В программе «Светлый вечер» на Радио ВЕРА в цикле «Вера и дело» Мария Сушенцова беседует с Дарьей Благо, главой Центра развития социальных проектов «Эволюция».
Гостья рассказывает, что с детства её интересовали судьбы людей: почему один счастлив, а другой нет. Поиск ответа привёл от государственного управления к натуральной медицине и к убеждению, что здоровье даётся под задачу: созидать и служить. Со временем вместе с коллегами и единомышленниками она создала центр «Эволюция», развивающий проекты на основе ценностного подхода.
Ведущая спрашивает, почему центр назван «Эволюция», ведь слово отсылает к Дарвину. Гостья отвечает, что для неё эволюция — это совершенствование бессмертной природы человека, души.
Заходит речь о ценностно-ориентированном предпринимательстве и пространственном развитии. На примере своего проекта в Петербурге гостья рассказывает, как пересмотр ценностей помог жилому комплексу, который не продавался: покупателям предложили общие пространства и сообщество соседей.
Дарья Благо вспоминает отца, который ещё подростком обменял гитару на икону святителя Николая Чудотворца в серебряном окладе: эта икона до сих пор хранится у неё дома. В завершение звучит важная для нашей гостьи формула: если поставить Бога на первое место, всё остальное встаёт на свои места.
Ведущая программы: кандидат экономических наук Мария Сушенцова
Мария Сушенцова
— «Светлый вечер» на Радио ВЕРА, у микрофона Мария Сушенцова, и мы продолжаем цикл «Вера и дело», в рамках которого рассуждаем о христианских смыслах экономики. У нас в гостях сегодня Дарья Благо — глава Центра развития социальных проектов «Эволюция». Добрый вечер, Дарья.
Дарья Благо
— Добрый вечер, братья и сёстры. Рада вас приветствовать на Светлом радио.
Мария Сушенцова
— Спасибо вам большое, мы тоже с удовольствием начнём наш разговор, тем более что вы занимаетесь достаточно необычным проектом. Но позвольте вначале вас спросить: а кем вы хотели стать в детстве, кем себя видели?
Дарья Благо
— Интересно, что у меня не было конкретных желаний, кроме путешествий и работы телеведущей программы «Путешествия», потому что мне казалось, что можно в этой свободе ощутить нравы, чувства других людей и вызреть самому. И вроде бы ты занят делом, и в то же время познаёшь безграничность этого мира. Но истинный мой интерес всегда лежал к судьбам людей. Я смотрела на людей, и мне было важно разобраться, почему один человек здоров и счастлив, а другой человек несчастлив и с ним происходят разные события, в том числе и негативного толка. Потом, во взрослом возрасте я поняла, что это какая-то некая склонность к внутренней эмпатии, потому что очень много чувств рождалось у меня относительно пути другого. Но это привело меня к разносторонним интересам и в моей карьере, я вынуждена была получать разное образование, поскольку пыталась найти ответ на этот вопрос: как обрести истинное счастье и здоровье? И первое моё образование — это государственное управление. А когда стали рождаться детки, я поняла, что помощников у меня нет на пути в виде докторов, потому что очень много разных мнений, и мне пришлось собрать волю и пойти учиться на медицину, освоить ряд медицинских специальностей, в том числе и натуральную медицину, натуропатию. У меня была возможность пожить за границей, там поучиться, и дети росли в хорошем климате. А сейчас мои детские мечты о путешествиях воплотились в реальность, потому что в рамках рабочих задач я как раз путешествую и много перемещаюсь.
Мария Сушенцова
— Спасибо, что поделились. А расскажите, пожалуйста, как вы пришли к тому, чем занимаетесь сейчас?
Дарья Благо
— Живя в другой стране, у меня был период времени, когда я работала в большой лаборатории доктором натуропатии, и у меня были пациенты — в прямом смысле слова те люди, которые нуждались в каких-то функциональных перестройках их жизненного пути. То есть мы всегда говорили о том, что режим дня, режим жизни может помочь человеку настроить его здоровье и качество его пребывания здесь, на планете. И благодаря тому, что у меня было большое количество знакомств и консультаций, я стала понимать, что здоровье — это ресурс, который выдаётся человеку под задачу. То есть не может быть человек здоров по определению, если он не реализует это здоровье через те добрые дела, которые Господь ему определил. И стало ясно, что есть созидание как творческий акт, как высшее служение обществу, и именно к этому созиданию даются нам и здоровье, и финансы, наше благосостояние, потому что это лишь ресурс к реализации добрых дел. Соответственно, мы с группой коллег, у нас становилось всё больше единомышленников, понимали, что человеку мало обрести реализацию свою личную, ему необходимо идти в служение. И эти наши внутренние определённости насчёт того, что созидание — это общий путь нашей дальнейшей работы, привели к тому, что мы стали объединяться. Нас стало больше, мы объединялись не только как профессионалы-эксперты, но и как проекты, и количество проектов прирастало у нас в разных направлениях. Получилось, что у этих проектов различные направления деятельности, интересы, и мы этими интересами собрались в организацию Центр развития социальных проектов «Эволюция».
Мария Сушенцова
— Спасибо. Вы сейчас много говорили о служении, о том, что человеку даются ресурсы, здоровье и силы под реализацию его талантов, а не просто чтобы он прозябал. А скажите, пожалуйста, как приход к этому делу, осознание того, что нужно служить, а не просто чем-то заниматься, переплёлся для вас лично с верой, с обретением веры? Вы выросли в верующей семье, или ваш приход к вере состоялся уже в сознательном, взрослом возрасте?
Дарья Благо
— Мой путь к вере был определён с детства, потому что я была крещена своим папой. Отец у меня был полковник, военнослужащий. Меня очень тронула в детстве история, я даже во взрослом возрасте вспоминаю, о том, как он рассказывал, что в четырнадцатилетнем возрасте поменял гитару на икону Николая Чудотворца в серебряном окладе. И у меня есть эта икона дома, я её сохранила, она для меня всегда служит напоминанием о том, что человек может быть осознанным и эту веру так тонко чувствовать даже в подростковом возрасте, когда есть масса других увлечений и всегда гормоны идут вперёд какой-то глубокой нашей сути. И эта вера укреплялась. Я помню, что в возрасте до тридцати лет я впервые стала крёстной мамой, это для меня было актом осознанного служения в вере другому человеку. Я помню, держала малыша, это был мой племянник Мирон, и на вопросе духовника (это отец Дмитрий в храме в Образцово Московской области), отрекаемся ли мы от сатаны, я почувствовала какую-то особую силу православного служения и увидела, как ребёнок крепнет, когда его защищает целая огромная духовная семья. С тех пор я ответственнее стала относиться к тому, чтобы мои дети присутствовали на литургиях, принимали Святое Причастие и сама чувствую от этого невероятную благодать всегда. То есть это выбор через сознание, но мы все приходим к тому, что что-то неведомое, сила Господня, Дух Святой начинает управлять, и мы эту благодать считаем главной ценностью вообще нашего человеческого бытия. Вот сейчас я верую именно так.
Мария Сушенцова
— А скажите, ваш уже более сознательный приход в церковь, обращение к её Таинствам как-то изменили отношение к вашему главному профессиональному поприщу? Повлияло ли это напрямую на становление проекта «Эволюция», или в более широком смысле?
Дарья Благо
— Да, вы знаете, есть в Евангелии строки, когда Иисус завещает нам радоваться как дети: «Будьте как дети». И вторые строки, которые всегда у меня связаны с нашей деятельностью: «Будьте совершенны, как совершенен Отец ваш Небесный». И слушая святые тексты, особенно акафисты, можно выделить главный призыв всего православия — это глагол, который именуется «радуйтесь». Я считаю, что три этих основных кита лежат в основе нашей деятельности, потому что мы исследуем как дети: стараемся смотреть вперёд, не обращая внимания на всё, что происходит вокруг нас, потому что события бывают разные, а сейчас напряжённое время, мы всё это чувствуем, и ведём людей к этому совершенству по образу и подобию, потому что считаем это главным путём нашей христианской жизни. Мне, кстати, во взрослом возрасте открылось, что существует главная цель православного христианина, которая звучит как «обожение» — такое святоотеческое понятие, которое означает изменение человеческой природы под воздействием Божественной благодати. Оказывается, множество отцов и на Святой горе Афон, и в других местах идут этим путём, и многим удалось дойти до состояния святости. Сейчас, в рамках заседаний в общественных центрах, в Общественной палате, в Государственной Думе, мы уже открыто произносим это слово «обожение». И если раньше это вызывало у людей какой-то шок, все считали, что это тема очень личная, то теперь, когда мы стоим на пороге глобальных перемен грандиозных, мы не имеем права уже молчать, и хочется сделать символом нашего христианского русского движения вот это понятие «обожение». Поэтому наша организация «Эволюция» считает, что в основе и в корне нашего действия лежит именно этот вектор и эта цель.
Мария Сушенцова
— Дарья, интересное получается на первый взгляд противоречие. Вы сейчас говорили об обожении как главном векторе вашей деятельности, вашего проекта, однако само название вашего Центра звучит как «Эволюция», что на первый взгляд отсылает нас к теории эволюции биологических видов Чарльза Дарвина или к чему-то подобному, то есть как будто к каким-то механистическим или спонтанным процессам, в которых не участвует Божественная воля. Почему вы всё-таки выбрали такое название и как вы пересобираете смыслы под это название, откуда оно родилось?
Дарья Благо
— Вы знаете, это очень хороший вопрос, потому что слово «эволюция» стало звучать всё чаще, и благодаря нашей деятельности в том числе, и даже у Святейшего Патриарха Кирилла возник этот вопрос, он нам его задавал: что в вашем понимании есть эволюция? И вот в нашем понимании эволюция — это совершенствование бессмертной природы человека, то есть его души. Мы знаем, что акт творчества есть всего у двоих — у Господа и у человека, ни у каких других сутей его нет. А эволюция — это то творчество, которое как раз и происходит как Божественная воля здесь, на территории Земли. Есть биология, её законы описаны, а есть нечто, что не описано законами биологии, оно описано Святым Писанием. И это говорит нам лишь об одном: мы совершенствуемся, и этот путь совершенствования мы свидетельствуем друг другу, свидетельствуем в том мире, который происходит. Мы сейчас очень остро чувствуем, что мир меняется, но также мы видим, что он меняется в лучшую сторону — в нас, потому что мы крепнем духом, душой с помощью нашего Творца.
Мария Сушенцова
— А почему возник запрос на возникновение такого центра? Мы понимаем, что любой жизнеспособный проект рождается на стыке, с одной стороны, творческой воли организатора, с другой стороны, насущной потребности, которая назрела в обществе. В вашем случае в чём состоит потребность общества в существовании вашего центра? Что к этому сподвигло?
Дарья Благо
— Сегодня в России создаётся творческая эпоха возникновения идей для жизни будущего. И мы смотрим вперёд, мы понимаем, что Россия — это ковчег, в котором мы спасёмся русским духом и создадим ту модель жизни, которую можно будет размножить на мир. И внешние обстоятельства это подтверждают, потому что нам закрывают границы, у нас определённая экономическая ситуация. Мы вынуждены в этом котле друг с другом примириться и найти те решения, которые возьмём с собой дальше. Мы знаем, что благодаря экономическим событиям в нашей стране очень укрепилась позиция производственных предприятий, потому что стали появляться бренды в различных сферах товаров и услуг, которых не было раньше, поскольку освободился рынок. И мы видим, насколько это качественно отличается от всего, что предлагала нам западная индустрия. То есть у нас появились натуральные продукты, натуральная косметика, одежда из наших натуральных тканей, которая производится испокон веков на территории России. У нас огромные были возможности в советское время по производству и по лёгкой промышленности, они были все утеряны. И вот теперь только мы можем сказать, что восстанавливаемся. Восстанавливаемся сложно, идут кризисные процессы. Мы знаем, что и большое количество предприятий в прошлом году подверглись экономическому штурму и не выдержали — и индивидуальные предприниматели, и малые, и средние предприятия. Но, знаете, я смотрю на это и чувствую, что это путь органического отбора: люди будут голосовать рублём в том числе за то, что действительно нужно нам для будущего. И очевидно, что критерии этой пользы всем ясны: мы не хотим больше вредных производств, не хотим того, что будет делать нас нездоровыми, мы все жаждем полноценной, качественной природной жизни, которая нам суждена по акту нашего рождения. И, говоря о нашей организации, когда количество проектов стало прирастать (это произошло несколько лет назад), мы поняли, что фактически все интересы проектов и людей, которые их создают, делятся на шесть направлений. Ключевым направлением стало ценностно-ориентированное предпринимательство. Это напрямую связано с христианскими ценностями и с 809-м указом Президента, по которому мы, в принципе, как государство, живём. И благодаря этому 809-му указу у нас формируются именно те инициативы, которые необходимы для того, чтобы сделать жизнь будущего. А христианские ценности, в основе которых лежат десять заповедей и девять заповедей блаженства, помогают нам сориентироваться, что делать не нужно и что делать очень нужно, чтобы мы все жили дальше и процветали не только как государство, но и как каждая единица, как человек. И у нас сейчас помимо ценностно-ориентированного предпринимательства есть также Совет целостного развития среды, потому что появилось большое количество девелоперов, и события прошлого года, когда очень сильно возросла ключевая ставка, в значительной степени отфильтровали весь рынок. То есть рынок девелопмента, строительства теперь смотрит не на количество произведённых метров, потому что они никому по факту не нужны, и никто не хочет покупать и вкладывать деньги в то, что не имеет пользы для его будущей жизни. А каждый девелопер теперь стал смотреть на смысл, который он вкладывает в продукт. И эти девелоперы оказались в экономически сложных ситуациях, они буквально потерялись. А у нас в организации были решения, потому что мы исследуем тему концепции совершенных условий жизни человека, разрабатываем концепцию жизни нового времени, и они стали приходить к нам за советом — в прямом смысле собственники компаний стали обращаться и спрашивать: «Что будет дальше? Как вы нам можете помочь?» А о чём думают другие, какие мысли лежат в основе тех проектов, которые успешно сейчас реализуются, мы стали рассматривать, и оказалось, что жизнь человека и ценность этой жизни первична, перед всеми экономическими показателями. И девелопмент будущего будет основан как раз на тех смыслах, которые человек берёт с собой дальше.
Мария Сушенцова
— А можете привести конкретный пример, что изменилось в поведении девелоперов? Я поясню свой вопрос. Одно из направлений, которые вы поддерживаете, — это направление пространственного развития. То есть, если я правильно понимаю, смысл, который вы закладываете в это понятие, — это развитие не вверх, то есть строительство высотных жилых зданий и уплотнение застройки в мегаполисах, а разворачивание застройки в горизонтали. Если я правильно уловила ваш посыл, это как раз то, что вы считаете правильным: расселение людей более просторно и на земле, поближе к земле. Вот мне бы хотелось, чтобы вы добавили больше конкретики. Действительно сложная экономическая ситуация, вы сказали про высокую ключевую ставку, людям стало сложнее брать ипотеку, организациям — кредитоваться. А к каким конкретным переменам или какой переориентации застройщиков это привело? Какие тренды это сдвинуло на практическом уровне?
Дарья Благо
— Да, мы говорим о том, что есть образ будущего, который нам необходимо сюда принести. У нас государство этим образом с нами не делится, мы как бы в таком неведении находимся, и этот образ явится нам в коллективном труде. Для того чтобы понять и почувствовать, как мы будем жить дальше — будет ли это одноэтажная Россия (разные гипотезы есть, я сейчас называю, как авторы их именуют), и крестьянская Россия, либо это будет страна технологичного градостроения. Есть разные движения, причём в большинстве случаев они противоречат друг другу, но факт в том, что никто не предложил единой концепции качественного развития будущего. То есть сейчас перед нами стоит значительный вопрос, и мы должны его в ближайшее время разрешить: как дальше в рамках пространственного развития Российской Федерации мы движемся, потому что очевидно стало, что в городах жить нам сложно — это многоэтажные дома, бетонные сооружения. У нас, кстати, есть одно из направлений в «Эволюции», это такое коммерческое направление — «Эволюция жизни». Мы с группой учёных разработали технологическую систему, которая, будучи инсталлированной в жилые и нежилые пространства, помогает человеку не терять природный ресурс. То есть она соединяет в буквальном смысле квартиру с реликтовой средой, заземляет через специальную систему медных кабелей и экранирует внешнее излучение, которое поступает человеку от города. Все мы знаем, что волны Wi-Fi и все эти различные установки, которые теперь работают в наше время как радиолокационная оборона, очень негативно влияют на наше здоровье. И мы должны задуматься о том, что есть даже исследования, которые показывают, что в бетонных домах человек не восстанавливается, живя в монолитных коробках, которые имеют решётку из арматуры, потому что она блокирует наше внутреннее электричество. И кроме того, у нас падают демографические показатели, потому что женщине, которая должна выносить ребёнка, вообще не свойственно жить на высоком этаже здания — это не даёт ей возможности правильно обеспечить кровоток в органах и системах. И тем самым мы видим, что даже беременность не наступает, не говоря уже об успешных родах, которые должны случиться. То есть мы должны обратить внимание на комплекс задач, которые необходимо решить. Мы должны понимать, что есть группы людей, которые правда любят жить в городах, не все хотят одноэтажную Россию, потому что это удобно по логистике, особенно если у вас есть дети. Конечно, есть свои минусы — трудности с зелёными зонами, большие трудности с тем, что в каждом доме находятся, не будем называть эту торговую марку, магазины, которые продают спиртные напитки и всё остальное. Если ребёнок на детской площадке по этим буквам учится читать, ну о чём мы говорим? Если у нас нет культурных центров, центров развития творчества, а есть какие-то кружки с непонятными преподавателями, за качество услуг которых мы не можем отвечать, есть эти магазины, и наши дети первые слова зачастую читают именно на этих вывесках. Поэтому с городом есть вопросы, но мы движемся к минимизации последствий городской жизни путём разработки технологий, которые помогают человеку хотя бы в своём пространстве находиться в изоляции от вредоносных внешних факторов и от того, что делает бетонная арматура с телом человека. И также хочется сказать, что это большая социологическая работа с тем, чтобы позволять арендовать помещения на первых этажах зданий тем операторам, которые отвечают за приведение духовности и нравственности в наши дома.
