Поделиться
Человек в лохмотьях и с длинной белой бородой — Добри Добрев — сделал самое крупное пожертвование на восстановительные и реставрационные работы в одном из главных храмов Софии — соборе Святого Александра Невского.
Всего дедушка Добри передал на строительство и ремонт храмов, часовен и монастырей Болгарии около пятисот тысяч евро. Начиная с 90-х годов XX века, каждый день, в любую погоду, его можно было увидеть сидящим возле храма Александра Невского с пластиковым стаканчиком в руках. Всё, что подавали, он жертвовал Церкви, жил же на крошечную пенсию. В любую погоду рано утром Добри выходил из дома и преодолевал сорок пять километров, которые отделяли его деревню от столицы. Скончался Добри в возрасте 103 лет.
Что сказал о Добри епископ Тивериопольский Тихон в проповеди на отпевании?
В 2010 году болгарское телевидение снимало сюжет о том, как проходят восстановительные и реставрационные работы в одном из главных храмов Софии — соборе святого Александра Невского. Корреспондентам показали церковный архив, в котором, помимо прочего, хранились записи о пожертвованиях. Документы заинтересовали журналистов. Внимательно их изучив, они обнаружили очень интересную информацию. Оказалось, что самое крупное пожертвование за всю более чем столетнюю историю храма сделал... нищий, собиравший подаяние у ворот собора.
Этого старика в лохмотьях, с длинной белой бородой знала вся Болгария. Фамилия и имя у него были «говорящие» — Добри Добрев. А люди звали его просто — дедушка Добри. Начиная с 90-х годов XX века, каждый день, в любую погоду, его можно было увидеть сидящим возле храма Александра Невского. В руках — самый обыкновенный пластиковый стаканчик, куда прохожие бросали монеты. А в глазах, выглядывающих из-под густой копны седых волос, — кротость, сострадание, доброта и любовь. Милостыню он собирал не для себя. Всё, что подавали, жертвовал Церкви. Дедушка Добри передал на строительство и ремонт храмов, часовен и монастырей Болгарии около пятисот тысяч евро. В рублях — почти пятьдесят миллионов. Всё, что за тридцать лет накидали люди в его пластмассовый стаканчик. Себе лично старик не брал из этих денег ни гроша. Жил на крошечную пенсию, которую ему выплачивало государство. Люди называли дедушку Добри святым. А он считал, что не делает ничего особенного, и просто не мог жить по-другому. «Ты делаешь добро — Господь видит это и вознаградит тебя», — говорил Добри Добрев.
Лучшей наградой от Бога для самого себя дедушка Добри считал возможность помогать людям. Когда-то он, как и многие, стремился зарабатывать деньги. Как говорят, даже уезжал для этого в Западную Европу. Но довольно скоро Добри ощутил, что погоня за богатством не приносит ему ни радости, ни спокойствия, ни счастья. Копилка наполнялась, а душа опустошалась. Он вернулся в родное село Байлово, раздал всё своё имущество и поселился в крошечной хижине во дворе церкви святых Кирилла и Мефодия. Приютивший его храм дедушка Добри впоследствии щедро отблагодарил. В 2005 году на его ремонт он пожертвовал пять тысяч евро. Поддерживал он и односельчан. Глава администрации Байлово в одной из многочисленных публикаций о дедушке Добри рассказывал, что в селе вряд ли найдётся такой житель, которому бы Добрев не помог.
В любую погоду рано утром Добри выходил из дома и преодолевал сорок пять километров, которые отделяли его деревню от столицы. Как правило, он совершал этот путь пешком. И только когда ему исполнилось 80, стал пользоваться автобусом. И в дождь, и в снег, и в зной жители Софии неизменно видели его сидящим у собора Александра Невского. Милостыни, которую он там собирал, хватало не только на пожертвования храмам, но и на другие добрые дела. Например, однажды дедушка Добри оплатил коммунальные счета детского дома. Он помогал лишённым крова, раздавал детям фрукты и сладости. Сколько всего добрых дел совершил дедушка Добри, мы, конечно, вряд ли когда-нибудь узнаем. Болгарский старец не имел привычки хвалиться своими поступками. Он только говорил: «Конец света — это тогда, когда доброта кончается».
Дедушка Добри прожил долгую жизнь. Он скончался в возрасте 103 лет. В проповеди на отпевании Добри Добрева епископ Тивериопольский Тихон очень точно выразил всю суть жизни «нищего благотворителя». Владыка сказал: «Он зажигал сердца людей любовью к ближнему и своим примером учил нас служить друг другу и Церкви».
При поддержке Международного грантового конкурса «Православная инициатива — 2023»
Все выпуски программы Жизнь как служение
24 июня. «Медузы»
Поделиться
Фото: TEDDY2 H/Unsplash
Как необычны и загадочны медузы, эти молчаливые полупрозрачные обитательницы моря, в такт волнам танцующие посреди синеватой влаги в своих роскошных нарядах! Но и как коварны — они тотчас обожгут незадачливого пловца, едва лишь он неосторожно прикоснётся к их токсичному оперенью. Таковы все мечтательные образы, всплывающие в нашем уме и наводняющие воображение, — от них должно всячески уклоняться, сопрягая ум единственно с молитвой.
Автор: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
Добро без награды. Алексей Шириков
Поделиться
Недавно, когда я ехал по авторстраде за рулём, пропустил перед собой обгоняющую машину, которая не могла перестроиться в плотном потоке. Она проехала — и всё. А я поймал себя на мысли: «Могли бы и поблагодарить».
Меня тогда зацепила не сама ситуация — мелочь же, — а то, насколько естественно внутри возникает ожидание ответа на добро. Причем не обязательно чего-то большого. Иногда достаточно простого «спасибо», включенной аварийки.
И, наверное, в этом нет ничего плохого. Человек вообще так устроен: мы живем в отношениях, во взаимности. Очень многое в нашей жизни держится именно на этом. Когда ты заботишься о человеке и чувствуешь заботу в ответ — это нормально.
Но мне кажется важным другое: не остановиться только на логике обмена.
Потому что, если всматриваться в христианство, то видно, как оно постепенно расширяет сердце человека. Сначала ты делаешь добро и ждешь чего-то в ответ — хотя бы человеческого тепла. Потом начинаешь понимать, что далеко не всегда его получишь. И тогда возникает следующий шаг: делать добро ради Бога, ради той самой «награды на небесах», о которой говорит Христос.
Это уже очень многое меняет. Человек перестает быть полностью зависимым от реакции окружающих. Добро больше не обесценивается от того, что его не заметили или не оценили.
Но и это, как кажется, не полнота возможного. Есть и еще более глубокая точка, в которой добро начинает восприниматься не как способ что-то получить — благодарность ли или Царство Небесное, а просто как естественное состояние души. Когда мы дышим, мы ничего не ждем взамен — вот так и с добром. Разве нужна еще какая-то награда?
Нет, конечно, нам-то пока нужна. Но и научиться дышать добром тоже хочется.
Автор: Алексей Шириков
Все выпуски программы Частное мнение
24 июня. О воцерковлённости
Поделиться
О признаках воцерковления — настоятель храма блаженной Ксении Петербургской в Казани священник Александр Ермолин.
Что значит быть воцерковленным? Это прекрасное слово, которое многие знают, и, наверное, многие задумываются: а вот можно ли меня назвать воцерковленным человеком?
И конечно же, нет какого-то универсального критерия, нет такого списка: вот вам список, вот первое, вот пятое, десятое — критерии, которые сказали бы, что этот человек воцерковленный, а этот — нет. Но давайте попробуем сформулировать просто на основании опыта жизни Церкви.
Конечно же, в первую очередь воцерковленный человек — это тот, кто участвует в жизни Церкви, тот, кто причащается, тот, кто участвует в Таинствах, участвует в богослужении. Воцерковленный — это тот, кто читает Священное Писание.
И конечно же, в большом, в глобальном смысле этого слова, воцерковленный — это тот человек, который ставит церковный ориентир в центре своей жизни, для которого Бог — это центр его жизни, Церковь — это самое важное, что есть в его жизни. И вот такой человек может называть себя воцерковленным.
Все выпуски программы Актуальная тема:
