Поделиться
Преподобный Мартирий Зеленецкий, в миру Мина, жил в шестнадцатом веке. Он был родом из города Великие Луки. Мина рано остался сиротой. Его взял на воспитание его духовник, священник городского храма. Со временем он принял монашество. Мальчик часто навещал приемного отца и вскоре сам выбрал иноческий путь. Семь лет учитель и ученик вместе трудились и молились в одной келье. Однажды Мартирию было видение: на огненном столпе воссиял образ Пресвятой Богородицы. Инок с трепетом приложился к нему, а когда проснулся, то всё ещё ощущал на лице жар от столпа. Мартирий стал особо молиться Царице Небесной, чтобы узнать, где ему пройти подвиг безмолвия и отшельничества. Чудесным образом монаху стало известно о Зелёной пустыни близ города Тихвина. Он отправился туда, взяв из вещей лишь две небольшие иконы Живоначальной Троицы и Пресвятой Богородицы. Мартирия ожидало множество испытаний: холод, лишения, дикие звери, тяжёлый труд. Но усилия подвижника и его молитвы не прошли даром. Вскоре к отшельнику стали приходить другие монахи. Братия построила церковь и основала обитель. В Троицкий Зеленецкий монастырь потянулись паломники. Одни искали духовного совета игумена Мартирия, другие шли за исцелением - ведь по его молитвам не раз выздоравливали больные. Старец наставлял приходящих, что уповать нужно лишь на Спасителя и Божию Матерь. По преданию, он сам вырыл себе могилу и сделал гроб. Последними словами преподобного Мартирия были: "Мир всем православным".
25 августа. «Цветы на камнях»
Поделиться
Фото: Nicolas Häns/Unsplash
С радостным удивлением мы вдруг подмечаем, как высоко в горах в тёплое время на фоне тёмной скалы распустился одинокий мак или эдельвейс, свидетельствуя самим своим появлением о силе жизни непрестающей. Кажется, нет места прекрасному соцветию на мёртвом камне, некуда растению пустить корни — им не набрать и капли живительной влаги; однако нежные лепестки цветка победоносно улыбаются вселенной! Таков искренне любящий и по-детски верующий во Христа Его ученик: всё ему по плечу, при содействии всемощной Божественной благодати!
Автор: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
Давыдово
25 августа. О значении утреннего и вечернего молитвенного правила
Поделиться
О значении утреннего и вечернего молитвенного правила — председатель объединенной комиссии по религиозному образованию Курской митрополии протоиерей Олег Чебанов.
Святая Церковь установила для нас правила: утренняя и вечерняя — это те самые утренние и вечерние молитвы, которые мы должны читать. Кто-то говорит о том, что «о, это сложно, это тяжело, я устал, времени нет». Вот какие-то социальные сети пролистывать бесцельно — у нас время находится в течение не то что там получаса, а порой часа и даже больше. А на 15–20 минут общения с Богом (ведь молитва — это общение с Богом) люди говорят о том, что времени не хватает, и «я устал». Конечно, эти мысли нужно гнать от себя.
Почему правило? Потому что это тот минимальный набор словословия, прошения к Богу, который уже установлен для каждого из нас. Ведь еще в XV, XIV, XII веках наши с вами предки начинали день с посещения Божественной литургии, а мы порой 15 минут не можем выделить для того, чтобы помолиться.
И вот здесь обращаю внимание, что именно помолиться, а не вычитать молитвенное правило. Потому что вычитать молитвенное правило, отстоять Божественную литургию — в этом какой-то груз чувствуется, кандалы какие-то, если не хочется, а надо, потому что мы верующие люди. Но всё нужно делать с любовью, и молиться Богу тоже нужно с любовью.
Все выпуски программы Актуальная тема:
