Поделиться
Герой полотна Алексея Венецианова «Вот те и батькин обед!» — сын крепостных, которым до 1861 года приходилось трудиться и на себя, и на помещика. В страду они обедали в поле. Мальчик на картине уронил свою ношу и сокрушается — не поест теперь папка!
— «Вот те и батькин обед!». Маргарита Константиновна, а почему картина Алексея Венецианова так странно называется? Что такое «батькин обед»?
— Батя, или батька — это, Настенька, просторечное обращение к отцу. У мальчика, изображённого на картине, папа — крестьянин. И скорее всего, крепостной — ведь свое полотно Алексей Венецианов написал в 1824 году, за тридцать семь лет до царского указа о даровании крестьянам свободы. Крепостным приходилось очень много трудиться — и на себя, и на помещика. В страду, когда сеяли или убирали урожай, работали без отдыха, обедали в поле. А приносили еду родителям из дома такие вот ребятишки. Мальчик на картине уронил драгоценную ношу и сокрушается — не поест теперь папка!
— Но где же испорченный обед? Никакой еды тут не нарисовано!
— Видишь у ног сорванца цилиндрическую коробочку из берёсты?
— Да, нас когда в краеведческий музей на экскурсию водили, такие же показывали. В них, кажется, крупы хранили и муку.
— И жидкости тоже. Эти ёмкости назвали туесками и использовали их, как мы сейчас стеклянные банки. Мальчик нечаянно опрокинул туесок, и еда пролилась. Только лужица белеет на земле.
— А что же было в туеске? Молоко?
— Возможно. Хотя я сомневаюсь. Мальчик на картине в одной домотканой рубахе, босой — значит, он из бедной семьи. Пить цельное молоко у бедняков считалось непозволительной роскошью. Так что в туеске, скорее всего, была похлёбка с пшеном да луком, забелённая молоком для сытности.
— Мальчика, наверное, заругают за пролитую похлёбку?
— Да уж не похвалят, точно. Но ребенок, видно, сам себя казнит, страдает. В то время крестьянские дети рано взрослели. Помнишь стихотворение Николая Некрасова «Мужичок с ноготок»?
— Конечно, мы в школе проходили! Там мальчик шести лет так смешно говорил про себя: «Семья-то большая, да два человека всего мужиков-то — отец мой, да я!»
— Смешно, если бы не грустно. Не от хорошей жизни дети с малых лет брали на себя ответственность. Некрасов, когда писал эти строки, хотел вызвать сострадание у читателей. И Алексей Венецианов своей картиной надеялся привлечь внимание общества к нелёгкой доле таких вот мужичков с ноготок.
— На картине даже собака как будто хочет утешить мальчика.
— Точно подметила, Настенька. Грустный преданный взгляд лохматого друга создаёт особое настроение, помогает донести до зрителя чувства, которые испытывал сам художник.
— Если кого-то жалеешь — нужно помогать. А художник как-то помогал таким вот бедным мальчикам?
— Да, Настенька. В своем имении Алексей Венецианов организовал художественную школу, где обучал детей всех сословий. Крепостные там получали образование бесплатно. Алексей Гаврилович хлопотал, чтобы помещики давали его ученикам вольные грамоты, многие крестьянские дети после Венециановской школы продолжали обучение в Петербургской академии художеств.
— Повезло им встретить человека, который помог так круто изменить жизнь!
— В идеале, Настенька, взаимопомощь в обществе должна зависеть не от везения, а от доброй воли каждого. Вот ты хорошо сказала: «Если жалеешь — помоги!». Не забывай об этом!
— А я буду почаще в Третьяковскую галерею приходить и наш разговор вспоминать!
— Обязательно приходи! Картина «Вот те и батькин обед» напомнит тебе, что человек нуждается в сострадании. А биография её автора, Алексея Венецианова — о том, что лучшая форма сочувствия — это искренняя поддержка и помощь.
Все выпуски программы Свидание с шедевром
Любечская икона Божией матери
Поделиться
Любечская икона Божией Матери получила своё название от местечка Любеч близ города Чернигова. Впервые оно упоминается в древней летописи — Повести временных лет. Там сказано, что в девятом веке новгородский князь Олег покорил Любеч по пути в Киев. В середине десятого столетия в Любече родилась мать великого князя Владимира, крестителя Руси. Чуть позже там произошло и явление Любечского образа Богородицы.
Церковное предание сохранило сведения об этом событии. Его участником стал местный торговец. Он мирно жил с женой и двумя детьми. Но в один день потерял всю семью. Родные погибли в результате несчастного случая.
В слезах и отчаянии он бросился без оглядки, прибежал на берег Днепра, сел в челнок и поплыл по течению. Прошло немало времени, прежде чем лодка пристала к берегу. На земле у кромки воды страдалец увидел образ Божией Матери. Он опустился перед иконой на колени и стал в молитве изливать свою боль. Наплакавшись, мужчина взял святую находку и отправился домой. Где нашел своих родных живыми.
Икону, обретённую при столь необычных обстоятельствах, поместили в местном храме. В семнадцатом веке жители Любеча с тревогой ожидали нападения поляков и перенесли чудотворный образ Богородицы в Киев. Там икона стала святыней Софийского собора. Она была утрачена после революции 1917 года. В Киевском храме Святой Софии хранится точный список Любечской иконы. Есть копия чтимого образа и в Спасо-Преображенском храме Любеча.
Все выпуски программы Небесная Заступница
23 июня. «Галька на берегу»
Поделиться
Фото: Jake Nackos/Unsplash
С интересом всегда рассматриваю разноцветную гальку, влажную от только что набежавшей непоседливой морской волны. Удивительна форма каждого камешка, округлая, с плавными краями, без единой зазубрины! Вот для чего, предполагаю, даны нам общежитие, людская толчея и тесное соседство — чтобы, соприкасаясь друг с другом, мы постепенно стачивали острые края себялюбия и обидчивости, становились как бы округлыми в смиренном терпении взаимных немощей и в радушном перенесении всех тягот земного бытия.
Автор: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
Киево-Печерская икона Успения Пресвятой Богородицы
Поделиться
Киево-Печерская икона Успения Божией Матери была явлена в одиннадцатом веке во Влахерне — предместье византийской столицы, города Константинополя. Четверо друзей-зодчих пришли помолиться в храм Пресвятой Богородицы, и потрясённые, замерли. Царица Небесная Сама встречала их на пороге. Пречистая Дева велела друзьям отправиться в Киев, найти там подвижников Антония и Феодосия и построить для них храм. Божия Матерь пожаловала зодчим золото на возведение церкви, а также Свой иконописный образ.
Это была кипарисовая доска сорок на тридцать сантиметров. Божия Матерь изображена на ней лежащей на смертном одре. По краям Её ложа представлены святые апостолы — все, кроме Фомы, который отсутствовал во время Успения. По центру над одром — фигура Спасителя в сиянии славы. В руках у Него — душа Пречистой Девы в виде спелёнатого младенца.
Византийские зодчие приняли дар Божией Матери и отправились в Киев. Они нашли пещеру, в которой подвизались Антоний и Феодосий, и поведали о велении Богородицы. Подвижники выслушали гостей и целую ночь молились, чтобы Царица Небесная указала место для строительства. Наутро они увидели, что вся земля вокруг покрыта росой, и лишь одна поляна осталась сухой. Здесь и возвели Успенский собор, который в дальнейшем стал главным храмом Киево-Печерской лавры.
Икону Успения Пресвятой Богородицы разместили над Царскими вратами, а по окончании богослужений спускали вниз для поклонения богомольцев. Святыня прославилась многими чудесами. Известно, что у образа Успения Божией Матери молился царь Пётр Первый накануне Полтавского сражения.
Икона пребывала в Киево-Печерской лавре до 1942 года. Во время Великой Отечественной войны город захвали фашисты. Древний образ вместе с другими монастырскими святынями вывезли в Германию. С тех пор икона Успения Божией Матери считается утраченной. Сохранились лишь её чудотворные списки. Один из них, написанный в девятнадцатом веке, находится в Крестовоздвиженском храме Киево-Печерской Лавры.
Все выпуски программы Небесная Заступница