Мария Сушенцова
— Спасибо большое, масштабный замах, конечно.
Мария Сушенцова (после перерыва)
— «Светлый вечер» на Радио ВЕРА продолжается, у микрофона Мария Сушенцова. В гостях у нас Дарья Благо — глава Центра развития социальных проектов «Эволюция», и эта программа «Вера и дело», в рамках которой мы говорим о христианских смыслах экономики. Напомню нашим слушателям, что мы остановились на обсуждении такой злободневной темы, как пространственное развитие России с точки зрения качества жизни населения. Дарья рассказывала о том, какие технологии используются в высотном строительстве, чтобы минимизировать вред для тела и психики человека, какие есть идеи в горизонтальном развитии, что идеи вообще есть разные, иногда друг другу противоречат. И, знаете, тема действительно очень насущная, стратегически важная для нашей страны ещё и по вот какой причине: сейчас, наверное, только ленивый не говорит о проблеме демографии, конкретно о такой её составляющей, как коэффициент рождаемости. Дарья, как вы считаете, насколько потенциал роста рождаемости в нашей стране связан с жилищным вопросом? Я не говорю здесь о чисто коммерческой доступности жилья — это само собой разумеется, это всем понятно, — но и о самом образе и качестве жизни. Вы уже упоминали о том, может ли семья становиться многодетной или вообще детной, живя в городе, в каком-нибудь высотном многоквартирном доме, или более благоприятные условия для рождения детей создаются только где-то в сельской местности или в пригородах, то есть в низкоэтажном строительстве, где есть клочок земли или хотя бы просто больше личного пространства. Вот каково ваше мнение, вас в том числе и как мамы, о чём говорит ваш личный опыт, что предпочтительнее и куда стратегически с учётом запроса на демографию стоило бы направить вектор развития нашего девелопмента и строительства?
Дарья Благо
— Конечно, вопрос одноэтажной России поднимается, и есть множество экспертов, которые доказывают, что жить в доме, на земле благоприятнее для семьи и для детей. Мы видим различный опыт поселений, который уже можем снять спустя какое-то время, потому что поселения в нашей стране стали образовываться не так давно. Мы все знаем, что в советское время это были какие-то точечные моменты с поселениями, когда люди просто уединялись, объединялись в общину и уходили жить в тайгу либо в горы. Но сейчас мы осознанно видим, как люди переезжают из городов в такие деревни, которые они сами образуют. Но эти деревни зачастую сформированы без идеи инфраструктурных центров внутри них, поэтому долго они не существуют. Конечно, людям удобнее растить детей на земле, потому что их можно в прямом смысле сразу отпускать на волю, не нужно думать о том, что есть какая-то опасность, не нужно логистику со стороны взрослого человека обеспечивать. Но сейчас в нашей стране нет ещё той модели поселения, которая могла бы считаться эффективной с точки зрения экономики. А все мы понимаем, что если человек уезжает из города, переезжает на землю, то либо он должен быть связан работой с городом и ездить туда каждый день, либо он должен обеспечить себя какой-то онлайн-работой. Наши возможности позволяли это до прошлого года, пока мы не стали испытывать проблему с мобильным интернетом и другими связями с миром. В этом году мы отследили интересную тенденцию: даже из тех поселений, которые уже были образованы, и из тех мест, которые считались благоприятными для жизни — все мы знаем феномен Красной Поляны в Сочи и других точек, куда уезжают фрилансеры и люди, работающие онлайн, — стали оттекать люди. То есть в буквальном смысле на семьдесят пять процентов население таких зон сократилось из-за онлайн-работы, которую люди выбрали как путь жизни, потому что нужно добывать средства. И здесь мы приходим к одному решению: нам необходимо задуматься о том, какая же экономическая сущность будет стоять в центре такого поселения? И становится очевидно, что мы, скорее всего, мысленно вернёмся к идее кооператива либо какой-то артели, которая будет образована в рамках этого поселения, потому что мы должны создавать некие продукты. И, скорее всего, это должны быть продукты полного цикла, которые помогают людям выживать, обеспечивать все свои потребности и обмениваться этими продуктами с другими такими же поселениями или с городом, но здесь тоже встанет вопрос логистики. У нас есть ряд поселений, которые были образованы в девяностые годы, когда началась эта смута, когда Советский Союз рухнул. Я помню это время и думаю, мало кому хотелось оставаться в этой неопределённости в городе. Люди, которые имели больше силы, ресурсов и возможностей оторваться от своей привычной работы и забрать детей с собой, уезжали и размещались в тайге, на Дальнем Востоке и в средней полосе, в сторону Кавказа расселялись. Эти поселения до сих пор есть, некоторые из них, но там есть существенное отличие от всего, что образует современный кластер тех людей, которые хотят переехать, — навык производить товары и продукты собственными руками. Мы смотрим на те поселения, которые до сих пор сохранились, и их отличает именно это свойство: они строят деревянные дома, владеют технологиями лубка, зодчества, и наши культурные корневые творческие продукты, которые производились испокон веков на территории России, они до сих пор помнят, как это делать. Их производят и торгуют со всем миром, торгуют с нашими мегаполисами, и тем самым привозят деньги в свои дома, потому что как бы мы ни хотели сейчас жить в отрыве от финансово-экономической системы России, мы понимаем, что нам нужно одеваться. И эти люди в поселениях тоже вынуждены покупать одежду, покупать гаджеты, потому что им нужно работать онлайн, то есть деньги нужны. Пока безденежных форм таких поселений мы не встретили, чтобы они длительный период могли быть эффективными. Но я считаю, что русский человек силён русским духом, и если на нас будет наступать западный кризис, то мы и это сможем сделать. Что касается городов — наши города прекрасны. Был сталинский период, расцвет нашего архитектурного поля деятельности, строились широкие проспекты, были дома, сложенные из камня, были все возможности по детскому творчеству на безоплатной основе, и тогда человек мог говорить, что он эффективно живёт в городе. Но сейчас город стал средой стресса зачастую, и, конечно, мы все хотим детей держать от этого стресса подальше. Но, видимо, в детском возрасте, вот сейчас я так чувствую, до двенадцати-тринадцати лет, когда они не нуждаются в таком воспитании системой, ещё могут принимать воспитание от родителей, от близких, мы можем себе позволить жизнь за городом и даже далеко от города. Но потом, по моему опыту, мои дети стали стремиться в городскую среду, хотя для меня это уже был немного болезненный процесс, мне всегда казалось, что можно и так вырасти, и быть счастливым, потому что они были здоровы, счастливы, не болели. Но теперь я понимаю, что они нуждаются в социализации, им правда этого хочется. И дети современные совершенно другие, они невероятные. У них есть то, что, мне кажется, мы, наше поколение и поколение старше нас, не сохранили в связи с социокультурными явлениями, которые вокруг нас происходили. Наши дети не обременены внешним мнением, то есть они делают так, как чувствуют, у них очень развит этот чувствующий аппарат. Мне кажется, что они и есть наше спасение. Если говорить о детях, то дети наши — это заказчики будущего, и они несут сюда те идеи, которые мы должны воплотить.
Мария Сушенцова
— А скажите, пожалуйста, есть ли какие-то проекты, которые вы поддержали в этой области пространственного развития и которые действительно добились результатов?
Дарья Благо
— Да, у моей семьи есть ещё коммерческое направление жизни — это девелопмент как раз. Мы поэтому так многострадально много знаем об этой сфере, потому что сами здесь вращаемся и хотим строить проекты, которые будут полезны людям. И да, мы столкнулись с этим кризисом. У нас был проект в Петербурге — жилой комплекс, который не стал продаваться в прошлом году, потому что выросла ключевая ставка. Тогда мы все вместе сели, посмотрели на него и поняли, что где-то допустили ошибку, и стали думать, как можно это исправить. В итоге мы пришли к тому, что вместо разрозненных домов, которые были на территории этого участка, мы родили там смысл, и он красив тем, что это смысл нашей русской соборности, единства. Тогда мы поняли, как дать жизнь этому объекту, чтобы он дал жизнь тем людям, которые будут в нём находиться. Потому что очевидно, что человек больше не хочет тратить деньги на покупку квадратных метров. Человек хочет купить счастливую жизнь, счастливую и здоровую. И мы даём возможность вырасти целому сообществу людей с едиными ценностями в жилом комплексе, чтобы их дети были счастливы там расти, а родители были спокойны за своих детей.
Мария Сушенцова
— А если не секрет, как вы преобразовали первоначальную идею этого коммерческого проекта?
Дарья Благо
— Мы посмотрели, есть ли в нашем жилом комплексе общие зоны, которые могут использоваться всеми соседями для того, чтобы они могли собираться, проводить качественно время вместе или приглашать к себе гостей. И увеличили эти социальные зоны, сделали большую детскую площадку, спортивную площадку, сделали большую зону, где люди могут собираться на пикники. Сделали комьюнити-центр сообщества, где они могут объединяться. И мы посмотрели в сторону этой соборности, потому что единый смысл, заложенный на территорию, и те ценности, которые ты сразу прописываешь как основу проекта, привлекают похожих людей. И если ты чётко определяешь, что это территория здоровья, территория счастливых детей, тогда приходят те люди, которые действительно хотят жить в такой зоне, а другие просто не могут туда прийти, потому что это не резонирует с их внутренними ценностями. Соответственно, мы обеспечиваем людям таких соседей, которых они выбрали сами.
Мария Сушенцова
— А в итоге это помогло коммерческому успеху жилого комплекса?
Дарья Благо
— Да, конечно, сразу помогло, потому что в этом и есть смысл. Знаете, я часто чувствую, что Господь хочет от нас вот таких решений. Он как бы говорит: «Я дам всё, что вам нужно, но вы просто ещё шаг сделайте ко Мне». И вот с каждым днём мы делаем шаг и понимаем, что в этом растём. И мы смотрим на этот опыт с моим супругом, с коллегами и всегда отмечаем, как же этот проект позволил вырасти в наших внутренних ценностях и в том, что мы крепки теперь. Когда мы производим продукт, мы крепки, потому что знаем: мы должны произвести такой продукт, который Господом будет одобрен.
Мария Сушенцова
— Спасибо, что поделились таким знаменательным примером. И сразу хочется спросить: были ли ещё у вас на практике такие же примеры, когда предприниматели, которые к вам обращаются, сталкивались с каким-то тупиком — не продаётся их продукт или что-то не удаётся запустить, они пересматривают ценности, заложенные в проект, кладут в основу что-то иное — и проект выстреливает? Это очень интересно. Есть ли ещё такие примеры, как ваш собственный коммерческий проект, когда правильные ценности, востребованные людьми, к чему люди стремятся, вызывали в итоге и экономически положительный эффект?
Дарья Благо
— Да, конечно. У нас есть пример одного из самых крупных девелоперов на территории России (не буду говорить название). Мы долго находились в дружеской коммуникации с запросом на то, можно ли сделать центр эволюции, который позволит человеку обрести ресурсное состояние. Девелопер рассматривал несколько проектов, чтобы интегрировать их в свои жилые комплексы, но потом случился этот кризис, и когда мы встретились очередной раз, то услышали уже совершенно другую позицию. Был такой запрос: давайте все наши продукты сделаем жизнецентричными — у нас есть такое слово, мы его сами придумали. И мы пересмотрели полностью всю концепцию реализации строительства. У запущенных проектов девелопмента срок реализации очень большой — это три, пять, восемь лет, длительный горизонт. Но мы пришли к тому, что стали помогать разрабатывать эту концепцию, и будущие проекты все были прописаны уже по этим критериям: увеличивает ли проект жизнь каждого человека, который живёт в нём? И это знаково, потому что речь о многоквартирных застройках, таких жилых, можно сказать, «муравейниках», мы видим их все, и, конечно, нам бы всем очень хотелось, чтобы люди жили по-царски и у них были большие квадратные метры, даже если они живут в городе. Но, к сожалению, это путь, и мы должны его пройти с вами вместе. От этого и родилась «Эволюция» как соборное движение, потому что мы все понимаем, что силы одного человека будет недостаточно, чтобы что-то изменить. У каждого из нас есть прекрасные идеи и возможности, которые могут менять мир, и как его менять — это вопрос, по которому мы должны договориться. Поэтому мы проводим большое количество мероприятий, собраний, и зачастую люди привыкли, что эти собрания и круглые столы не дают результатов, но мы делаем наоборот: сначала представляем, какой результат хотели бы получить, тем самым задавая вектор нашего движения, и находятся на это те силы людей, которые готовы в этом движении участвовать.
Мария Сушенцова
— А какие ещё направления, кроме строительства, пространственного развития, поддерживает ваш центр? Какие у вас приоритетные направления?
Дарья Благо
— Мы вообще в «Эволюции» разделили все наши направления на советы. Нам очень нравится слово «соборность» и слово «совет», потому что мы не хотим директивно описывать какую-то технологию, а хотим, чтобы все могли принять участие, и в этом коллективном творчестве рождается истина, мы очень внимательно к этому относимся. Поэтому помимо первых двух Советов — о ценностно-ориентированном предпринимательстве и развитии среды — у нас есть ещё Совет национального здоровья и благополучия. Можно долго говорить о том, что такое здоровье, в начале мы уже сказали, но мы видим, как желание быть здоровым работает. Если у человека есть желание применить своё здоровье в созидание, это тоже будет работать. Мы часто сталкиваемся с неизлечимыми болезнями людей и с общим состоянием недомогания, особенно сейчас в городах люди стали часто это чувствовать, — делайте больше добрых дел. Это, знаете, как духовник на исповеди всегда советует: если в чём-то засомневался, то читай Евангелие, там есть все ответы, и начни делать добрые дела для других. И в этом есть наше спасение, тогда мы по воле Божьей становимся здоровыми, поскольку являемся проводником Божественной силы, которая только через человека может творить, никаких других инструментов у Бога нет. Поэтому к вопросу здоровья мы подходим таким образом. Следующий совет — это Совет инновационного развития. На заре моей карьеры мы долго изучали, какие есть инструменты для того, чтобы человека максимально быстро привести в качественное состояние, и поняли, что даже в советское время их было произведено очень много, они просто нами забыты. Мы стали их поднимать из архивов, ездить по научно-исследовательским институтам, всё это изучать и собрали большое количество разработок и возможностей, которыми можно пользоваться и сегодня. То есть не капельницами, не таблетками, образно, не купируя уже возникший симптом, а предвосхищая появление состояния при первых признаках недомогания, усталости, и давая человеку возможность обретать этот ресурс, который он может иметь по праву. Зачастую в городе мы быстрее истощаемся, у нас нет возможности выехать на природу, а соединение с природой — это и есть основной источник здоровья для человека. Но инновации и разработки, которые помогают нам это состояние вернуть, и мы продолжаем их собирать, каждый день появляется что-то новое, интересное. Хотелось бы открыть такой центр, но мы работаем с партнёрами, с коллегами, которые эти установки интегрируют, а я занимаюсь общественной, коммерческой деятельностью и всегда представляю, что было бы, если бы мы ещё начали открывать такие центры, ведь это операционное управление, это бизнес, целая работа дополнительная. Поэтому ждём момента: если так случится, что государству это будет угодно и Богу угодно, то это всё произойдёт, можно будет прийти в такой центр и просто стать здоровее моментально.
Мария Сушенцова
— А если говорить о внутренней работе, о механизмах работы вашего центра, в чём они состоят? Допустим, к вам обращается компания или предприниматель (возможно, индивидуальный; неважно, какая организационная форма) за помощью, за советом, за поддержкой — вот какой спектр помощи вы можете оказывать обращающимся к вам: это консультации, продвижение в медийном или ином смысле, или это, в том числе, и финансовая поддержка? Это одна часть вопроса. А вторая часть вопроса: пользуетесь ли вы какими-то инструментами государственной поддержки, или же поддержка, которую вы оказываете тем, кто к вам обращается, носит частный характер? А может быть, вы помогаете и являетесь проводником государственной поддержки для тех, кого вы отобрали, и кто соответствует вашим критериям?
Дарья Благо
— Мы работаем с коллегами, с партнёрами и с физическими лицами в том числе, не только с проектами. Но интересно, что мы с Божьей помощью каким-то странным путём идём в такую работу: без оплаты всегда принимаем людей, консультируем и помогаем, потому что считаем, что это наш истинный путь служения. У нас есть возможность оставить благотворительный взнос, потому что все видят, какой большой объём работы мы производим, но нет фиксированных услуг, которые мы могли бы предоставлять за деньги. Я считаю, что будущему на этом этапе нужно просто помочь. А если мы будем, как очередная консалтинговая организация, помогать и за всё просить, то у нас не будет возможности помочь тем, кто в этом больше всего нуждается. У нас даже есть на сайте отдельная платформа, раздел о социальных проектах, и мы недавно делали мероприятие в Общественной палате, Федерация блогеров с нами участвовала в создании этого мероприятия, и были блогеры, лидеры мнений с большим количеством подписчиков, миллионники, общая суммарная аудитория была — 360 миллионов человек у этих гостей мероприятия. И мы придумали следующее: в нашей стране нет института реабилитации для блогера, есть только карательная машина, которая увидела, что ты что-то сделал не так, и тебя сразу убирают с арены. И мы подумали: почему бы не привлечь их к рекламе, к помощи, к социальному служению по тем направлениям и к тем проектам, которые очень в этой помощи нуждаются? Ну, например, Марфо-Мариинская обитель и другие наши православные учреждения, которые производят много инициатив, и им нужно много денег для того, чтобы эти инициативы провести, потому что поддержки они получают очень мало. И вот мы собрали этот пул социальных проектов, собрали блогеров и выдали им задачу: блогер едет и освещает мероприятия и проект, который производится в рамках такого большого социального движения. И получили невероятный отзыв о том, что, действительно, и блогеры обоживаются, одухотворяются тем, что они видят: не все деньги, не всё порок, не всё, что они видели до этого, так и есть, а есть меценаты, альтруисты и энтузиасты, которые продолжают делать просто потому, что им так Господь велит. И мне очень это нравится; мне кажется, что в этом раскрывается истинное братство и сестринство в такой помощи. Знаете, есть такая фраза про деньги: «Если ты такой умный, почему ты такой бедный?» Все любили говорить, и у меня в детстве часто это звучало. А мне хочется сказать, что сердце человеческое и добрые дела не связаны могут быть даже с деньгами, потому что у каждого из нас есть возможность произвести массу полезного, и просто как люди мы в этом реализуемся. Поэтому так.
