Поделиться
Внешний вид православного священника. Что тут можно обсуждать? — спросите вы. Борода, более-менее длинные волосы — вот вполне привычный для нас образ православного священника.
В Русской Церкви сложилась такая традиция — священник своим видом должен подражать Иисусу Христу. Спаситель носил длинные волосы и бороду. Так следует поступать и священнику. Но, оказывается, не во всех Православных Поместных Церквах существует именно такое представление о внешнем виде духовенства.
Например, когда я был в Румынии, я к своему удивлению обнаружил, что православный священник может вовсе не иметь бороды. На северо-западе Румынии, там, где страна граничит с католической Венгрией, православные священнослужители, подражая или не подражая — уж не знаю, католическим священникам, не носят бород. В Румынии вы также с трудом найдете священников, носящих длинные волосы. Но при этом, конечно, они не перестают быть православными священниками.
Кроме того, румынские священники, если они женаты, носят обручальные кольца. Делают они это, как и иные румыны, вступившие в брак, на левой руке. В России ношение женатыми священниками обручальных колец не практикуется. В этом проявляется не неуважение к избраннице, с которой он решил прожить всю жизнь в любви и единстве, а находит воплощение такая мысль. То, что священнослужитель снимает кольцо после рукоположения символизирует собой службу одному единому Богу.
В Греции таких сильных, как в Румынии, различий во внешности православного духовенства я не наблюдал. Зато в Греции имеется очень четкое представление о том, как должен выглядеть священник женатый, а как должен выглядеть священник-монах. И те, и другие носят довольно длинные бороды.
Зато по длине волос вы сможете с 90-процентной вероятностью определить, кто перед вами. Женатый священник в Греции волосы подстригает, почти никогда они не бывают длинными. Священник-монах, наоборот, носит именно длинные волосы.
Объяснение здесь следующее. Длинные волосы являются древним символом посвящения себя Богу, символом одинокой жизни. Длинные волосы носили подвижники Ветхого Завета, например, Самсон. Длинные волосы носили и современники Христа — назореи, аскеты, принявшие обет безбрачия.
Но в раннехристианские времена последователи Христа совсем не обязательно носили длинные волосы. Наоборот, апостол Павел критикует тех мужчин, кто отращивает длинные волосы, считая это излишним вниманием к своей внешности.
Как же тут быть? Как правильно? Как должен выглядеть православный священник. На самом деле, никаких регламентирующих правил внешнего вида священника практически не существует. Главное здесь, чтобы вид священника был благообразным и не смущал людей.
Все выпуски программы Вселенная православия
Обитель милосердия приглашает к участию в акции «Собери рюкзак Добра»
Поделиться
Марфо-Мариинская обитель милосердия в Москве продолжает благотворительные традиции, основанные Великой княгиней Елизаветой Фёдоровной Романовой. Здесь всегда принимают тех, кто нуждается в помощи. Но особое внимание уделяют семьям с детьми, ребятам с инвалидностью и тем, кто остался без попечения родителей.
В настоящее время в Обители милосердия проходит ежегодная благотворительная акция «Собери рюкзак Добра». Она помогает детям и подросткам подготовиться к началу учебного года и отправиться в школу со всем необходимым.
9-летняя Варя в этом году перешла в третий класс. Девочку воспитывает бабушка, Елена Юрьевна. Кроме неё позаботиться о Варе некому. Бабушка растит Варю с заботой и любовью, поддерживает её интересы. Но справиться со всеми расходами одной бывает сложно. Помимо внучки, на попечении у Елены Юрьевны находится ещё и тяжелобольной отец. Поэтому женщина обратилась в Марфо-Мариинскую обитель с просьбой помочь собрать внучку в школу. В преддверии 1 сентября семье вручили новый рюкзак, который Варя очень ждала, и полный набор вещей для учёбы.
Подарки для школьников к началу учебного года получил и многодетный папа, Александр. Он воспитывает 12 детей. Во многом мужчина справляется сам, и всё же иногда ему необходима поддержка, ведь в семье он единственный кормилец.
Всего в этом году в акции «Собери рюкзак Добра» учувствуют 357 школьников. Часть из них уже получили помощь, но многие по-прежнему её ждут. Акция продлится до 15 сентября, и вы можете принять в ней участие. Для этого сделайте любой благотворительный взнос на сайте акции «Собери рюкзак Добра».
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
«Осмысление перехода из земной жизни в русской литературе». Протоиерей Павел Карташёв
Поделиться
У нас в студии был настоятель Преображенского храма села Большие Вязёмы Одинцовского района протоиерей Павел Карташёв.
В контексте праздника Успения Пресвятой Богородицы мы говорили об осмыслении в русской литературе перехода из земной жизни в жизнь вечную.
Этой программой мы завершаем цикл из пяти программ, приуроченных ко дню Успения Пресвятой Богородицы.
Первая беседа со священником Александром Сатомским была посвящена отношению к ограниченности земной жизни в Ветхом Завете.
Вторая беседа с протоиереем Дионисием Лобовым была посвящена христианскому отношению к уходу близких из земной жизни.
Третья беседа с протоиереем Павлом Карташёвым была посвящена истории и смыслам Успения Богородицы.
Четвертая беседа со священником Александром Сатомским была посвящена отношению к смерти в Новом Завете.
Ведущая: Алла Митрофанова
Все выпуски программы Светлый вечер
Светлый вечер с Владимиром Легойдой
Поделиться
Гость программы — Владимир Легойда, председатель Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ, член Общественной палаты РФ.
Темы беседы:
— Общемосковский крестный ход 7 сентября 2025г.;
— Трагедия с альпинисткой Натальей Наговицыной на пике Победы;
— Введение школьного предмета «Духовно-нравственная культура России»;
— Открытие технического колледжа при Боровском Свято-Пафнутьевом монастыре;
— Образование — вызовы современного мира.
Ведущая: Марина Борисова
Все выпуски программы Светлый вечер
- «Осмысление перехода из земной жизни в русской литературе». Протоиерей Павел Карташёв
- Светлый вечер с Владимиром Легойдой
- «Отношение к смерти в Новом Завете». Священник Александр Сатомский
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
