Второе послание к Фессалоникийцам святого апостола Павла

Поделиться

2 Сол., 274 зач., I, 1-10.

¹ Павел и Силуан и Тимофей — Фессалоникской церкви в Боге Отце нашем и Господе Иисусе Христе: ² благодать вам и мир от Бога Отца нашего и Господа Иисуса Христа.

³ Всегда по справедливости мы должны благодарить Бога за вас, братия, потому что возрастает вера ваша, и умножается любовь каждого друг ко другу между всеми вами, ⁴ так что мы сами хвалимся вами в церквах Божиих, терпением вашим и верою во всех гонениях и скорбях, переносимых вами ⁵ в доказательство того, что будет праведный суд Божий, чтобы вам удостоиться Царствия Божия, для которого и страдаете.

⁶ Ибо праведно пред Богом — оскорбляющим вас воздать скорбью, ⁷ а вам, оскорбляемым, отрадою вместе с нами, в явление Господа Иисуса с неба, с Ангелами силы Его, ⁸ в пламенеющем огне совершающего отмщение не познавшим Бога и не покоряющимся благовествованию Господа нашего Иисуса Христа, ⁹ которые подвергнутся наказанию, вечной погибели, от лица Господа и от славы могущества Его, ¹⁰ когда Он приидет прославиться во святых Своих и явиться дивным в день оный во всех веровавших, так как вы поверили нашему свидетельству.

Комментирует протоиерей Павел Великанов.

Первое впечатление от сегодняшнего чтения — мрачное. Апостол хвалит Ефесян за их стойкость в вере, терпение гонений и скорбей, и — самое главное — обещает гарантированное отмщение за все их беды. Огонь, вечная погибель, жестокое наказание — апостол не стесняется самых красочных эпитетов, чтобы описать участь гонителей. Как же так? А почему забыли завет Христа не воздавать злом за зло? Любить врагов? Благословлять, а не проклинать гонителей?

Я хорошо запомнил из раннего детства один случай. Ещё будучи вполне неуклюжим, как-то раз я с разбегу ударился горлом о высокий стул. Было не только очень больно, но и жутко обидно. Я заходился в крике — и прибежавшая бабушка быстро взяла меня на руки. Узнав, в чём дело — она пододвинула зловредный стул — и стала несильно бить его рукой. «Ах ты такой нехороший! Зачем ты обидел моего внучека? Вот тебе за это! Давай, накажи его тоже!» И тогда я всю свою сердитость обратил в пинок стулу — раз, два — а на третий раз уже от души рассмеялся.

Разве не схожим образом поступает апостол — хорошо понимающий, что эфесянам пока ещё далеко до Христовой всепрощающей любви? Они — его дети, которым он подсказывает, куда перенаправить скопившийся в душе гнев и жажду отмщения — этот настоящий душевный гнойник. Его надо обратить к Богу — с твердой уверенностью, что уж Он разберется с обидчиками как следует!

А вот как именно Бог «разберётся» — апостол деликатно умалчивает. Потому что знает: все «разбирательства» уже закончены. Навсегда. На Кресте. Бог Сам взял на Себя ответственность за всё человеческое зло — и Крестом перечеркнул. Человечество уже отомстило за все свои горечи и обиды — приколотив Бога гвоздями. Но Он — справился. Прорвался сквозь всепоглощающий ад. И поэтому теперь — можно и табуретку пинать для душевного спокойствия. Главное, не забыть потом улыбнуться!