Мария Сушенцова
— Вспомнились евангельские слова о том, что отдавайте Богу Богово, а кесарю кесарево, и что не можем служить двум господам, Богу и мамоне одновременно. Так что, безусловно, деньги не обязаны сопровождать ни умного, ни любящего.
Дарья Благо
— Да, и ещё: «не заботьтесь о завтрашнем дне, завтрашний день сам о себе позаботится» — тоже слова из Евангелия, очень красивые. Я считаю, что если здесь и сейчас слышать эту Божественную волю и её реализовывать, то всё будет. Истинная вера Богу и раскрывается в том, насколько ты можешь положиться на то, что Богом определено.
Мария Сушенцова
— Дарья, напоследок я хотела бы задать вам вопрос. Не часто в студии нашей программы появляются женщины, поэтому особенно интересно, как вам удаётся совмещать несколько значимых фронтов реализации — семью, детей и бурную общественную, социальную, экономическую деятельность? Вы всякий раз ищете хрупкий баланс, или у вас есть простроенная система приоритетов — вот это главное, это менее главное, и вы ей следуете?
Дарья Благо
— Знаете, у меня такая собственная философия: Бог управит. И когда Бога ставишь на первое место, то всё автоматически встаёт на свои места. Я, кстати, так действую по жизни, что у меня нет большого количества движений. То есть я внутренне вызреваю до того состояния, когда могу произвести одно целевое действие, и оно оказывается ключевым. И я считаю, что в этом залог успеха — слышать себя, и когда Бог стоит на первом месте, Он тебе во всём подскажет и даст тебе время и на семью, и на любовь, и на истинное служение, и на радость, которая всё сможет пропитать своим присутствием. Поэтому просто нужно обратиться вовнутрь и найти там ту точку покоя. В молитве вызревает правильный вектор пути, и уходит спесивость, уходит скорость, уходит возможность принимать неверные решения, потому что есть просто определённый путь. И я им иду и считаю, что так может идти каждый человек.
Мария Сушенцова
— Спасибо вам большое. Вы знаете, это напомнило мне понятие «внутрьпребывания» по митрополиту Антонию Сурожскому или заветы преподобного Паисия Святогорца, который в своих беседах много говорил о том, что современный человек слишком много суетится, гонится за многим, когда ему нужно единое на потребу, имея в виду, что мы сами себя бесчисленным количеством желаний и привязанностей загоняем в это белкино колесо, теряем душевный покой и не позволяем себе увидеть главное. Как вы говорите: «позволяю себе вызревать», мне очень эти слова откликнулись. Дай Бог нам всем пребывать внутри себя в мирном состоянии духа как можно чаще и как можно дольше, чтобы действительно, как говорится в русской пословице, «семь раз отмерь — один отрежь», делать точный выстрел или точный шаг, который будет приводить к хорошим плодам. Спасибо вам, Дарья, за эту беседу. Я напомню, что в гостях у нас была глава Центра развития социальных проектов «Эволюция» Дарья Благо, я — Мария Сушенцова, и мы сегодня беседовали в рамках цикла «Вера и дело», где говорим о христианских смыслах экономики. Спасибо вам большое.
Дарья Благо
— Благодарю.
Послание к Галатам святого апостола Павла

Рембранд. «Апостол Павел в темнице». 1629
Гал., 204 зач., II, 21 - III, 7

Комментирует священник Антоний Борисов.
Библейский рассказ о Вавилонской башне не только описывает процесс постройки огромного архитектурного объекта, но и отражает присущее человечеству стремление добраться до неба с помощью понятных и контролируемых технических средств. О данном стремлении рассуждает апостол Павел в отрывке из второй и третьей глав послания к Галатам, что звучит сегодня в православных храмах во время утреннего богослужения. Давайте послушаем.
Глава 2.
21 Не отвергаю благодати Божией; а если законом оправдание, то Христос напрасно умер.
Глава 3.
1 О, несмысленные Галаты! кто прельстил вас не покоряться истине, вас, у которых перед глазами предначертан был Иисус Христос, как бы у вас распятый?
2 Сие только хочу знать от вас: через дела ли закона вы получили Духа, или через наставление в вере?
3 Так ли вы несмысленны, что, начав духом, теперь оканчиваете плотью?
4 Столь многое потерпели вы неужели без пользы? О, если бы только без пользы!
5 Подающий вам Духа и совершающий между вами чудеса через дела ли закона сие производит, или через наставление в вере?
6 Так Авраам поверил Богу, и это вменилось ему в праведность.
7 Познайте же, что верующие суть сыны Авраама.
Давайте сначала поговорим немного об исторических обстоятельствах создания прозвучавшего текста. Галаты, к которым обращается апостол Павел, были молодой на тот момент народностью. Они возникли в результате смешения галлов (предков французов), частично переселённых в Малую Азию Юлием Цезарем, с местными народностями. Галаты с радостью приняли христианство, но вскоре оказались под влиянием иудействующих проповедников. Те утверждали, что невозможно достичь спасения без исполнения предписаний Ветхого Завета.
Упор делался, при этом, не столько на заповеди пророка Моисея, сколько на специфические иудейские традиции — мужское обрезание, вкушение кошерной пищи, сохранение субботнего покоя и прочее. Но так выглядел верхний слой их логики. Глубже находилась следующая мысль — что спасение — это такая сложная, но технически (подчеркну — технически) исполнимая вещь. А именно — что спастись можно фактически самостоятельно. Главное — правильно выполнять инструкции.
Галаты в прошлом были язычниками. И им, надо сказать, обозначенная логика оказалась понятна и даже близка. Ведь ранее они постоянно исполняли те или иные ритуальные действия с целью гарантированно успешно получить помощь от своих божков. При этом, вера, внутренняя духовная жизнь виделись делом второстепенным. Ведь для язычества представлялось совсем не важным, что ты там думаешь, переживаешь. Главное — сколько баранов ты принёс в жертву какому-нибудь Посейдону.
Логика иудействующих проповедников, конечно же, не являлась столь примитивной, но и в ней имелся своего рода религиозный автоматизм. И он показался галатам привлекательным. Они, похоже, решили перенять те или иные ветхозаветные ритуалы, чтобы в каком-то смысле облегчить себе жизнь. Не думать о внутреннем, а сконцентрироваться на внешнем — том, что работает само по себе. Против такого отношения и восстаёт в своём послании апостол Павел: «О, несмысленные Галаты! кто прельстил вас не покоряться истине, вас, у которых перед глазами предначертан был Иисус Христос, как бы у вас распятый?» Павел прямо пишет, что в лице распятого на Голгофе Господа Иисуса Христа людям дана принципиально новая, живая вера. И спасение как конечный результат, к которому призвал нас Христос, — дар Бога человечеству. Спасает же людей именно Господь. Спастись самостоятельно, без Бога не только невозможно. Сама формулировка, с точки зрения апостола, представляется абсурдной, даже оскорбительной.
Да. Внутреннее без внешнего не живёт, но Христу не нужны лишённые внутреннего содержания религиозные действия. Когда человек полагает, что он способен фактически откупиться от Бога, исполняя те или иные вещи, но сердцем находясь от них далеко. Павел указывает, что внешнее будет, так сказать, работать только при наличии веры, подобной той, что имелась у Авраама. Вера соединила святого праотца с Богом, стала основанием его жизни, наполнила благодатной силой его жертвы. «Авраам поверил Богу, и это вменилось ему в праведность», — слышим мы в прозвучавшем тексте. К этой истинной праведности призвал апостол Павел галатов. К ней же призываемся и мы, иногда поддающиеся искушению полагать, что до Царства Небесного можно добраться самостоятельно. Но это не так. Без деятельной веры во Христа дойти до Рая невозможно.
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов

Псалом 46. Богослужебные чтения
С чего начинается любой концерт симфонической музыки? Правильно, с accordatura — настройки инструментов: гобой — у которого очень устойчивый, яркий тембр, задаёт ля первой октавы — по которому и настраивают дальше артисты все свои инструменты.
Сегодня в храмах звучит 46-й псалом — и образ концерта нам очень пригодится для его понимания.
Псалом 46.
1 Начальнику хора. Сынов Кореевых. Псалом.
2 Восплещите руками все народы, воскликните Богу гласом радости;
3 ибо Господь Всевышний страшен, — великий Царь над всею землею;
4 покорил нам народы и племена под ноги наши;
5 избрал нам наследие наше, красу Иакова, которого возлюбил.
6 Восшел Бог при восклицаниях, Господь при звуке трубном.
7 Пойте Богу нашему, пойте; пойте Царю нашему, пойте,
8 ибо Бог — Царь всей земли; пойте все разумно.
9 Бог воцарился над народами, Бог воссел на святом престоле Своем;
10 князья народов собрались к народу Бога Авраамова, ибо щиты земли — Божии; Он превознесен над ними.
Неспроста я вспомнил про настройку инструментов перед концертом. Я хорошо помню своё самое раннее впечатление — это было ещё задолго до школы — когда впервые оказался на концерте симфонического оркестра в замечательной Кисловодской филармонии. У меня был шок: в начавшемся звуковом хаосе не было никакого намёка на музыку! Я с испугом спросил маму: «Что это такое?» Она улыбнулась и сказала: «Они настраивают инструменты». А потом и правда началось волшебство — когда по мановению дирижёрской палочки многоголосый оркестр захватил, унёс, удивил — и потом нежно вернул на землю.
Псалом 46-й очень перекликается с этим образом оркестра: он ведь тоже о «сонастроенности» людей с Богом. И та самая «нота», общая для всех, только вокруг которой и может каждый дальше выстроить свою собственную песнь Богу так, чтобы получился концерт, а не какофония — это — не поверите! — радость!
Отец Александр Шмеман говорил, что нельзя знать, что Бог есть, и не радоваться. А архимандрит Эмилиан (Вафидис), игумен афонского монастыря Симонопетра, ещё более категоричен: «Первая основа духовной жизни — это радость». И дальше: «Когда мы стоим на верном пути и приближаемся к Богу, тогда нам сопутствует радость и душевный мир».
Поэтому «глас радости» псалма — не какое-то «эмоциональное украшение». Радость оказывается следствием правильного расположения бытия: тварь обрела свой центр, всё стало на свои места, в бытии есть надёжный «стержень» — Господь Бог, и как же этому всему не радоваться?
Хочется продолжить этот музыкальный образ. Расстроенная струна может звучать громко, но совершенно не попадать в тональность. Когда она настроена относительно камертона, то появляется гармония. В христианской аскетике радость — не эмоциональная возбуждённость, а телесный признак того, что человеческая воля начинает входить в созвучие с волей Божией — и мало-по малу образуется мощный резонанс, когда без всяких сверхусилий моя с позволения сказать «музыкальная партия» становится очень и очень слышимой!
Вот почему псалом начинается не приказом — «докажите, что Бог есть!», а призывом: «войдите в Его победу радостью — и зазвучите внутри неё!»
Именно этого — сонастроенности души с духовной радостью — мне и хочется нам всем пожелать прежде всего!..
Псалом 46. (Русский Синодальный перевод)
Псалом 46. (Церковно-славянский перевод)
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов

Псалом 46. На струнах Псалтири
1 Начальнику хора. Сынов Кореевых. Псалом.
2 Восплещите руками все народы, воскликните Богу гласом радости;
3 ибо Господь Всевышний страшен, великий Царь над всею землею;
4 покорил нам народы и племена под ноги наши;
5 избрал нам наследие наше, красу Иакова, которого возлюбил.
6 Восшел Бог при восклицаниях, Господь при звуке трубном.
7 Пойте Богу нашему, пойте; пойте Царю нашему, пойте,
8 ибо Бог - Царь всей земли; пойте все разумно.
9 Бог воцарился над народами, Бог воссел на святом престоле Своем;
10 князья народов собрались к народу Бога Авраамова, ибо щиты земли - Божии; Он превознесен над ними.











