Поделиться
Фото: Александра Сопова
Всегда очень интересно наблюдать за тем, как соседствуют разные цивилизации. Польша, в этом смысле, настоящая лаборатория, в которой варятся, смешиваются разные взгляды, разные веры. Большинство поляков исповедуют католицизм и, соответственно, ориентируются на запад, меньшая часть польского населения принадлежит к православию и сморит на восток. Но видели бы вы это меньшинство! Маленькая Польская Церковь является одной из самых сплоченных Поместных Церквей. Мало где я видел таких активных мирян, способных осуществлять самые разные виды служения – помощь бедным, старикам, иные формы благотворительности.
Католицизм и православие в Польше сегодня находятся в состоянии мира. Когда-то это было не так. В течение веков польские католики и православные враждовали друг с другом, а в начале 20 века судьба православия здесь буквально висела на волоске. К концу столетия конфликт перешел в иную плоскость. Открытого проявления вражды уже не было. Зато между католиками и православными в Польше начались настоящие соревнования. Кто проведет самый большой крестный ход? Кто организуется наиболее представительную конференцию? Или кто построит самый высокий или необычный храм?
Когда я посещал Польшу, мне удалось увидеть два ярких православных достижения в области архитектуры. Белосток, город на востоке Польши, является одним из центров местной православной цивилизации. Именно здесь в свое время между римо-католиками и православными состоялось соревнование, кто построит самый высокий храм. По существу победили православные, но католики оказались хитрее – их храм оказался ниже, но они построили более высокую колокольню.
Православный храм Святого Духа является визитной карточкой польского Православия. Этот храм впечатляет. Он действительно огромен. Но при этом он не кажется громоздким. Многоярусный и многоуровневый, храм похож на огромную морскую волну, на вершине которой сияют православные кресты.
Храм Святого Духа в Белостоке удивляет. Но недалеко от Белостока в местечке Хайнувка находится собор Святой Троицы, который просто поражает воображение. Он был построен в начале 80-х годов 20 века. Участие в оформлении собора принимали не только польские художники, но еще и представители болгарской и российской иконописной школ. Этот храм не похож ни на один в православном мире. Ощущение такое, как будто перед нами космический корабль, вверху которого располагается православный крест.
Собор в Хайнувке может вместить около 5000 прихожан и принадлежит к числу самых больших по площади православных храмов Польши. Кроме того, он обладает потрясающей акустикой и потому там регулярно проводят концерты хоровой музыки.
Вот так Польская Православная Церковь, далеко не самая большая православная Церковь на земле, подарила православному миру удивительные по красоте и устройству храмы.
«Личное восприятие «Исповеди» блаженного Августина». Владимир Легойда
Поделиться
У нас в студии был председатель Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ, член Общественной палаты РФ Владимир Легойда.
Наш гость поделился личным восприятием книги «Исповедь» блаженного Августина, в частности, разговор шел о том, чем это произведение похоже на автобиографию, а чем принципиально от нее отличается, каким образом биография может быть рассказана в форме притч, а также как связаны поиск Бога и поиск себя.
Этой беседой мы продолжаем цикл из пяти программ, посвященных книге «Исповедь» блаженного Августина.
Первая беседа с Константином Антоновым была посвящена истории религиозного обращения блаженного Августина (эфир 16.03.2026)
Ведущий: Константин Мацан
Все выпуски программы Светлый вечер
Символ-опера «Святой благоверный князь Александр Невский». Сергей Проскурин
Поделиться
Гостем программы «Светлый вечер» был главный дирижёр Русского камерного оркестра, Рязанского государственного оркестра, детского оркестра «Движение первых» Сергей Проскурин.
Разговор шел о музыке, вере, истории, а также о символ-опере «Святой благоверный князь Александр Невский».
Все выпуски программы Светлый вечер
Серафимо-Понетаевская икона Божией Матери
Поделиться
Серафимо-Понетаевский монастырь был основан в 1864 году. Обитель основала в своём имении Понетаевка в Нижегородской губернии помещица Елизавета Копьёва. Она лично была знакома с преподобным Серафимом Саровским, умершим тридцатью годами ранее. И учредила обитель в его память по благословению Нижегородского епископа Нектария (Надеждина).
С первых лет существования монастырь прославился мастерством насельниц. Сёстры пряли и ткали лён и шерсть, выделывали и красили ткани, изготавливали финифть — украшения из цветной эмали. А ещё писали иконы. Одну из них создала в 1879 году монахиня Клавдия Войлошникова. Это был образ Божией Матери, написанный на холсте в иконописной традиции Знамение. Пречистая Дева представлена на нём с молитвенно воздетыми руками. Сын Божий изображён на груди у Матери на фоне сияющей сферы. В левой руке Он держит свиток, символизирующий Евангелие, а правой благословляет верующих.
Образ пребывал в одной из келий игуменского корпуса. 14 мая 1885 года в девять часов вечера сёстры, находившиеся в этой комнате, заметили удивительное явление. Икона Знамение стала источать свет. Чудо длилось несколько часов, его свидетелями стали все насельницы. На следующий день образ с почестями перенесли в монастырский храм. В обитель рекой потекли паломники. По молитвам перед иконой совершались исцеления. Их подлинность засвидетельствовали врачи и епархиальная комиссия. И 5 октября 1885 года Святейший Синод признал образ чудотворным. Икону прославили с именованием Серафимо-Понетаевская.
В 1887 году Клавдия Войлошникова сделала её список, на этот раз не на холсте, а на деревянной доске. И первообраз, и копия были утрачены после революции 1917 года. Серафимо-Понетаевский монастырь закрыли безбожники. Обитель вновь стала действующей в 2009 году, как скит Свято-Троицкого Серафимо-Дивеевского монастыря, расположенного в пятидесяти километрах к западу.
А летом 2025 года благотворители преподнесли сёстрам в дар икону кисти Клавдии Войлошниковой — ту, что была написана на дереве. Об авторстве свидетельствовала надпись на обратной стороне. Святыня многие годы пребывала в частной коллекции, и наконец, вернулась в Понетаевку. 14 июля Серафимо-Понетавскую икону с благоговением встретили в скиту.
Все выпуски программы Небесная Заступница
