Иногда мы слышим: «у этого автора лёгкий слог». Что же подразумевается под этим выражением?
Слово «слог» происходит от глагола «сложить, слагать», то есть это умение складывать предложения в связный текст. Чтобы ваш текст был примером лёгкого слога, необходимо соблюдать несколько правил.
Во-первых, высказывание должно быть логичным и содержать определённую мысль. Если вы делаете отступление от темы, лучше, если оно будет небольшим, чтобы не потерять связность изложения. Это пожелание и к письменной, и к разговорной речи.
Во-вторых, не стоит добавлять слишком подробные описания. Антон Чехов советовал Максиму Горькому: «У вас так много определений, что вниманию читателя трудно разобраться и оно утомляется. Понятно, когда я пишу: «человек сел на траву». Наоборот, неудобопонятно и тяжеловато для мозгов, если я пишу: «высокий, узкогрудый, среднего роста человек с рыжей бородкой сел на зелёную, уже измятую пешеходами траву, сел бесшумно, робко и пугливо оглядываясь». Таким образом Антон Павлович высказывал своё мнение в вопросах стиля.
Не стоит использовать много книжной лексики, канцеляризмов, сложных речевых оборотов. Например, можно сказать так: «Позвольте предуведомить вас о начале чрезвычайно важного проекта, подготовленного специализированной группой научных сотрудников нашего предприятия». А можно выразиться иначе: «Предлагаю вашему вниманию новый проект, который подготовили наши учёные». Думаю, лёгкость слога во втором варианте очевидна.
В-третьих, текст должен быть составлен грамотно. Слова, стоящие не на своём месте, заставляют слушателя или читателя нервничать, снова и снова стараться понять, о чём идёт речь. Вспомним фразу из рассказа Чехова: «Подъезжая к сией станции и глядя на природу в окно, у меня слетела шляпа». Из-за неверного употребления деепричастного оборота непонятно, кто проезжал, и кто слетел — персонаж или его шляпа.
Ещё одно важное качество лёгкого слога — это ритм. Необходимо перемежать короткие фразы с длинными, давать место паузам, за сложными конструкциями ставить более простые.
И последнее: не стоит путать сложность и изысканность с тяжеловесностью. И наоборот, лёгкость — с примитивностью. Не всегда простые и короткие предложения — показатель лёгкого слога. Умение вести за собой читателя, вдохновить его следить за поворотами мысли, восхищаться описаниями, вглядываться в детали — это свойство мастерски написанного текста. Можно и простую фразу построить так неграмотно, что авторскую мысль мало кто поймёт.
Как же научиться лёгкости слога? Читайте и слушайте профессионалов в этой области, постоянно редактируйте ваши тексты, убирайте лишнее и добавляйте необходимое. А также, если это уместно, используйте немного доброго юмора.
Автор: Нина Резник
Все выпуски программы Сила слова
Ишим (Тюменская область) Путешествие по городу
Город Ишим расположен на юге Тюменской области. Он стоит на берегу одноимённой реки. В конце семнадцатого века это место оказалось идеальным, чтобы предотвращать участившиеся набеги кочевников на русские поселения в южной Сибири. Излучина реки и открытая степь позволяли отслеживать подступы неприятеля. В 1687 году казак Иван Коркин со своим отрядом срубил здесь крепость с высокими деревянными стенами и дозорными башнями. Она получила название Коркина слобода. Сердцем укрепления стала деревянная церковь во имя Николая Чудотворца. Рядом с храмом каждый год шумела Никольская зимняя ярмарка. Здесь продавались меха и шёлк, чай и зерно. Село богатело, ширилось, и в 1782 году указом императрицы Екатерины Второй получило статус уездного города с названием Ишим. Здесь открылось несколько школ, библиотека, больница. В конце восемнадцатого века взамен обветшавшей Никольской церкви горожане построили величественный собор в честь Богоявления. Этот храм пострадал в советское время. Но уцелел и действует сейчас!
Радио ВЕРА в Ишиме можно слушать на частоте 104,9 FM
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов

Исетское (Тюменская область) Путешествие в историю
На юго-западе Тюменской области есть село Исетское. Оно стоит на левом берегу реки Исети, от которой и получило своё название. Русские люди начали селиться здесь, на южной окраине Сибири, в первой половине семнадцатого века. Путь к освоению этих земель открыл казачий отряд под командованием Ермака Тимофеевича, одолев сибирского хана Кучума. Первые поселенцы на реке Исети страдали от набегов кочевников. И в 1650 году казак Давыд Андреев по указу царя Алексея Михайловича заложил здесь оборонительную крепость. Вначале Исетский острог служил опорным военным пунктом, затем плодородные земли привлекли крестьян. К середине восемнадцатого века на берегу Исети было больше трёхсот домов и две церкви — Богоявленская и Казанская. В селе работали кузницы и мельницы, красильни и мыловарни, стекольный завод и даже шляпная мастерская. В 1816 году жители построили новый каменный храм взамен обветшавших деревянных, с двумя престолами — в честь Богоявления и Казанской иконы Божией Матери. Эту церковь снесли безбожники в советское время. В 1990-м на том месте, где она стояла, православные установили поклонный крест. Спустя ещё одиннадцать лет в селе Исетском построили новый деревянный храм. По традиции его освятили в честь Казанского образа Богородицы.
Радио ВЕРА в селе Исетское можно слушать на частоте 102,9 FM
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов

Ингаир (Тюменская область) Путешествие в историю
Ингаир — посёлок в Тюменской области, в семидесяти километрах к северу от Тобольска. Он стоит среди бескрайней сибирской тайги на берегу полноводной реки Большой Ингаир. Её название имеет тюркский корень и переводится как «широкий поток». Первые жители здесь поселились при скорбных обстоятельствах. В тридцатых годах двадцатого века таёжный уголок стал местом ссылки для сотен раскулаченных из центральной России. Так называли семьи, лишённые имущества по политическим мотивам. Люди в тяжелейших условиях строили для себя деревянные бараки и трудились под надзором на лесоповале. Выживали благодаря упорству и надежде на Божию помощь. Помолиться жители Ингаира могли только дома, о строительстве храма в безбожное советское время не могло быть и речи. Заготовка древесины для нужд страны долгое время оставалась главным занятием жителей Ингаира. Переломным моментом истории посёлка стал 1977 год, когда на его территории открыли станцию железной дороги Тюмень-Сургут-Новый Уренгой. Вскоре в Ингаире место бараков заняли каменные дома. Здесь построили школу, детский сад, дом культуры. А вот храма в посёлке так пока и нет. Жители Ингаира ездят на богослужения в Никольскую церковь села Горнослинкино, в двадцати километрах севернее.
Радио ВЕРА в посёлке Ингаир можно слушать на частоте 103,2 FM
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов












