Поделиться
Николая Васильевича Гоголя какими только прозвищами не награждали: товарищи по лицею звали его «таинственным карлой» - за скрытность характера и невысокий рост; приятельница, Александра Смирнова-Россет ласково называла «хохликом» - потому что родом Гоголь, как известно, из Малороссии; великий Пушкин дружески величал своего соратника по перу «веселым меланхоликом» - за то, что тот не терял чувства юмора, даже будучи в самом мрачном расположении духа… Известный писатель Юрий Нечипоренко тоже дал Гоголю прозвище: «Ярмарочный мальчик». Так называется его книга, в которой он попытался представить читателям свой взгляд на жизнь и творчество бессмертного классика.
Гоголь родился в Сорочинцах – селе, известном своей большой ярмаркой, которая ежегодно проходила там в конце лета. Рассказом «Сорочинская ярмарка» откроет Николай Васильевич свой знаменитый цикл «Вечера на хуторе близ Диканьки». Юрий Нечипоренко в своей биографии писателя уделяет этому факту немало внимания. Пеструю ярмарку, где песни и смех нередко переплетаются с грустью и даже трагедией, он сравнивает с душой великого писателя. Ведь в Гоголе вечно спорили не знающий пощады сатирик и добрый, полный искренней боли за ближнего, и любви к нему, человек.
Но самое главное - Юрию Нечипоренко в книге «Ярмарочный мальчик» удалось передать тонкие нюансы внутреннего мира писателя столь понятно и доступно, что читать книгу интересно даже ребенку. Кстати, именно к юной аудитории она, прежде всего, и обращена. Гоголя по умолчанию принято считать писателем, у которого «всё сложно». Множество биографий классика, интересных прежде всего тем, кто изучает Гоголя целенаправленно, далеко не всегда были «по зубам» рядовому читателю. Нечипоренко доказывает, что о Гоголе можно говорить легко и увлекательно.
Он рассказывает, что в церкви во время службы, Гоголь, видя, что у какого-нибудь бедного мужика-крестьянина нет денег на свечку, непременно покупал ему самую дорогую! И не разрешал передавать через людей, а сам под руку подводил ошеломленного, привыкшего топтаться у дверей, мужика, прямо к алтарю, невзирая на косые взгляды важных персон.
Автор одинаково интересно и доступно пишет как о смешных, порой даже анекдотических случаях в жизни Гоголя, так и о вещах, невероятно серьезных и глубоких. Просто, буквально в нескольких словах, рассказать о духовных поисках писателя, о христианском духе его творчества, наконец, проанализировать «Выбранные места из переписки с друзьями», может, пожалуй, только действительно талантливый биограф, глубоко чувствующий своего героя.
Книга Юрия Нечипоренко интригует, увлекает, а главное - помогает понять, почему в душе великого писателя до последнего дня жил озорной и ранимый «Ярмарочный мальчик».
Алагирский Свято-Вознесенский собор (г. Алагир, Северная Осетия)
Поделиться
В Северной Осетии, у самого подножия так называемого Скалистого хребта Кавказских гор, есть небольшой город Алагир. От столицы региона, Владикавказа, до него чуть больше пятидесяти километров к западу. Здесь находится оздоровительный курорт с минеральными источниками. Но чтобы познакомиться с городом и его историей, в первую очередь стоит отправиться к алагирскому Свято-Вознесенскому собору.
Он расположен в самом центре, прямо посреди современной жилой застройки — один из старейших православных храмов Северной Осетии, ровесник Алагира. В 1850-м году на месте, где сейчас стоит город, началось строительство серебряно-цинкового завода. Параллельно возводился рабочий посёлок. Одним из первых его строений и стал Свято-Вознесенский собор. Храм проектировал князь Григорий Гагарин — архитектор, знаток византийской культуры. По примеру византийских храмов, многие из которых строились ещё и как укрепления, где в случае опасности можно было укрыться и даже держать оборону, Вознесенский собор получился похожим на крепость. Мощные каменные стены и пять восьмиметровых сторожевых башен.
Руководил работами по возведению храма горный инженер, подполковник Александр Иваницкий. А вот строителей пригласили из Греции. По одним утверждениям, материал они привезли с собой — лёгкую, но прочную, розово-серую пористую горную породу, которая называется «туф». Однако есть и другое мнение — храм возводился не из привозного, а из местного туфа. Так или иначе, в 1853 году, одновременно с заводом и даже немного раньше рабочего посёлка, Свято-Вознесенский собор был возведён. 22 октября состоялось его торжественное освящение архиепископом Карталинским и Кахетинским Исидором (Никольским). 24 метра в высоту, однокупольный, увенчанный шлемовидной маковкой, храм поражал взоры своей строгой красотой. Внутреннее убранство тоже было великолепным — в росписи собора участвовал видный осетинский поэт и живописец, член Петербургской Академии художеств, Коста Хетагуров. Несколькими годами позже, в 1867-м, рядом с собором построили колокольню с часами.
До 1927 года Свято-Вознесенский собор оставался главной святыней для жителей деревень Алагирского ущелья. А потом советские власти храм закрыли. В 1930-м в его стенах расположился краеведческий музей, а в годы Великой Отечественной войны собор сильно пострадал от артиллерийских обстрелов. Однако уже в конце 1950-х его отреставрировали и даже восстановили фрески. Правда, верующим храм вернули только в 1989-м. Снова потребовалась серьёзная реставрация, которую завершили к 2002 году. Тогда же Свято-Вознесенский собор был заново освящён и по-прежнему остаётся одной из главных осетинских святынь.
Все выпуски программы ПроСтранствия
Алексеево-Акатов монастырь (Воронеж)
Поделиться
Фото: Алекс 0101 / Unsplash
На правом берегу Воронежского водохранилища, среди коттеджей и новостроек, возвышается женский Алексеево-Акатов монастырь. Удивительно, но в Воронеже, большом городе, где проживает более миллиона человек, сегодня это единственная действующая православная обитель. И одна из старейших во всей Воронежской области.
История Алексеево-Акатова монастыря началась в 17 столетии. Воронеж тогда был крепостью на Южной окраине Русского государства. В 1620-м году к стенам города подступило пятитысячное польско-литовское войско. Воронежцев было в несколько раз меньше — сражение грозило им гибелью. Тогда люди во главе с воеводой крепости собрались на молитву и дали обет: если останутся в живых — построят монастырь. Помолившись, защитники города выступили навстречу противнику. И случилось чудо — враг отступил! Победа была одержана в день памяти Святителя Алексия, Митрополита Московского. Его именем и было решено назвать будущий монастырь.
Место для обители нашли в двух верстах от города, на высоком обрывистом правом берегу реки Воронеж. Акатова поляна — так звалось оно в народе. Местность расчистили, построили деревянную церковь во имя святителя Алексия Московского и монашеские кельи. Монастырские помянники сохранили имена первых насельников Алексеево-Акатовой обители: игумен Кирилл, иеромонах Иосиф, монахи Савватий, Феодосий, Авраамий, Никон и Лаврентий — всего семь человек. Они переселились из Успенского монастыря, первого в городе. Со временем обитель расширялась. В 1647 году вместо обветшавшей деревянной в ней была построена каменная церковь с колокольней. Колокольня эта сохранилась до наших дней в первозданном виде. Сегодня она — памятник допетровского зодчества и старейшее каменное здание Воронежа. А вот главный монастырский Алексиевский храм как минимум трижды перестраивался. Последний раз — в 1804 году. До нас он дошёл в архитектурном облике классицизма — стиля, характерного для 18-19 столетий.
В годы советской власти Алексеево-Акатов монастырь не закрывали вплоть до 1931 года. Уцелел он и в годы Великой Отечественной войны, несмотря на постоянные артиллерийские обстрелы Воронежа. В 1970 году монастырь стал одним из объектов Воронежского краеведческого музея, а спустя почти 20 лет его вернули верующим, и он стал женским. Двенадцать сестёр переехали сюда из соседнего Липецка и занялись устроением обители. На монастырском некрополе нашли и восстановили могилу блаженной старицы Феоктисты Воронежской. В середине 19 столетия её в городе знали все — блаженная собирала милостыню, на которую покупала хлеб и раздавала его нуждающимся. Теперь каждый год, 6 марта, в день памяти старицы Феоктисты, в монастыре по традиции раздают хлеб каждому, кто приходит в обитель.
Алексеево-Акатов монастырь утопает в зелени. Здесь растут магнолии, а в прудах плавают лебеди. Воронежцы называют обитель райским уголком и приходят сюда, чтобы побыть в молитвенной тишине.
Все выпуски программы ПроСтранствия
Собор Рождества Христова (Южно-Сахалинск (Сахалинская обл.)
Поделиться
Фото: Vladimir Sputnik / Pexels
История Южно-Сахалинска насчитывает чуть больше века. Город был основан в 1882 году, вскоре после присоединения Сахалина к Российской империи. Однако, церковное строительство здесь развернулось только в девяностых годах двадцатого века. А главный храм Южно-Сахалинской епархии, величественный собор Рождества Христова, возвели и вовсе недавно, в 2016-м.
В конце девятнадцатого века на месте Южно-Сахалинска была деревня Владимировка. Её жители построили деревянную часовенку. Она была утрачена, когда южная часть Сахалина перешла Японии после русско-японской войны 1905 года. При японцах Владимировка получила название Тоёхара и статус города. По итогам Второй мировой войны он отошел СССР и стал называться Южно-Сахалинск. Долгое время город считался атеистическим, а когда настало время возрождения православия, то оказалось, что у многих жителей города есть потребность в соборной молитве. Первый, Воскресенский храм, построенный в 1995-м, по праздникам не вмещал всех прихожан и в сентябре 2010 года святейший патриарх Кирилл во время визита в Южно-Сахалинск дал благословение на возведение нового собора — просторного и величественного!
Строительство стартовало в 2012-м, а уже через год в нижнем приделе на цокольном этаже отслужили первую литургию. Её возглавил Южно-Сахалинский епископ Тихон (Доровских). 14 августа 2015 года богослужение состоялось в верхнем, главном храме, посвященном Рождеству Христову. А 4 сентября следующего года патриарх Кирилл совершил чин великого освящения кафедрального собора.
Храм получился великолепным. Внутреннее пространство украшают мозаики с изображением сцен из Священного Писания и пятиярусный позолоченный иконостас. В окнах установлены витражи. Фасад здания облицован белым мрамором и красным гранитом. Над входом установлены часы-куранты, оснащённые колоколами. Днем они звонят каждые пятнадцать минут — напоминают о скоротечности времени и побуждают к молитве.
Рождественский собор стал не просто архитектурной доминантой Южно-Сахалинска, но и сердцем города, новой точкой отсчёта его истории.
Все выпуски программы ПроСтранствия
