Поделиться
Психолог Виктория Маркелова-Малахова
Люди, как правило, знают, что в жизни существуют нравственные нормы, существуют принципы. Но зачастую кроме них человек руководствуется привычками. Многие привычные навыки формируются в детстве. Иногда они бывают ничему не мешающими, безопасными, а иногда могут мешать. Например, строить счастливые отношения.
В одной семье была такая традиция. В воскресенье все собирались за общим столом на семейный обед. Пока дети были маленькие, они воспринимали это как часть своей жизни, и это стало привычной нормой. Тогда это не причиняло неудобств. Проблемой эта привычка стала становиться тогда, когда у них появились свои семьи. Супруги выросших детей через некоторое время стали тяготиться жёстким выполнением этой традиции. Ведь они привыкли по-другому проводить выходные дни.
Когда один супруг говорит другому: «Я так привык (или привыкла)!», то в этот момент нужно вместе обсудить хорошо ли это? Полезно ли это, нужно ли это вам, вашей семье? Многие привычки в течение жизни полезны, в то время как другие могут вредить. Спросите себя, не вынуждаю ли я супруга поступать в соответствии с моими желаниями, моим привычным поведением? Эгоизм — это главный враг брака. И порой каждому из супругов необходимо пересмотреть свои привычки.
Подумайте о том, как они сформировалась, что в них полезного, а чем они могут мешать семейной жизни. Выработайте общие привычки. Вместе составьте список, который будет продиктован интересами именно вашей семьи. Многие привычки (у каждого они свои) бывают труднопреодолимы и требуют большого труда. Поэтому не бойтесь попросить супруга о помощи — вместе справиться намного проще.
Подумайте, какие новые добрые навыки могли бы появиться в вашей семье. Это может быть и привычка радостно встречать при возвращении домой, собираться на семейный ужин по пятницам, благодарить за всё, что вы делаете друг для друга. Поддерживать любые благие начинания и вместе радоваться успехам и достижениям. И помните: чтобы какое-то действие стало привычкой, его нужно повторять регулярно. Прилагайте все усилия, тогда привычки окрепнут и смогут поддерживать вашу семью долгие годы.
7 февраля. О достижении мира в душе
Поделиться
О достижении мира в душе — епископ Тольяттинский и Жигулёвский Нестор.
Все выпуски программы Актуальная тема
7 февраля. О творчестве Владимира Маковского
Поделиться
Сегодня 7 февраля. В этот день в 1846 году родился русский художник Владимир Маковский.
О его творчестве — настоятель прихода Святой Троицы Московского Патриархата в городе Мельбурне в Австралии протоиерей Игорь Филяновский.
Все выпуски программы Актуальная тема
Второе послание к Тимофею святого апостола Павла
Поделиться
Комментирует священник Стефан Домусчи.
Здравствуйте, дорогие радиослушатели! С вами доцент МДА, священник Стефан Домусчи. Говорят, что в Китае есть пожелание: «Не дай Вам Бог жить в эпоху перемен». Говорится это так, будто бы хуже времён и представить себе невозможно. А что делать человеку, если ему суждено жить в последние времена? Ответ на этот вопрос звучит отрывке из 3-й главы 2-го послания апостола Павла к Тимофею, который читается сегодня в храмах во время богослужения. Давайте его послушаем.
Глава 3.
1 Знай же, что в последние дни наступят времена тяжкие.
2 Ибо люди будут самолюбивы, сребролюбивы, горды, надменны, злоречивы, родителям непокорны, неблагодарны, нечестивы, недружелюбны,
3 непримирительны, клеветники, невоздержны, жестоки, не любящие добра,
4 предатели, наглы, напыщенны, более сластолюбивы, нежели боголюбивы,
5 имеющие вид благочестия, силы же его отрекшиеся. Таковых удаляйся.
6 К сим принадлежат те, которые вкрадываются в домы и обольщают женщин, утопающих во грехах, водимых различными похотями,
7 всегда учащихся и никогда не могущих дойти до познания истины.
8 Как Ианний и Иамврий противились Моисею, так и сии противятся истине, люди, развращенные умом, невежды в вере.
9 Но они не много успеют; ибо их безумие обнаружится перед всеми, как и с теми случилось.
Несмотря на явный и вполне однозначный призыв Христа быть бдительными и ожидать Его пришествия всё время, за двухтысячелетнюю историю в христианстве возникало немало движений, руководители которых называли точные даты конца времён и Второго пришествия Христа. Эти даты связывали с рубежами веков или какими-нибудь астрономическими явлениями... Немало подобных попыток существовало и существует и в наши дни. Люди, которые верят таким горе-проповедникам, продают имущество, решая, что оно им больше не понадобится, а потом выпрашивают его обратно, понимая, что история идёт своим чередом. Внимательное обращение к этому вопросу позволяет заметить, что ни авторы Священного Писания, ни официальные церковные деятели никогда подобными вещами не занимались и никаких дат Второго пришествия не назначали. Вместо этого, как и заповедал Иисус Христос, они предлагали жить в каждые времена, как в последние.
Не был исключением и апостол Павел, отрывок из послания которого мы сегодня услышали. Обращаясь к Тимофею, он говорит, что последние времена будут особенно трудными из-за глубокой развращённости людей. Впрочем, читая список греховных качеств, о которых говорит апостол, мы понимаем, что встретить их можно было в любую эпоху. Мы не знаем, столкнулся ли Тимофей со всеми грешниками, о которых говорит апостол, но искренне прислушавшись к собственной совести, мы чувствуем, что и сами не всегда избегали подобного. Разве самолюбие или сребролюбие, гордость или надменность и прочая, и прочая не знакомы нам, пусть даже и в разной степени? Особенно страшно выглядит фраза «не любящие добра», которая как будто бы говорит о тех, кто сознательно выбирает зло, сознательно противостоит Богу. Но ведь и подобные мысли посещают нас, когда чужая красота и доброта воспринимается нами как повод к соперничеству. Конечно, можно сказать, что апостол имеет в виду людей, которые предались этим страстям сполна и сделали указанные поступки главным содержанием своей жизни. И всё же начала подобных проблем важно замечать и в самом себе, во-первых, чтобы никого не судить, а, во-вторых, чтобы понимать, что злодеи последних времён не так далеки от нас, как может показаться.
Но что же апостол советует Тимофею, а вместе с ним и нам, в наши «последние времена»? Его совет предельно краток: «Таковых удаляйся», то есть старайся не вступать с ними в общение. Эти слова могут показаться нам слишком радикальными, ведь так или иначе, все грешат. Кроме того, мера греховности может быть разной. Не дойдёт ли наше стремление избежать общения с грешниками до того, что мы останемся одни? Да и снова задумаемся: куда, если что, деться от самого себя? Думаю, что апостол не имеет в виду полного разрыва со всеми, хотя бы потому, что миссия предполагала обращение к самым разным людям. Скорее речь идёт о том, чтобы не быть причастным жизни тех, кто спокойно и легкомысленно выбирает грех, и не соглашаться с ним самому, стараясь сохранять верность Иисусу Христу.
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
