Поделиться
Фото: Artem Sapegin/Unsplash
В Новом Завете мало говорится о судьбе Богородицы после Вознесения Господня. Из Священного Писания мы знаем, что страдая на Кресте, Господь помнил о Своей Матери и поручил попечение о Ней любимому ученику, апостолу Иоанну.
По преданию, Богоматерь была на Елеонской горе в день Вознесения Христова. В книге "Деяний апостолов" говорится, что Пресвятая Дева присутствовала в Сионской горнице в день Пятидесятницы. Она, как и апостолы, получила дары Святого Духа. По преданию, ученики Христовы бросили жребий о том, кому в какие земли отправиться, чтобы нести благую весть о Спасителе мира. Богородице в удел выпала Иверия, в те времена так называлась Грузия. Но Богоматери явился ангел, который возвестил, что время проповеди в этой земле ещё не настало. Богородице предстоит другой путь, который откроется Ей позднее.
Дева Мария почти не проповедовала перед большим кругом людей. Но Она рассказывала апостолам и всем, кто приходил к Ней в дом, о Благовещении, о чудесных обстоятельствах Рождества Спасителя, Его младенчестве и земной жизни. Одним Своим присутствием Богоматерь утверждала Церковь Христову на земле.
Среди таких гостей был ученик апостола Павла - Дионисий Ареопагит. Этот греческий аристократ отличался хорошим образованием и мудростью. Его прозвание связано с тем, что Дионисий входил в Афинский совет старейшин - Ареопаг. Однажды перед членами Ареопага с проповедью благой вести о Спасителе выступил апостол Павел. Дионисий сблизился с ним и вскоре сам принял крещение. Вместе со своим учителем Дионисий побывал в Иерусалиме у Девы Марии. Он вспоминал: «От Её благодати изнемогло моё сердце, изнемог мой дух… Нельзя себе и представить большего блаженства, чем то, которое я тогда ощутил».
Другой ученик апостола Павла, греческий врач Лука, под впечатлением от такой встречи нарисовал портрет Богоматери. Так была создана первая икона Пресвятой Богородицы. Она увидела образ и благословила его: "Благодать родившегося от Меня и Моя с сею иконою да будет!"
Когда апостол Иоанн отбыл на проповедь в Эфес, Богоматерь последовала за ним. По преданию, однажды Дева Мария отправилась к Лазарю, другу Христа, которого некогда воскресил Спаситель. В то время он был епископом на Кипре. По дороге корабль подхватила буря и отнесла к горе Афон. Богородица поняла, что именно об этой земле Ей когда-то возвестил ангел. К кораблю между тем стал стекаться народ. Все прослышали о необычной гостье, стали раздаваться вопросы о том, правда ли, что в далёкой Иудее был явлен Спаситель мира.
После проповеди Девы Марии все пожелали принять крещение. Когда Богородица покидала Афон, Она произнесла: "Это место да будет моим жребием... Да почиет благодать Моя над живущими здесь с верою и благочестием".
31 мая. О морали и нравственности
Поделиться
Об отличии морали от нравственности — клирик московского храма Сорока мучеников Севастийских в Спасской слободе протоиерей Максим Первозванский.
Серьёзность наших намерений, серьёзность наших чувств, серьёзность нашего состояния определяется не во времена благоденствия, а определяется, когда нам предстоит сделать выбор. Выбор — это всегда отрицание и отречение одного ради другого. Хорошо, когда можно совмещать: «Хорошо, когда можно и невинность соблюсти, и капитал приобрести». А вот когда тебе приходится выбирать одно из двух — или невинность, или капитал, — вот здесь и проверяется, насколько твои представления, если уж следовать прямо этой поговорке о целомудрии, насколько они тверды.
Сколько у нас людей, которые говорят: «Мы против взяток», но легко готовы давать взятки сотрудникам постовой службы в случае нарушения ими правил или какому-нибудь чиновнику для продвижения своих собственных интересов. Сколько у нас мужей и жён, которые за крепкую семью и против измен, но, если приходит какая-то ситуация, легко готовы изменять своим мужьям или жёнам.
Этим отличается мораль от нравственности. Мораль — это то, что я провозглашаю, а нравственность — это то, чем я живу. И как раз если мораль можно просто озвучить, то нашу нравственность можно понять только в периоды испытаний.
Все выпуски программы Актуальная тема:
31 мая. О Святой Церкви
ПоделитьсяО Святой Православной Церкви и церковной общине — епископ Тольяттинский и Жигулёвский Нестор.
Все мы, кто крещены, являемся чадами Единой Соборной Церкви, глава которой — Христос. «Люди грешны, — как сказал царь Давид, — нет делающего добро, нет ни одного». Апостол Иоанн Богослов добавил: «Если исповедуем грехи наши, то Он, Господь Иисус Христос, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды».
Таким образом, в церковной общине человек очищается от грехов, делается достойным Царства Небесного. От нас для этого требуется покаяние, исправление и благочестивая жизнь по вере. Став членом Церкви, человек может причащаться, то есть соединяться особым, таинственным образом с Богом.
Необходимым условием такого единения являются незлобие, неосуждение, прощение окружающим обид и грехов, которые они совершили против нас. Закон духовный прост: если мы хотим, чтобы Бог простил нас, то нам необходимо прощать других. Христос сказал: «Не судите, да не судимы будете».
Поэтому в собрании кающихся грешников, каковым является церковная община, нужно стремиться не осуждать, как сказано в одной замечательной молитве: «Ей, Господи, Царю, даруй мне видеть мои прегрешения и не осуждать брата моего».
Все выпуски программы Актуальная тема:
31 мая. О духовном смысле праздника
Поделиться
Сегодня 31 мая. День Святой Троицы.
О духовном смысле праздника — руководитель просветительских проектов издательского Совета Русской Православной Церкви, настоятель Покровского храма в селе Покрово-Гагарино в Рязанской области — священник Захарий Савельев.
День Святой Троицы — это день, когда Отец послал Духа Святого на учеников Спасителя. И апостолы были вдохновлены Духом Святым, после которого их человеческое мировоззрение, их привычки и даже способность говорить на родном языке были изменены. Они говорили на разных языках.
Все апостолы отреклись от Спасителя в ночь перед Его страданиями. И только один апостол, Иоанн Богослов, всегда был со своим Учителем. Здесь же все апостолы, которые ранее отреклись, умерли мученической кончиной, подтвердили кровью свою веру в Спасителя, свою веру в Бога.
Тем самым, рассуждая на эту тему, можно сказать, что и в богослужебном контексте почитается вся полнота Святой Троицы. Ну и как мы с вами можем прочитать у святителя Григория Богослова, что вся полнота Святой Троицы участвовала в деле спасения и все ипостаси Святой Троицы взаимодействуют с человеком.
Мы молимся Богу Отцу, Сын молится с нами, и Дух Святой вдохновляет нас, уврачевывает и восполняет то, что в человеке не хватает для его близости, для его духовного приближения к Богу.
Все выпуски программы Актуальная тема:
