он исполняет то, о чём они Его просят.
Конечно, было бы ошибкой думать, что так поступать может кто угодно, нет, общаться с Богом как с родным Отцом может лишь тот, кто живёт в послушании Богу, и именно как призыв к такой жизни нам стоит понимать услышанный нами сегодня 82-й псалом.
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
Шанс для Софьи научиться говорить после операции по слуху
Поделиться
3 марта — Всемирный день слуха. Он напоминает нам о ценности звуков: шума дождя, пения птиц, голоса близкого человека. И о тех, кому эти звуки открылись не сразу. Как четырехлетней Софье из башкирского села Иглино.
Первые полтора года жизни девочка не отзывалась на имя и не слышала голоса родных. Врачи поставили диагноз — тугоухость и в два с половиной года провели ей сложнейшую операцию, после которой Софья обрела слух и сказала первое слова — «мама».
Но это было только началом пути. Чтобы звуки стали речью, нужны месяцы, а то и годы занятий с сурдопедагогом. Ближайший специалист для Софьи находится в полутора часах езды на автобусе. Зимой дорога превращается в испытание: мороз, переохлаждение, как следствие, болезни и пропуски занятий. Через год девочка пойдёт в детский сад. Если не догнать сверстников по навыкам и развитию речи сейчас, сделать это потом будет сложнее.
Наверстать упущенные навыки поможет двухнедельный интенсив с логопедами, сурдопедагогами и нейропсихологами в одном из реабилитационных центров Санкт-Петербурга. Для Софьи это шанс научиться говорить так, чтобы её понимали, возможность пойти в обычную школу после детского сада и просто общаться с друзьями.
Собрать средства на реабилитацию девочке помогает фонд «Страна — детям». Он поддерживает ребят и взрослых до 19 лет в борьбе со сложными диагнозами, помогает оплатить диагностику, лечение и реабилитацию, когда у семьи не хватает средств. Как, к примеру, у мамы Софьи. Мы также можем помочь девочке обрести голос и поддержать других подопечных фонда на сайте проекта «Страна — детям».
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
«Послание апостола Павла к Римлянам». Прот. Максим Козлов
Поделиться
У нас в студии был председатель Учебного комитета Русской Православной Церкви протоиерей Максим Козлов.
Разговор шел о смыслах послания апостола Павла к Римлянам, в частности, о том, что из себя представляла христианская община в Риме во время проповеди апостола Павла, как эта проповедь была воспринята, и почему, несмотря на гонения, христианская вера смогла быстро распространиться по Римской Империи.
Этой беседой мы открываем продолжение цикла программ, посвященных посланиям апостола Павла.
Ведущая: Алла Митрофанова
Все выпуски программы Светлый вечер
