Поделиться
В мире в настоящее время — около 2 миллиардов христиан. Не все они православные. При этом большая часть современных христиан с почтением относятся к тексту, составленному ещё в четвёртом веке отцами древней Церкви. Текст этот называется Символом веры, потому что в нём кратко изложено православное вероучение. В просторечии Символ веры называется часто просто словом «Верую». Причина проста — именно со слова «верую» и начинается текст древнего исповедания. О содержании Символа веры и его богослужебном использовании рассказывает священник Антоний Борисов.
Православное богословие — явление чрезвычайно практичное. Святые отцы никогда не рассуждали о Боге просто так. Те или иные умозаключения делались ими из практических соображений или даже вынужденно. Причиной обычно становилось искажение православного учения. Такое искажение называют ересью. В четвёртом веке общество охватила ересь священника Ария, который не верил в Бога-Троицу. Святые отцы встали на защиту православного вероучения, собрались сначала на первый, а потом на второй Вселенский собор и составили Символ веры — точное изложение учения о Боге. Этот текст используется при совершении таинства крещения. Человек, принимающий крещение, или же его крёстные родители и в наши дни читают Символ веры как выражение своей собственной веры. Символ веры является также частью Литургии — главного христианского богослужения. В Элладской Православной Церкви он читается вслух священником или кем-то из церковнослужителей. В Русской Церкви существует замечательная традиция — «Верую» поётся всенародно. Символ веры состоит из нескольких частей. В первой части речь идёт о Боге Отце и творении мира. Вторая часть посвящена Богу Сыну, пришедшему в мир и получившему имя Иисус Христос. Христос — Бог и человек одновременно, Он умер на кресте и затем воскрес из мёртвых. Третья часть Символа веры посвящена Духу Святому, благодатью Которого в Церкви совершаются все богослужения и таинства. Затем речь идёт о Церкви и будущих судьбах мира. Православные христиане верят, что Христос придёт вновь и время привычной нам реальности закончится.
Пение Символа веры в составе Литургии предшествует самой важной части этого богослужения — таинству Евхаристии, во время которого хлеб и вино по молитве Церкви становятся Телом и Кровью Христовыми. Такое положение Символа веры не случайно. Оно указывает на то, что присутствовать на Литургии и причащаться могут только те, кто полностью согласен с содержанием этого древнего исповедания веры. А теперь давайте послушаем Символ веры в исполнении хора под управлением иеромонаха Амвросия (Носова).
8 июня. «Пепельно-серая гладь»
Поделиться
Фото: Facundo Loza/Unsplash
В пасмурную погоду, когда небосвод затянут низко плывущими тяжёлыми облаками, море приобретает пепельно-серый оттенок. Куда только подевались весёлые лазурные волны, ещё недавно искрившиеся золотыми солнечными бликами? Так бывает и на душе при наплыве страстей или случившемся греховном преткновении — от внутреннего взора внезапно скрывается благодать, «веселящая очи». В подобные минуты уныния не должно поддаваться искушающей нас тоске, но следует без смущения продолжать терпеливо молиться, смиренно вверяя себя благости Господней.
Автор: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
8 июня. О начале Петрова поста
Поделиться
Сегодня 8 июня. Начало Петрова поста.
О важности его соблюдения — клирик храма Святителя Филиппа Московского в Севастополе священник Андрей Костенко.
В 2026 году Петров пост начинается 8 июня. Этот пост называют апостольским. Он установлен в память о том, как первые апостолы готовились к всемирной проповеди. Как сказано в Деяниях, они служили Господу и постились. Сам пост не очень строгий, рыба разрешена почти во все дни, кроме среды и пятницы.
Святой Иоанн Златоуст говорил: «Пост — колесница, возносящая на небо». По сути своей, этот пост — ответ на евангельский вопрос. Помните, ученики Иоанна Крестителя подошли и спросили: почему мы и фарисеи постимся много, а Твои ученики не постятся? И Христос ответил: могут ли печалиться сыны чертога брачного, пока с ними жених? Но придут дни, когда отнимется у них жених, и тогда будут поститься.
Все выпуски программы Актуальная тема:
8 июня. О благодарности Богу
Поделиться
О благодарности Богу — клирик московского храма Живоначальной Троицы у Салтыкова моста священник Николай Конюхов.
Бог ни в чём не нуждается. У Него нет необходимости в том, чтобы мы приносили Ему в благодарность какую-то жертву, виноград или овечку, или ещё что-то. Но для нас самих это принципиально важная тема. Если мы не благодарим Господа, в том числе не только словами, то, возможно, мы обесценим очень быстро всё, что Он для нас сделал. Мы просто забудем о Его великих благодеяниях, бывших на нас.
Поэтому есть разные формы благодарности Богу. Можно воздать честь и хвалу, то есть вот эту жертву хвалы, которую мы приносим на богослужении. Прославить Господа, «Славы», спеть само славословие, которое совершается Малое и Великое во время богослужения, прославить Бога через свои поступки, через свою добродетельную жизнь.
Потом мы знаем, что Бог всё воспринимает на Свой счёт, когда мы делаем что-то для других людей. То есть Христос всё это воспринимает на Свой счёт: если мы накормили голодного, который просил милостыню, если мы одели какого-то замерзающего человека, посетили в темнице или в больнице, кому плохо, или обняли, кому грустно, или утерли слезу у того, кто плачет, то мы послужили Господу. Он всё это воспринимает на Свой счёт, поэтому лучшее средство благодарности — это, безусловно, восхваление Господа, но и те самые добрые поступки, через которые мы можем Господу послужить.
Все выпуски программы Актуальная тема:
