Поделиться
Во время Первой мировой войны княгиня Мария Трубецкая создала комитет помощи Сербии и Черногории, который стали называть «Миссией княгини Трубецкой», открыла в столице Сербии лазарет и загородный эпидемиологический госпиталь, приют для осиротевших детей и несколько бесплатных столовых. После капитуляции Австро-Венгрии в 1918-м Мария Константиновна организовала в Белграде госпиталь для раненых солдат и инвалидов.
Мария родилась в Москве в 1881 году и принадлежала к старинному дворянскому роду Хребтович-Бутеневых. В 1901 году девушка обвенчалась с князем Григорием Александровичем Трубецким. В июле 1914-го, перед самым началом Первой мировой войны, князя назначили чрезвычайным и уполномоченным посланником в Сербское королевство, и Мария Константиновна не захотела оставаться в стороне. Вместе с группой единомышленников она сумела собрать сотни тонн пожертвований, в январе 1915 года укомплектовала санитарный поезд и в нём выехала в Ниш — город, куда перенесли столицу Сербии на время военных действий. В 1915 году Трубецкие вернулись на родину, а в 1919-м были вынуждены покинуть большевистскую Россию. Их приютила Сербия, а в 1923-м семья Трубецких перебралась в предместье Парижа. Связи с Сербией княгиня не прерывала до конца своих дней: жертвовала на храмы, детские дома и больницы.
Что писал святитель Николай Сербский о долге сербского народа перед Россией?
«На небе — Бог, на земле — Россия». Известная пословица. Родилась она... в Сербии. И неспроста — на протяжении сотен лет Россия поддерживала братский православный сербский народ. Одной из тех, кто помог сербам в тяжёлый час, стала княгиня Мария Константиновна Трубецкая.
В девичестве — Хребтович-Бутенева, она принадлежала к старинному и знатному русскому дворянскому роду. Мария появилась на свет в Москве, в 1881-м году. В 6 лет осиротела — потеряла мать; и воспитывалась мачехой, которая любила девочку как родную. Когда Марии исполнилось 20, к ней посватался князь Григорий Николаевич Трубецкой — как и она, потомок прославленного рода, дипломат. В апреле 1901-го молодые люди обвенчались в кремлёвском Спасо-Преображенском соборе.
В июле 1914 года Григория Николаевича назначили чрезвычайным и уполномоченным посланником в Сербское королевство. Ситуация там становилась всё более неспокойной — 28 июня в Сараево был убит наследник австрийского престола Фердинанд. Австро-Венгрия выдвинула стране ультиматум. Чем всё это закончится — оставалось неясно. Поэтому Трубецкой супругу с собою не взял. А 28 июля 1914-го Австро-Венгрия напала на Сербию. Началась Первая мировая война.
Но Мария Константиновна не захотела оставаться в стороне. С началом войны она заявила о готовности помогать братьям-сербам. В газете «Биржевы́е ведомости» она опубликовала призыв к россиянам: «В тех местах, где прошли австрийские воины, — полное разорение. Страдают старики, женщины и дети», — писала она. Княгиня Трубецкая сообщала, что готова лично доставить в Сербию гуманитарную помощь. Тысячи людей со всех уголков Российской империи откликнулись на её призыв. За полгода Мария Константиновна сумела собрать сотни тонн пожертвований. Продукты питания, медикаменты, одежда, кровати для госпиталей и даже рентгеновский аппарат. К концу января 1915 года Мария Константиновна укомплектовала санитарный поезд. И в нём вместе с группой единомышленников выехала из Москвы в город Ниш — туда из Белграда на время военных действий перенесли столицу.
Ниш встретил княгиню разрухой и эпидемиями. Свирепствовал брюшной и сыпной тиф, скарлатина и дифтерия. Больницы были переполнены, врачей не хватало. Трубецкая с помощью дипломатических связей супруга, сумела в считанные дня организовать в городе лазарет, под который правительство Сербии выделило здание Королевской гимназии. А в предместьях Ниша она открыла загородный эпидемиологический госпиталь, куда за бесплатной медицинской помощью и лекарствами могли обратиться сельские жители. Вместе с мужем Мария Константиновна организовала комитет помощи Сербии и Черногории, который вскоре стали называть «Миссией княгини Трубецкой», ведь именно она была сердцем этой благотворительной организации. Вместе с Нишским епископом Досифеем княгиня открыла в церкви Святого Николая приют для осиротевших сербских детей и несколько бесплатных столовых в Нише и Белграде.
