Поделиться
Памятник «Виктору и Аполлинарию Васнецовым от благодарных земляков»
Говоря о русских художниках, братьях Викторе и Аполлинарии Васнецовых, критики порой называли Аполлинария робкой тенью Виктора. Братья на сравнения внимания никогда не обращали. Не было в их жизни места соревнованию, а были только любовь и настоящая дружба.
Васнецовы происходили из известного на Вятской земле рода священников. Будущие художники рано остались сиротами. Аполлинарию было тогда всего 13. Виктор, старше на восемь лет, заменил ему отца. То, что младший брат способен к живописи, он заметил, когда Аполлинаша был ещё совсем маленьким. Виктор как-то показал ему свои рисунки. Аполлинарий хотел во всём походить на брата. Он взял мел и расписал стены дома. Мел отобрали, но малыш нашёл кусок мыла и продолжил свои настенные экзерсисы. Домашние поняли: в семье растёт будущий художник.
Братья были неразлучны с детства. Вместе росли, играли, рисовали. Первыми учителями в живописи стали для них отец и бабушка, которую внуки называли «бабушкой с акварелями» — у неё было много красок, которых она не жалела для мальчиков. Идя по стопам отца-священника, братья закончили духовное училище в Вятке. Они проводили вместе всё свободное время. И не представляли себе жизни без рисования. Виктор познакомился с художником Андриолли, брал у него уроки, настоял на том, чтобы брат тоже посещал эти занятия. Узнав, что в Петербурге есть Академия художеств, Виктор решил ехать в столицу. А поступив учиться, взял к себе и Аполлинария.
Оказавшись в чужом городе, Васнецовы, помнившие о тёплой атмосфере родительского дома, держались поближе друг к другу. Правда, Аполлинарий неожиданно изменил свои планы: сдал экзамен на должность сельского учителя и уехал в деревню. Виктор убеждал брата, что как художник он принесёт гораздо больше пользы народу, но Аполлинарий стоял на своём.
Спустя год, когда Виктор уже женился и переехал в Москву, Аполлинарий всё-таки решил посвятить себя искусству. Он тоже перебрался в Первопрестольную и поселился у брата. Васнецовы вместе гуляли по Москве, которую сразу полюбили, и возвращаясь с очередной прогулки, восхищались тем, сколько чудес они сегодня повидали. Жили в то время братья трудно, но в уныние не впадали и много работали. Дела поправились, когда картины Виктора начали покупать. Став знаменитым, он не изменился: по-прежнему оставался советчиком брату и поддерживал его материально.
Друзьям казалось, что Васнецовы не разлучаются, даже если им приходилось надолго расставаться. Так было, когда Виктор 10 лет прожил в Киеве, расписывая Владимирский собор. Братья из писем знали о каждом шаге друг друга. Так было и когда Аполлинарий женился, и когда сам стал признанным художником. Виктора он навещал почти каждый день. У старшего брата уже выросли дети, в его доме собиралась молодёжь, затевались любительские спектакли. Виктор и Аполлинарий с увлечением писали декорации, гримировали артистов и шутили, что «Васнецовы всюду суют свой нос».
Конечно, не обходилось и без споров. И не только по профессиональным вопросам. В 1905 году в России произошла революция. Младший брат приветствовал её, старший считал бедой. То, что Виктор прав, Аполлинарий понял в 1917-ом. «Безумие — вручать судьбы народа страны тёмным массам низов», — сказал он, глядя, как большевики расправляются с тем, что было ему дорого. В том числе с его собственными работами и работами брата — церковными росписями и иконами.
Смерть Виктора Михайловича в 26-ом году стала ещё одним тяжёлым ударом для Аполлинария Михайловича. Не стало самого близкого человека. «Это был учитель, друг, память о котором внесла огромное опустошение в душу и похолодила сердце», — сказал потом художник. Он умер в 33 году. После смерти Аполлинария Михайловича его сын написал книгу об отце и дяде, одной из главных радостей в жизни которых была радость общения друг с другом.
4 июля. О Боге в повседневной жизни
Поделиться
Об отношении к своей работе как к служению Господу — клирик московского храма Иерусалимской иконы Божией Матери за Покровской заставой священник Вадим Бондаренко.
