Поделиться
Талантливый медик и видный учёный — Валентина Ильинична Пузик — автор двух сотен научных работ по фтизиатрии, известных и признанных не только в СССР, но и за рубежом. В возрасте 28 лет она тайно приняла монашеский постриг с духовным именем Игнатия.
Валентина Ильинична окончила биологический факультет МГУ. Заведовала исследовательской лабораторией Московского научно-исследовательского института. Под руководством профессора медицины Владимира Германовича Штефко Пузик написала и блестяще защитила дипломную работу на тему «Течение туберкулезного процесса у больных различного типа сложения».
Валентина Ильинична была смиренной монахиней и выдающимся учёным. Она также стала одним из первых в Советском Союзе испытателей французской противотуберкулезной вакцины БЦЖ. Ее профессиональная карьера завершилась в возрасте 70 лет, прожила монахиня Игнатия 101 год.
Что говорила сама Валентина Ильинична Пузик о том, как ей удалось избежать лагеря во времена гонений на Церковь в 30-е годы?
В московском Центральном институте туберкулёза профессора Валентину Ильиничну Пузик знали и любили все. В 40-е годы XX века она заведовала исследовательской лабораторией института. Миниатюрная пожилая женщина с добрым лицом и глазами, всегда излучавшими свет, — у неё для каждого находилось доброе, душевное слово. Коллеги шли к ней со своими проблемами, словно к родной матери, и она всегда старалась помочь, ободрить, поддержать. Конечно, ценили её не только за доброту. Валентина Ильинична была талантливым медиком и видным учёным: две сотни научных работ в области фтизиатрии, известных и признанных не только в СССР, но и за рубежом. Орден Трудового Красного Знамени за профессиональные заслуги. Партийное руководство института готово было даже закрывать глаза на то, что заведующая лабораторией верит в Бога и посещает церковь. Веру свою она не афишировала, но разве от бдительных товарищей такое скроется! Впрочем, коллеги знали о Валентине Ильиничне далеко не всё. Профессор не просто посещала храм. Она была... тайной монахиней!
Валентине Пузик исполнилось 28 лет, когда она приняла монашеский постриг с духовным именем Игнатия. На дворе — начало 30-х годов: время гонений на Церковь, репрессий против священнослужителей и верующих. Православным приходилось существовать фактически в условиях подполья. Связать свою жизнь с Богом в такое время было настоящим подвигом. «Как Господь сохранил от лагеря, не знаю, — делилась воспоминаниями матушка Игнатия. — Может, потому не забрали, что трудилась, и труд мой был нужен». Духовный отец Валентины Ильиничны, от которого она приняла постриг, благословил её работать по профессии. Именно тогда матушка Игнатия и пришла в Московский научно-исследовательский институт туберкулёза. Начинала ассистенткой знаменитого учёного, профессора медицины Владимира Германовича Штефко. Он преподавал на биологическом факультете в МГУ, который окончила Валентина. Под руководством профессора она написала и блестяще защитила дипломную работу на тему «Течение туберкулёзного процесса у больных различного типа сложения». Её опубликовали в крупных медицинских изданиях, в том числе за границей.
Фтизиатрию Валентина выбрала не случайно. Когда девочке было 14 лет, от туберкулёза скончался её отец. Тогда она решила, что посвятит жизнь изучению этой болезни и борьбе с ней. Так и вышло. С той лишь разницей, что жизнь свою Валентина Ильинична посвятила не только медицине, но и Богу. Матушка Игнатия вспоминала, что впервые призыв Божий прозвучал в её сердце в 17 лет, когда она кормила голодающих. Это было в 1921 году. В Москву тогда хлынули беженцы с Поволжья — истощённые, измученные, они сидели на тротуарах и просили хлеба. Неподалёку от площади Трёх вокзалов, на Новой Басманной улице, находилась Петропавловская церковь. Прихожане и жители близлежащих домов организовали там пункт питания для беженцев. Валя каждое утро готовила и приносила в храм ведро похлёбки. И каждый раз задерживалась, чтобы помолиться. Так в её жизнь вошла вера, которая с годами росла, крепла и помогала трудиться на благо людей.
В 40-е годы Валентина Ильинична Пузик стала одним из первых в Советском Союзе испытателей французской противотуберкулёзной вакцины БЦЖ. Её исследования в этой области стали новаторскими и имели мировое значение. Профессиональную деятельность монахиня Игнатия завершила лишь когда ей исполнилось 70 лет. Передав науку в надёжные руки своих многочисленных учеников, остаток жизни матушка Игнатия полностью посвятила Церкви. Она преподавала в воскресной школе, стала известной духовной писательницей. Валентина Ильинична Пузик, она же монахиня Игнатия, прожила 101 год и большую часть из этих долгих лет отдала служению людям — как смиренная монахиня и как выдающийся учёный.
При поддержке Международного грантового конкурса «Православная инициатива — 2023»
Все выпуски программы Жизнь как служение
Послание к Филиппийцам святого апостола Павла
Поделиться
Флп., 240 зач., II, 5-11
Комментирует священник Антоний Борисов.
Всем известно имя великого правителя и полководца древности Александра Македонского. Но мало, кто знает, что Александру вряд ли бы удалось осуществить свой легендарный поход на Восток, завоевать Египет, Сирию, Персию и образовать обширную империю без того основания, что заложил его отец — царь древней Македонии Филипп Второй. В честь этого правителя был назван греческий город Филиппы, христианам которого впоследствии апостол Павел направил своё послание. Отрывок из 2-й главы послания к филиппийцам читается сегодня во время богослужения. Давайте послушаем.
Глава 2.
5 Ибо в вас должны быть те же чувствования, какие и во Христе Иисусе:
6 Он, будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу;
7 но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек;
8 смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной.
9 Посему и Бог превознес Его и дал Ему имя выше всякого имени,
10 дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних,
11 и всякий язык исповедал, что Господь Иисус Христос в славу Бога Отца.
Город Филиппы стал первым европейским населённым пунктом, где прозвучала христианская проповедь. Весть о Христе принёс сюда апостол Павел по прямому указанию свыше. В книге Деяний святых апостолов мы читаем, как во время второго миссионерского путешествия по Малой Азии, в городе Троаде, Павлу было ночью видение: «Предстал некий муж. Македонянин, прося его и говоря: приди в Македонию и помоги нам». Поняв, что таким образом Бог призывает его благовествовать на территории Европы, Павел примерно в 50-51 году прибывает в Филиппы.
Здесь апостолом была основана местная Церковь. В книге Деяний можно найти также упоминание о первом человеке, принявшем в Филиппах от рук Павла святое крещение. Этим человеком была Лидия, переехавшая в Филиппы из малоазийского города Фиатира и зарабатывавшая себе на жизнь изготовлением тканей. Вскоре вслед за Лидией крестились множество филиппийцев. Впоследствии апостол Павел направил им послание, отрывок из которого мы только что слышали.
Прозвучавший отрывок из послания апостола Павла к христианам античного города Филиппы является одним из традиционных чтений на праздники, посвящённые Пресвятой Богородице. Апостол в послании к филиппийцам раскрывает перед читателями тайну личности Иисуса Христа. Павел указывает, что Христос был не просто святым человеком, не просто пророком. Иисус по Своему величию является равным Богу-Отцу.
Христос существовал ещё до Своего воплощения на земле. Он, будучи Сыном Божиим, живёт в вечности, как Бог-Отец. Но из-за любви к людям Сын Божий принял человеческую плоть, воплотился. Или как пишет апостол Павел: «уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек». Согласно учению Православной Церкви, Иисус Христос является одновременно истинным Богом и истинным человеком, во всём подобным нам, кроме греха.
Человеческое естество Он принял от Девы Марии, Которая родила Спасителя особым образом — от Духа Святого, без мужеского участия. Деву Марию принято в Православии называть Богородицей, так как Она родила в наш мир Бога. Наряду с этим Богоматерь является образцом христианской жизни, её идеалом. На протяжении Своего земного пути Мария не совершила ни одного греха — не только делом, но и словом, и даже мыслью. На Её примере мы можем видеть исполнение слов апостола Павла из прозвучавшего отрывка к жителям Филипп: «в вас должны быть те же чувствования, какие и во Христе Иисусе». Иными словами, наша жизнь должна быть подобно жизни Христа, святой и непорочной. Чего и достигла Пресвятая Богородица, подчинившая Свою свободу заповедям Христа, благодаря чему Дева Мария и была взята Своим Сыном на Небо и душой, и телом. Если мы будем следовать за Спасителем, то тоже сможем познать на собственном опыте — что такое радостная вечность Божия.
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
Псалом 79. Богослужебные чтения
Поделиться
Что может сохранить страну или народ от различных угроз? Кто-то скажет — могущественное оружие, сильная армия. Да, конечно. Но данный перечень всё же стоит начинать с жизни по правде Божией. О том сообщает нам псалом 79-й, что читается сегодня в храмах во время богослужения. Давайте послушаем.
Псалом 79.
1 Начальнику хора. На музыкальном орудии Шошанним-Эдуф. Псалом Асафа.
2 Пастырь Израиля! внемли; водящий, как овец, Иосифа, восседающий на херувимах, яви Себя.
3 Пред Ефремом и Вениамином и Манассиею воздвигни силу Твою, и приди спасти нас.
4 Боже! восстанови нас; да воссияет лицо Твоё, и спасёмся!
5 Господи, Боже сил! Доколе будешь гневен к молитвам народа Твоего?
6 Ты напитал их хлебом слёзным, и напоил их слезами в большой мере,
7 положил нас в пререкание соседям нашим, и враги наши издеваются над нами.
8 Боже сил! восстанови нас; да воссияет лицо Твоё, и спасёмся!
9 Из Египта перенёс Ты виноградную лозу, выгнал народы и посадил её;
10 очистил для неё место, и утвердил корни её, и она наполнила землю.
11 Горы покрылись тенью её, и ветви её как кедры Божии;
12 она пустила ветви свои до моря и отрасли свои до реки.
13 Для чего разрушил Ты ограды её, так что обрывают её все, проходящие по пути?
14 Лесной вепрь подрывает её, и полевой зверь объедает её.
15 Боже сил! обратись же, призри с неба, и воззри, и посети виноград сей;
16 охрани то, что насадила десница Твоя, и отрасли, которые Ты укрепил Себе.
17 Он пожжён огнём, обсечён; от прещения лица Твоего погибнут.
18 Да будет рука Твоя над мужем десницы Твоей, над сыном человеческим, которого Ты укрепил Себе,
19 и мы не отступим от Тебя; оживи нас, и мы будем призывать имя Твоё.
20 Господи, Боже сил! восстанови нас; да воссияет лицо Твоё, и спасёмся!
Псалом 79-й был написан неизвестным автором после царствования мудрого Соломона. В годы, когда единое израильское царство разделилось на две части — северную и южную. Южная осталась верна Бога, а северная впала в язычество, а через него в различные пороки. Расплата не заставила себя долго ждать. Северное царство захватили и разграбили ассирийцы. Вскоре оккупанты обратили внимание и на маленькое южное царство. Конечно же, это не могло не волновать местных иудеев. И вот один из них решил выразить общую тревогу в молитве, обращённой к Богу. Так и появился псалом 79-й.
В самом начале этого библейского произведения мы слышим призыв: «Пастырь Израиля! внемли; водящий, как овец, Иосифа, восседающий на Херувимах, яви Себя». Автор псалма, живший в Иерусалиме, просит Бога пожалеть северных соседей, не дать им погибнуть под ударами ассирийцев. От лица северян звучат проникновенные слова: «Боже! восстанови нас; да воссияет лицо Твоё, и спасёмся! Господи, Боже сил! доколе будешь гневен к молитвам народа Твоего?»
К сожалению, автор псалма приписывал северным соседям качества, которых в реальности не существовало. Если и молились эти люди кому-то, то точно не истинному Господу. Утешения и защиты они искали у идолов. Автор псалма вспоминает общую для всех древних евреев историю, говорит об исходе из Египта и вселении в землю обетованную. Читаем в псалме: «Из Египта перенёс Ты виноградную лозу, выгнал народы и посадил её; она пустила ветви свои до моря и отрасли свои до реки». Но счастливые времена закончились. Народ израильский, населявший Северное царство, сам себя лишил защиты Божией, оказался беззащитен перед лицом различных угроз.
О постигшей север катастрофе в псалме говорится так: «обрывают её (то есть лозу) все, проходящие по пути? Лесной вепрь подрывает её, и полевой зверь объедает её». И автор псалма просит Бога о милости, о скорейшей помощи: «Боже сил! обратись же, призри с неба, и воззри, и посети виноград сей; охрани то, что насадила десница Твоя». Псалмопевец даже от лица северян даёт обещание: «мы не отступим от Тебя; оживи нас, и мы будем призывать имя Твоё». К сожалению, слова автора псалма не были произнесены жителями Северного царства. Потому его и постигла гибель. Южное же царство в те годы не только устояло, но даже неожиданно победило Ассирию в битве при Иерусалиме. Но не потому, что обладало большой армией или совершенным оружием, а потому что жило в согласии с правдой Божией. И находился юг в безопасности ровно до того времени, пока были верны Господу его жители. Верны не на словах, а на деле.
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
«Схиархимандрит Илий (Ноздрин)». Илья Кузьменков
Поделиться
Ведущие Константин Мацан и Галина Лукьянова беседовали с главным редактором Радио ВЕРА Ильей Кузьменковым.
Наш гость поделился своими воспоминаниями о знакомстве и общении со старцем Илием (Ноздриным), о чудесных случаях, в которых явно чувствовался Промысел Божий, об особой заботе старца о духовной миссии в Китае, а также о важных наставлениях.
Ведущий: Константин Мацан, Галина Лукьянова
Программа создана при грантовой поддержке Международного грантового конкурса «Православная инициатива - 2026»
Все выпуски программы Старцы