12 октября 1915 года Сербия капитулировала. Княгине Трубецкой и её супругу было приказано покинуть Ниш. Долгой, трудной дорогой добирались они домой. Где вскоре их тоже ждала трагедия: в октябре 1917-го к власти пришли большевики. Супруги перебрались в Новочеркасск, где князь Трубецкой присоединился к Белой армии. Мария Константиновна помогала ему — укрывала в доме от «красных» раненых белогвардейцев. В конце 1919 года Трубецкие оказались вынуждены покинуть большевистскую Россию. Их приютила Сербия, которой Мария Константиновна так деятельно помогала. После капитуляции Австро-Венгрии перед войсками объединённого военного блока в 1918-м, страна стала называться Объединённым королевством сербов, хорватов и словенцев. И снова княгиня не стала сидеть сложа руки. Страна только что вышла из кровопролитной войны, и Мария Константиновна организовала в Белграде госпиталь для раненых солдат и инвалидов. В 1923-м семья Трубецких перебралась в предместье Парижа — городок Кламар. Здесь они на собственные средства построили православную церковь во имя святых равноапостольных Константина и Елены. Впрочем, связи с Сербией Мария Константиновна не прерывала до конца своих дней — жертвовала на храмы, детские дома и больницы.
Святитель Николай Сербский писал: «Долг, которым Россия обязала сербский народ в 1914-м году — это долг любви, которая идёт на смерть, спасая ближнего своего». Именно это и делала княгиня Мария Николаевна Трубецкая.
Все выпуски программы Жизнь как служение
20 сентября. «Сжатое поле»
Поделиться
Фото: Mark Stebnicki / Pexels
Кто из нас не видел по осени сжатое и вновь распаханное поле, приготовленное для озимых? Оно напоминает только что разродившуюся женщину, которая отдыхает в счастливом сознании исполненного ею долга. Такова и душа христианина, завершившего свой созидательный трудовой день, когда в вечерние часы мы приносим Господу неспешную молитву благодарения — в тишине утруждённого, но мирного сердца, радующегося о Господе и Его милости.
Автор: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
20 сентября. О значении заботы об окружающей среде
Поделиться
Сегодня 20 сентября — Всемирный день чистоты.
О значении заботы об окружающей среде — руководитель просветительских проектов издательского Совета Русской Православной Церкви священник Захарий Савельев.
Мы с вами живём в мире, который является одновременно и храмом Божиим, и одновременно является некоей мастерской. Вот у нас существует некое такое противоречие: что означает для человека, для христианина окружающий мир? Это мастерская, в которой он должен трудиться и не должен замечать никаких последствий от того, как он работает; или же это храм Божий, где человек является только вот прихожанином, пришедшим человеком в этот мир.
В тексте Ветхого Завета Бог даёт человеку заповедь обладать и возделывать землю, на которой живёт. И вот как раз через эти слова церковный писатель Эриген говорит о том, что на самом деле здесь Бог говорит о душе человеческой, то есть «созидай душу свою», то есть, получается душу, свою через обладание землёю.
Когда у человека гармонично соединяется его внутренняя красота с красотой Божиего мира, то всё встаёт на свои места. Тогда и человек с заботой относится к окружающему миру, и одновременно он не боится проникать в научный мир и в то, как Бог устроил этот мир.
Но, вовлекаясь во внутренние составляющие окружающей среды, человек начинает с заботой относиться к природе, к тому месту, где он живёт, к тому месту, где он случайно оказался, независимо от того, это его участок земли, который принадлежит ему, или же это просто случайная тропинка, на которой он оказался. Каждый православный христианин должен заботиться об окружающей среде для того, чтобы первозданная красота Божиего мира не исчезла с наших глаз.
Все выпуски программы Актуальная тема:
20 сентября. О Смирении
Поделиться
Сегодня 20 сентября — День памяти преподобного Макария Оптинского, который наставлял: «Пока не смирится человек, то не может ни страстей победить, ни стяжать духовных дарований».
О добродетели смирения — настоятель храма в честь святого благоверного великого князя Александра Невского в городе Окуловка Новгородской области священник Андрей Панов.
Почему же утверждал преподобный Макарий, что невозможно ни страстей победить, ни стяжать духовных дарований, пока не смирится человек пред Богом? Объяснение очень простое: потому что невозможно жить человеку с Богом, если он не смиряется пред Его волей.
Как это проявляется? Проявляется очень просто. Вас кто-то обидел, и вам кажется, что обидел несправедливо, и поэтому вы не можете простить этого человека, но вам невдомек, что через этого человека на вас пришли искушения, а искушения были попущены Богом. Как только мы начинаем это осознавать, мы можем смириться с волей Божьей, а с тем человеком, который обидел вас, Господь Бог разберется Сам. Нам не дано судить, мы можем только смиряться с волей Божией.
Смирение мы воспринимаем как смирение перед обстоятельствами, перед людьми, и по нашей гордости мы не можем на это пойти. То есть нам проще держать в себе эту обиду, разрушая тем самым свою плоть в том числе, потому что, как мы знаем, болезни приходят от стресса, а обида — это стресс.
А если мы только начинаем понимать, что искушение — это (а искушение — от слова «искус») проверка, экзамен на присутствие в душе такой страсти, как гордость, как только мы это понимаем, что искушение попущено Богом и оно пришло через человека, у которого тоже есть свои прорехи в защите, то есть который не является святым, соответственно нам уже легче смириться пред Богом, а не пред человеком.
Все выпуски программы Актуальная тема:
