Поделиться
Фото: Александра Сопова
Всегда очень интересно наблюдать за тем, как соседствуют разные цивилизации. Польша, в этом смысле, настоящая лаборатория, в которой варятся, смешиваются разные взгляды, разные веры. Большинство поляков исповедуют католицизм и, соответственно, ориентируются на запад, меньшая часть польского населения принадлежит к православию и сморит на восток. Но видели бы вы это меньшинство! Маленькая Польская Церковь является одной из самых сплоченных Поместных Церквей. Мало где я видел таких активных мирян, способных осуществлять самые разные виды служения – помощь бедным, старикам, иные формы благотворительности.
Католицизм и православие в Польше сегодня находятся в состоянии мира. Когда-то это было не так. В течение веков польские католики и православные враждовали друг с другом, а в начале 20 века судьба православия здесь буквально висела на волоске. К концу столетия конфликт перешел в иную плоскость. Открытого проявления вражды уже не было. Зато между католиками и православными в Польше начались настоящие соревнования. Кто проведет самый большой крестный ход? Кто организуется наиболее представительную конференцию? Или кто построит самый высокий или необычный храм?
Когда я посещал Польшу, мне удалось увидеть два ярких православных достижения в области архитектуры. Белосток, город на востоке Польши, является одним из центров местной православной цивилизации. Именно здесь в свое время между римо-католиками и православными состоялось соревнование, кто построит самый высокий храм. По существу победили православные, но католики оказались хитрее – их храм оказался ниже, но они построили более высокую колокольню.
Православный храм Святого Духа является визитной карточкой польского Православия. Этот храм впечатляет. Он действительно огромен. Но при этом он не кажется громоздким. Многоярусный и многоуровневый, храм похож на огромную морскую волну, на вершине которой сияют православные кресты.
Храм Святого Духа в Белостоке удивляет. Но недалеко от Белостока в местечке Хайнувка находится собор Святой Троицы, который просто поражает воображение. Он был построен в начале 80-х годов 20 века. Участие в оформлении собора принимали не только польские художники, но еще и представители болгарской и российской иконописной школ. Этот храм не похож ни на один в православном мире. Ощущение такое, как будто перед нами космический корабль, вверху которого располагается православный крест.
Собор в Хайнувке может вместить около 5000 прихожан и принадлежит к числу самых больших по площади православных храмов Польши. Кроме того, он обладает потрясающей акустикой и потому там регулярно проводят концерты хоровой музыки.
Вот так Польская Православная Церковь, далеко не самая большая православная Церковь на земле, подарила православному миру удивительные по красоте и устройству храмы.
Тропарь Введения во храм Богородицы
Поделиться
«Введение во храм Пресвятой Богородицы» Тициан, 1534-1538 гг., галерея Академии, Венеция
Что такое настоящее доверие? Я почувствовала это очень отчётливо, когда однажды за моим пятилетним сыном погналась уличная собака. Не знаю, как этот большой рыжий взъерошенный пёс оказался на детской площадке, где мы гуляли, но реакция сына была молниеносной — увидев приближение опасности, он спокойно развернулся, побежал в сторону скамейки, где я сидела, и залез ко мне на руки. К счастью, собака в этот момент просто подошла к нам, обнюхала и отправилась дальше. А мы так и сидели на скамейке, обнявшись. Я пыталась успокоиться, а сын безмятежно произнёс: «Мама, я даже не испугался, я просто знал, что ты меня спасёшь».
Вот что такое доверие. Полное, спокойное, не требующее доказательств. Дети просто знают, что, если мама рядом — всё будет хорошо. Вот у кого можно поучиться доверию Богу. Как просто положить свою жизнь в Его руки, перестать бояться и контролировать, и идти за Ним туда, куда Он зовёт.
О таком доверии Богу я иногда размышляю, когда молюсь Богородице. Особенно в Праздник Введения Пресвятой Богородицы во храм. В этот день Церковь вспоминает, как праведные Иоаким и Анна привели в Иерусалимский храм свою трёхлетнюю дочь — Деву Марию. Не понимая, что ждёт её впереди, но с полным доверием к родителям и к Богу, она вошла в храм, в святая святых.
В день Введения Богородицы во храм поют тропарь праздника, то есть песнопение, прославляющее это событие. Давайте поразмышляем над текстом тропаря Введения и послушаем его в исполнении сестёр храма Табынской иконы Божией Матери Орской епархии.
Русский перевод песнопения такой: «Сегодня в Божий храм пришла Дева Мария, и люди узнали, что скоро явится милость Божия, скоро Бог спасёт людей. Мы будем так хвалить Богородицу: радуйся, Ты даёшь нам милость Божию».
А вот как текст песнопения звучит на церковнославянском языке: «Днесь благоволения Божия предображение/ и человеков спасения проповедание,/ в храме Божии ясно Дева является/ и Христа всем предвозвещает./ Той и мы велегласно возопиим:/ радуйся, смотрения Зиждителева исполнение».
Давайте послушаем тропарь.
Введение во храм Пресвятой Богородицы — это праздник не только о событиях, произошедших много веков назад. Он о нашем настоящем и о нас самих. О том, куда мы призваны стремиться. О такой чистоте сердца, о таком доверии воле Божией, с каким её восприняла юная Мария. И важно то, что Она, повзрослев, сохранила эту чистоту. И будучи взрослой Девой, с таким же доверием приняла волю Божию стать Его Пречистой Матерью.
А мы с годами усложняемся, наполняемся страхами и сомнениями, боимся положиться и друг на друга, и на волю Божию. Да и самим себе порой не доверяем. Но выбор всегда за нами: продолжать жить в тревоге и смущении или пойти навстречу Отцу нашему небесному. Тому, Кто всегда готов подхватить нас, если мы оступимся, и защитить от любой беды.
Давайте ещё раз послушаем тропарь Праздника Введения во храм Пресвятой Богородицы в исполнении сестёр храма Табынской иконы Божией Матери.
Все выпуски программы: Голоса и гласы
Пенза. Покровский архиерейский собор
Поделиться
В центре Пензы на улице Чкалова стоит старинный собор Покрова Божией Матери. Первая церковь на этом месте появилась вскоре после основания города, во второй половине семнадцатого века. Деревянный храм располагался за пределами крепости, в Драгунской слободе, где жили солдаты, охранявшие укрепление. Это селение пострадало в 1680 году от набега кочевников. Три тысячи воинов не смогли взять крепость, но сожгли её предместья. Сгорела тогда и Покровская церковь. Горожане восстановили храм, а в 1765 году отстроили его в камне. В середине девятнадцатого столетия здание реконструировали. Трапезная соединила церковь с колокольней, прежде стоявшей отдельно. С северной и южной стороны появились боковые приделы. Их посвятили празднику Сретения Господня и Владимирской иконе Божией Матери. Просторный величественный храм действовал до 1931 года. В советское время безбожники разместили под святыми сводами сначала кинотеатр, затем склад. В семидесятые и восьмидесятые годы двадцатого века здание пустовало и постепенно разрушалось. В 1989 году руины Покровской церкви вернули православным. Почти десять лет верующие трудились над восстановлением храма. В апреле 1998-го в церкви Покрова Пресвятой Богородицы состоялась первая литургия, и с тех пор богослужения здесь не прекращаются.
Радио ВЕРА в Пензе можно слушать на частоте 94,7 FM
11 февраля. «Смирение»
Поделиться
Фото: Ruth Gledhill/Unsplash
Совершенная Учительница смирения — Пречистая Дева Мария, неусыпно пекущаяся о спасении всех христиан. Самый лик Её одухотворён Божественным смирением и кротостью. Архангельское приветствие — молитва «Богородице Дево, радуйся!», со вниманием произносимая, насеивает на земле сердца благодатную тихость, выражается в радостном исповедывании духовных совершенств Пресвятой Богородицы. Когда Она духом касается нашего сердца, мы ощущаем непостижимую лёгкость и блаженное состояние, именуемые смирением.
Ведущий программы: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
