Поделиться
Однажды я почувствовала себя такой маленькой среди безграничной природы. Я уже умела читать, считать и писать, но не могла найти лисёнка. Он должен быть где-то здесь.
Десятилетняя девочка по имени Лила, живущая среди высоких гор и бескрайнего леса, ищет лисёнка. Однажды она увидела его, возвращаясь из школы по лесной тропинке, и с тех пор не может забыть. Каждый день она приходит на то место, где встретилась с маленьким рыжим зверьком, и терпеливо ждёт. Лила — героиня французского кинофильма «Девочка и лисёнок». Завораживающе красивую картину о необычной и трогательной дружбе животного и ребёнка снял в 2007 году режиссёр Люк Жаке. Натуралист, известный своими документальными лентами о дикой природе, Жаке решил попробовать себя в игровом кино и снять художественный фильм. За сюжетом далеко идти не пришлось: в основу картины режиссёр положил воспоминания из собственного детства. Когда-то он сам пытался подружиться с лисёнком, и это помогло ему понять очень важные вещи, о которых Люк Жаке и захотел рассказать зрителям в своём фильме.
С первыми же кадрами с экрана к нам в дом врывается шелест ветра, щебетание птиц, шорох травы, жужжание насекомых. Звуки настолько реальны, что мгновенно возникает мощный эффект присутствия. А какая невероятная природа открываются нашему взору! Вершины гор, бросающих тень на изумрудную долину. Таинственный лес, в густой чаще которого можно встретить волка и медведя. Цветущие луга, водопады, пещеры... Дух захватывает от этой красоты и величия. Искусная работа оператора помогает нам разглядеть мельчайшие детали.
И в окружении невероятной природы, которая сама по себе — чудо, мы наблюдает за тем, как происходит ещё одно чудо. Девочка и дикая лиса становятся друзьями! Лиле приходится проявить огромное терпение, чтобы лисёнок начал ей доверять. Постепенно их дружба крепнет, вместе они переживают немало захватывающих и опасных приключений. Но девочке не терпится приручить животное. Она мечтает надеть на лисёнка поводок, хочет чтобы он её слушался и жил в доме. И вот однажды идиллия превращается в трагедию. В одном из эпизодов фильма лиса получает сильное ранение. И Лила, чувствуя свою вину, плачет над безжизненным маленьким другом, и раскаивается.
— Пожалуйста. Ты не можешь так поступить. Что я теперь буду делать? Мы будем делать только то, что ты хочешь. Ты сама будешь выбирать игру.
«Девочка и лисёнок» — больше, чем кино о природе, — так отозвался о картине кинокритик из британской газеты «Гардиан». И я с ним соглашусь. Фильм побуждает размышлять. Например, о том, что дружба и любовь заканчиваются там, где возникает желание обладать. Что нужно быть чуткими с теми, кого мы любим. Наконец, вспоминается знаменитая фраза Сент-Экзюпери: «Мы в ответе за тех, кого приручили». Кстати, режиссёр фильма Люк Жаке признавался, что «Маленькоий принц» стал для него одним из источников вдохновения при создании картины.
А теперь хотелось бы поговорить об исполнителях главных ролей. Девочку сыграла 11-летняя актриса с солнечной улыбкой, Бертилль Ноэль-Брюно. А её четвероногого рыжего друга — лиса по имени Титу, которую режиссёр на время съёмок взял из питомника. Бертилль действительно пришлось приложить немало стараний, чтобы подружиться с хвостатым партнёром по съёмочной площадке. Это было непростой задачей, но в итоге лиса и маленькая актриса стали не разлей вода. Когда работа над фильмом закончилась, им было грустно расставаться друг с другом. После съёмок Бертиль часто навещала Титу в питомнике, и лисица радовалась девочке как старому другу.
Режиссёр картины «Девочка и лисёнок» Люк Жаке говорил, что хотел снять фильм для детей и взрослых, и рассказать в нём не только о человеке и природе, но и о природе человека. И разговор на эту серьёзную тему у него получился лёгким, ярким увлекательным.
30 сентября. О единстве супругов
Поделиться
В послании апостола Павла к Ефесянам есть слова: «Посему оставит человек отца своего и мать и прилепится к жене своей, и будут двое одна плоть».
О единстве супругов — клирик московского храма во имя страстотерпца царя Николая II в Южном Чертанове священник Михаил Дочия.
Супружество — это глубоко мистический союз, в котором двое становятся одним целым. «И станут двое в плоть едину». Таинство, которое постепенно открывается.
У Петра Мамонова есть такие интересные слова. Он говорит: «Смотрю в окно, вижу жену и думаю: куда это я пошёл?» Да, вот этот союз, когда ты уже второго человека воспринимаешь как продолжение себя.
И в моей жизни был тоже такой случай. Мы поехали в гости и поздно возвращались домой со своей супругой. Мы выходим из машины, идём в сторону подъезда. Мы идём, она идёт впереди меня. Я каким-то удивительным образом смотрю на неё и понимаю, что это я иду. А какая-то вот тайна, которую ты даже не можешь словами выразить.
Ведь действительно, супружеский союз — это тайна, которая открывается в христианской любви. И тут встаёт очень важный вопрос: если она — самое дорогое, что у тебя есть после Бога, давай посмотрим, а как ты относишься к ней? Как ты относишься к той, кто дороже всех после Бога?
И ведь ты на самом деле увидишь себя. Ты увидишь себя: какой ты и чем ты наполнен. И с этим откровением как-то надо дальше жить. Потому что абы как не пойдёт. По крайней мере, это точно нельзя назвать христианским союзом любви, который требует жертвенности, который требует такой заботливости к супругу.
Все выпуски программы Актуальная тема:
30 сентября. О духовном подвиге святой семьи
Поделиться
Сегодня 30 сентября — День памяти мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии.
О духовном подвиге святой семьи — председатель миссионерской комиссии Белгородской епархии протоиерей Максим Горожанкин.
Во II веке в Риме живёт вдовица по имени София, которая воспитывает трёх дочерей: Веру, Надежду и Любовь. Сама София, имя которой означает «мудрость», своим дочерям дала в Святом Крещении наименование трёх христианских добродетелей. Это Вера, это Надежда, это Любовь.
С детства девочки изучали Священное Писание, молились и росли в благочестии. Когда слух о религиозной семье дошёл до императора, её призвали ко двору. Адриан пытается уговорить святое семейство отступить от Христовой истины, всячески убеждая променять Царя Небесного Христа на земные удовольствия — наслаждение, почесть и богатство. Но мать и дети были непреклонны.
Детей Софии убили, а саму её не тронули. Император позволил ей забрать тела дочерей. София хоронит девочек за городом и три дня проводит у их могилы в молитве. На третий день Господь призывает её к Себе. Святая скончалась, став бескровной мученицей.
И совершая память святых Веры, Надежды, Любови и матери их Софии, мы можем молиться Господу и этим святым о том, чтобы Господь даровал и веру, и надежду, и любовь и чтобы эти добродетели были, как венцом, украшены мудростью.
Святые мученицы, молите Бога о нас!
Все выпуски программы Актуальная тема:
Послание к Ефесянам святого апостола Павла
Поделиться
Апостол Павел. Валантен де Булонь
Еф., 231 зач., V, 25-33
Комментирует епископ Переславский и Угличский Феоктист.
Здравствуйте! С вами епископ Переславский и Угличский Феоктист.
Ни для кого не секрет, что сегодня брак переживает кризис: люди не понимают, зачем он нужен, люди с лёгкостью меняют жён и мужей, встретить крепкую семью становится всё сложнее. Даже многие христиане забыли о смысле и цели брака, но о них не забыла Церковь, которая постоянно напоминает нам своё учение о браке, предлагая для нашего назидания отрывок из 5-й главы Послания апостола Павла к Эфесянам. Сегодня этот отрывок звучит в православных храмах во время литургии. Давайте его послушаем.
Глава 5.
25 Мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее,
26 чтобы освятить ее, очистив банею водною посредством слова;
27 чтобы представить ее Себе славною Церковью, не имеющею пятна, или порока, или чего-либо подобного, но дабы она была свята и непорочна.
28 Так должны мужья любить своих жен, как свои тела: любящий свою жену любит самого себя.
29 Ибо никто никогда не имел ненависти к своей плоти, но питает и греет ее, как и Господь Церковь,
30 потому что мы члены тела Его, от плоти Его и от костей Его.
31 Посему оставит человек отца своего и мать и прилепится к жене своей, и будут двое одна плоть.
32 Тайна сия велика; я говорю по отношению ко Христу и к Церкви.
33 Так каждый из вас да любит свою жену, как самого себя; а жена да боится своего мужа.
К счастью, среди православного духовенства много прекрасных мужей и отцов, у которых стоит учиться. Общаясь с ними, я часто слышу одну и ту же мысль: счастливый муж не может не быть «подкаблучником». На первый взгляд эти слова звучат странно и вызывают желание с ними поспорить, но если вдуматься и сопоставить их с только что прозвучавшими словами апостола Павла, то мы вынуждены будем признать мудрость и правоту священников, пришедших к такому выводу.
Апостол Павел написал такие слова: «Так должны мужья любить своих жён, как свои тела: любящий свою жену любит самого себя» (Еф. 5:28). Мы видим, что слова апостола уничтожают границу между мужем и женой, получается, что муж должен воспринимать благо жены как своё собственное, более того, и к её капризам он, как ни странно, тоже должен относиться как к своим собственным. Если продлить мысль апостола, то получается, что счастье жены муж должен научиться воспринимать как своё собственное счастье.
Апостол Павел привёл замечательную аналогию, он упомянул, что мужья должны точно так же заботиться о своих жёнах, как и Христос о Церкви. Здесь нам стоит подумать вот о чём: а есть ли у Христа какие-то иные — личные — цели, кроме цели спасения человечества через основанную Им Церковь? Можем ли мы представить, чтобы Спаситель имел какие-то иные интересы? Можно ли вообразить, чтобы Христос, придя на землю, стремился к получению земных наслаждений, к примеру, почёта и славы? Ответы на эти вопросы мы знаем из Евангелия, которое сохранило для нас слова Самого Христа: «Сын Человеческий не для того пришёл, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих» (Мф. 20:28).
Апостол Павел призывает всех мужей помнить, что по отношению к своим жёнам они представляют собой образ Христа. Следовательно, и мужья должны высшей своей целью видеть благо жён, ведь благо Церкви — высшая задача Христа.
И да, так поступающие мужья будут выглядеть как «подкаблучники». Однако они будут счастливы, ведь, слушаясь апостола Павла, они уподобляются Спасителю, следовательно, наследуют обетованное Христом блаженство.
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