Среди хороших, искренних верующих нередко встречается мнение, что та деятельность, в которой они заняты по жизни, их основная профессия — вынужденная необходимость, и если бы была такая возможность, то гораздо лучше было бы удалиться в монастырь, чтобы работать для Бога, служить только Ему, а не маммоне.
При всей красоте монашеской традиции, я в таких случаях считаю важным напомнить, что Бог вошёл в жизнь людей, чтобы освятить её, а не создать отдельное пространство, где только и можно будет найти общение с Ним. Это хорошо видно из беседы Христа с самарянкой, где Он чётко говорит, что «поклонение Богу происходит в духе и истине».
Для верующего важно лишь одно — вдохнуть новый смысл в то, что он уже делает: чисто вымытый уборщицей пол, раскрытый кассиром пакет на кассе, плавное вождение городского автобуса, снисхождение к другому в деловых переговорах — абсолютно любая деятельность может делаться так, чтобы этим славить Бога и привносить в окружающий мир ту любовь, которую Он явил нам на кресте.
В нашей повседневной жизни есть абсолютно всё, чтобы приблизиться к Богу и приобщиться к Его святости. Нужно лишь посмотреть на привычное другими глазами.
Все выпуски программы Актуальная тема:
4 июля. О духовной пользе поста
ПоделитьсяО духовной пользе поста — пресс-секретарь Пятигорской епархии протоиерей Михаил Самохин.
Довольно длительный в нынешнем году Петров пост близится к завершению. И те из нас, кто прожил все дни поста в большем или меньшем согласии с Церковным уставом, уже могут, оглянувшись назад, оценить то, зачем они это делали. Точнее, не зачем, а для чего.
Тело — естественная и неотъемлемая часть человеческой природы в нашем мире. И воздействуя на себя именно через тело, мы имеем целью освободить ум, укрепить волю и направить чувство к богообщению, освободив силы и время от еды, пьянства и забот об обеспечении пропитания.
Именно с такой целью мы и начинали поститься: стать ближе к Богу и, соответственно, дальше от мирской суеты. И конечно же, возможно это прежде всего через Таинство, покаяние и Причащение Святых Христовых Тайн. Именно пост установлен Церковью как особенно удобное для этого время.
Удалось ли нам достичь своих целей в пост, решать каждому из нас. Молитвенно желаю вам, дорогие слушатели, чтобы наш пост, в какой бы мере он ни совершался, принёс каждому из нас духовную пользу.
Все выпуски программы Актуальная тема:
4 июля. О достоинстве христианина
Поделиться
О достоинстве христианина — клирик храма Святителя Филиппа Московского в Севастополе священник Андрей Костенко.
Достоинство христианина — это не просто высокая самооценка или социальный статус. Это онтологическая реальность, неотъемлемая часть нашей новой природы во Христе. Святой праведный Иоанн Кронштадтский пишет: «Христианин, напоминай ему о его достоинстве, что он обожен и что наше естество восседает на престоле с Богом Отцом, Сыном и Духом Святым».
Вдумайтесь в эти слова. Наше естество, человеческая природа, уже восседает на престоле Вседержителя. Как это возможно? Это стало реальностью благодаря боговоплощению. Сын Божий, восприняв наше человечество, вознёс его на небеса и посадил одесную Бога. Апостол Павел говорит: «Бог, богатый милостью, со Христом воскресил и посадил на небесах. Каждый крещёный соединён с этим прославленным телом Христовым и становится храмом Духа Святого».
Но это — не повод для гордости, а призыв. Святитель Тихон Задонский учит: «Истинное благородие христианское — быть сыном Церкви, живым удом тела Христова. Грех унижает это достоинство, а добродетель возвышает. Жить достойно значит помнить, кто ты есть, и не предавать своё небесное призвание».
В Евангелии Христос говорит: «Будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный». Это не абстрактный идеал, а задача, основанная на уже дарованном достоинстве. И Апостол Иоанн добавляет: «Мы уже дети Божии, но в полноте это откроется в будущем». Наше достоинство — величайший дар, который одновременно является и величайшей ответственностью.
Все выпуски программы Актуальная тема:
