
Лазарева суббота — один из любимых в Болгарии православных праздников. В Лазареву субботу Православная Церковь вспоминает чудо воскрешения святого Лазаря, который был Христом возвращен к жизни на четвертый день после своей кончины. Воскрешение Лазаря предварило собой славное воскресение из мертвых Господа Иисуса Христа. В плане календаря Лазарева суббота предшествует Страстной седмице, неделе перед Пасхой, во время которой совершается воспоминание страданий и смерти Спасителя.
В России с Лазаревой субботой не связано почти никаких традиций или обычаев. Возможно, до революции они существовали, но до наших дней не дожили. В Болгарии же, несмотря на социалистический период истории, сохранились многие интересные моменты церковной жизни.
Лазарева суббота или Лазарица для православных болгар начинается традиционно с посещения богослужения, после которого в полной мере проявляет себя восприятие болгарами Лазаревой субботы и как церковного праздника и как праздника весны, дня побуждения природы от зимней спячки. Поэтому Лазарева суббота для Болгарии — это еще и начало сезона сельскохозяйственных работ.
По окончании утреннего богослужения болгарские священники, служащие в сельской местности, приглашаются своими прихожанам освятить домашний скот или поле, чтобы благополучно вырастить и собрать урожай. Священник прямо на поле произносит особую молитву, а затем кропит землю святой водой. То же самое он делает и над домашним скотом, который благословляет посредством молитвы и окропления святой водой.
Еще одной традицией Лазаревой субботой в Болгарии являются шествия лазарок в селах. Лазарки — это девочки и девушки, которые наряжаются в традиционные платья, надевают на головы цветочные венки и ходят с особыми колядками от дома к дому. Колядки Лазаревой субботы представляют собой незатейливые песенки религиозного содержания, в которых испрашивается у Бога благословение для болгарских крестьян.
Жители болгарских сел очень радуются приходу лазарок, потому что считают, что вместе с ними в дом приходит и благословение Божие. Лазарки оставляют в каждом посещенном доме букетик с цветами. Букетик символизирует собой благодать наступившего праздника, которая посещает каждого милосердного человека. Лазарки в ответ получают традиционный подарок — яйца, которые потом будут краситься к Пасхе, а также небольшую сумму денег. Поэтому болгарские девочки очень любят Лазарку, ведь это праздник красивых нарядов, а еще и приятных подарков.
Лазарева суббота — для Болгарии и день народных гуляний. Болгарские православные на Лазарку хотят немного отдохнуть и набраться сил перед напряженной в плане богослужений Страстной неделей. Скоромную пищу вкушать еще нельзя, но даже обычная постная еда на Лазарку доставляет болгарам особое удовольствие — ведь ее съедают на свежем воздухе и в хорошей компании.
Все выпуски программы Вселенная православия
16 сентября. О тульских святых

Сегодня 16 сентября. Собор новомучеников и исповедников Тульской земли.
О тульских святых — игумен Назарий (Рыпин).
В этот собор входит много тульских святых, которые пострадали во дни гонения безбожного, как нам поёт тропарь новомученикам и исповедникам российским. И наиболее известны это и Анисим Архиепископ Тульский, но и сонм Белевских святых, потому что предварял этот сон Игнатий (Садковский), епископ Белевский.
И после него был епископ Никита Прибытков, который продолжил дело епископа Игнатия, поддерживал ту монашескую общину, которая жила в Белеве. По сути, это было два тайных монастыря, один из которых возглавлял Исаакий Оптинский, архимандрит Исаакий (Бобраков), и монахиня Августа, которая возглавляла женскую общину.
И по делу прошло порядка 70 человек, и большая часть из них была расстреляна. И вот Исаакий Оптинский, который сперва был изгнан из Козельска после разгрома, скажем так, бывшего Оптинского монастыря, который проживал в Козельске, относился к нему как к своему архимандриту-настоятелю.
Он переехал в город Белев, но, когда ему сказали, что готовится новый арест, уже совсем престарелый отец Исаакий сказал: «От креста своего не побегу». И претерпел этот арест, мученическую кончину, и недалеко от Тулы есть Тесницкие леса, где, подобно полигону Бутова, были массовые расстрелы.
Все выпуски программы Актуальная тема
16 сентября. Об отношении к пророкам и проповедникам

В 6-й главе Евангелия от Марка есть слова: «Не бывает пророк без чести, разве только в отечестве своем и у сродников, и в доме своем».
Об отношении к пророкам и проповедникам — священник Александр Ермолин.
Господь приходит в своё земное Отечество, и мы видим, что многие изумляются и говорят: «Откуда у Него такая премудрость и сила? Не плотников ли Он сын? Откуда же у Него всё это?» И в этих словах мы видим сомнение. Евангелист прямо подчеркивает: «И соблазнялись о Нём». И в ответ на это Господь говорит, что не бывает пророка без чести.
И удивительно, что Он дальше говорит, что «не совершая там многих чудес, по неверию их». Это тоже Евангелист Матфей подчеркивает. Эти слова показывают, как часто бывает, что мы с вами стали православными людьми во Церкви, стали ходить в храм. И как часто люди, которые нас знали раньше, не воспринимают наше новое измерение бытия.
Они не воспринимают наше православие. Они думают: «Ну вот, мы же его помним. Мы помним его в школе, мы помним его в юности, мы помним его где-то ещё. И какой уж он проповедник». Для нас эти слова должны стать напоминанием о том, что сам Господь это переживал. Он не совершил там многих чудес по их неверию.
Действительно, не бывает пророка без чести, разве только в Отечестве своём. А что касается этих людей, которые не воспринимают наше новое измерение бытия, тут нужно надеяться о том, что Господь обязательно пошлёт им какого-то другого миссионера, какой-то другой пример. И устами другого миссионера они обязательно узнают о Христе и придут к Нему.
Все выпуски программы Актуальная тема
16 сентября. О личности и служении Михаила Голенищева-Кутузова

Сегодня 16 сентября. В этот день в 1745 году родился русский полководец Михаил Голенищев-Кутузов.
О его личности и служении — протоиерей Игорь Филяновский.
Михаил Илларионович Голенищев-Кутузов происходил из старинного дворянского рода. Окончил артиллерийскую и инженерную дворянскую школу. Служил сначала в Польше, а затем в 1770 году был переведён в армию генерала Румянцева и принял участие в начавшейся войне с Турцией. Особенно отличился при штурме Измаила. С 1776 года служил под началом Суворова.
В начале Отечественной войны 1812 года был избран начальником Петербургского, а затем Московского ополчения. С августа 1812 года — главнокомандующий русской армией, разгромившей Наполеона. За блестящую победу над врагом удостоен титула князя Смоленского и награждён высшим военным орденом Святого Георгия I степени.
В 1813 году Михаил Илларионович умер и был похоронен в Казанском соборе Санкт-Петербурга. Александр I написал его вдове: «Не вы одна проливаете о нем слёзы. С вами плачу я и плачет вся Россия».
Уже в XX веке про Кутузова снимали фильмы, писали книги, его именем назвали орден, вручаемый выдающимся полководцам. По сей день он остаётся не только самым известным военачальником Отечественной войны XIX столетия, но и одним из самых знаменитых полководцев в истории России.
Все выпуски программы Актуальная тема