Поделиться
Сегодня, в Великий Пяток — апогей драматических событий недели. Воспоминание суда, распятия и погребения Христа. Исполняется то, ради чего Бог стал человеком — чтобы Его можно было убить. Бога убить невозможно — но став человеком, Он может принять смерть. Всё внимание приковано к жертве Христа. Вместо всего человечества на Кресте умирает Богочеловек, и Его смерть избавляет от смерти всех нас. Идея заместительной жертвы была присуща едва ли не всем религиозным культурам с глубокой древности. Жертва — и обязательно с пролитием крови! — призвана преодолеть пропасть между грешным человеком и святым Богом. И жертвенное животное становилось своего рода выкупом, заменой. Перед тем, как его закалывали, человек возлагал на него руки и тем самым как бы говорил: «Это я, я сам достоин смерти за свои грехи и признаю это, я не могу приблизиться к Тебе, но, Господи, вместо своей крови я приношу кровь этого барашка и прошу у Тебя прощения». В языческих народах высшей жертвой, которой можно было надеяться разрешить самую сложную ситуацию была жертва единственного наследника царя. В ВЗ все эти страшные человеческие жертвы были решительно отвергнуты. Но вот, сегодня Сам Бог приносит в жертву Своего Единородного Сына ради спасения человеческого рода.
Нам крайне сложно понять, почему по-другому было невозможно простить и исцелить преступление Адама. Но грех — это действительно серьезно. Цена греха — смерть. Это как горная лавина, вызванная неосторожно брошенным камнем. Но Бог Сам принял эту лавину на Себя, закрыл от нее человека. Но Он не пожелал просто взять и отменить лавину, сделать недействительной причинно-следственную связь. Ведь и Христос ничего не предпринимал специально, чтобы взойти на крест — но мир, пропитанный грехом, сам вытолкнул Его как нечто чужеродное, как вода выталкивает надутый воздухом мяч. Подлинное, настоящее добро в падшем мире не может привести никуда, кроме Голгофы, но отныне всякий восходящий на нее видит, что он там не один — Христос пришел туда первым и взял все самое тяжкое и страшное на Себя.
Сегодня на Кресте Бог уничтожает грех совершенно не так, как обычно мы пытаемся противостоять злу. Он не сопротивляется ему — он принимает его внутрь Себя — и это зло распадается, прекращает своё существование. Всё то, обо что спотыкается ежедневно человек — страх смерти и страх страданий — во Христе прекращает быть неразрешимой проблемой. Отныне Христос — наш Вождь, за спиной Которого нам уже не страшен диавол, каким бы ухищрениями ни пытался он сбить нас с толку, какой бы кажущейся силой ни пытался принудить нас признать его всевластие. В наших руках — знамя спасения, Крест Христов. Не какой-то магический знак — но образ Нашего Бога, свидетельство Его любви к нам. Как же важно всегда помнить, какой ценой дарована нам свобода от греха!
13 мая. «Весенние облака»
Поделиться
Фото: Nick Fewings/Unsplash
Смотрю на майский небосвод, по кромке которого, словно держась друг за друга, неспешно плывут лёгкие белые облака, напоминающие мне тонкорунных овец на горном пастбище. Как эти облака воздушны и легки, чисты и пушисты, как вольготно им купаться в голубых просторах! Именно так чувствуют себя чада Церкви в Божием храме во время богослужения; о них поистине можно сказать словами поэта: «Счастливые часов не наблюдают...»
Всё собою наполняющая благодать Христова радует и веселит незлобивые сердца христиан, обретающих в соборной молитве и свет, и жизнь, и самоё спасение.
Ведущий программы: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
13 мая. Об ответственности православных
Поделиться
10 мая, в 5-ю Неделю по Пасхе, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Божественную Литургию на подворье Покровского монастыря в Троице-Лыкове в Москве. На проповеди после Литургии Предстоятель Русской Православной Церкви говорил об ответственности христиан.
Кому больше дано, с того больше и спросится. Поэтому вот ответственность, которая лежит на сегодняшних поколениях наших — и на людях среднего возраста, и на пожилых, умудрённых жизненным опытом, и на молодёжи нашей; всё это несомненно является, в хорошем смысле слова, вызовом нам.
Мы не можем просто так называть себя православными. Мы не можем только приходить в храм помолиться и уйти. Мы должны очень серьёзно воспринять эту миссию несения веры православной нашему народу. Родители должны воспитывать детей, потому что понесут ответ пред Господом, если дети станут безбожниками и в храм перестанут ходить.
Конечно, учителя, особенно те, которые преподают основы православной культуры в школах, не просто должны хорошо урок провести, но и задумываться о том, а как эти уроки отзываются в сознании, в душах детей, которые на них присутствуют.
Другими словами, ответственность на православных людях, особенно на активных православных, участвующих не только в богослужениях, а в жизни своих приходов, несомненно возросла по сравнению с той ответственностью, которая была в безбожные годы.
Все выпуски программы Актуальная тема:
13 мая. О заполнении пустоты
Поделиться
О потребности заполнения внутренней пустоты в душе человека — настоятель храма равноапостольного князя Владимира в городе Коммунар Ленинградской области священник Алексей Дудин.
Человек всегда во что-то верит. Если человек не будет верить в Бога, то он будет верить, ну, скажем, в НЛО.
Почему так устроено? Потому что человеческая душа, как красиво сказано, имеет в себе внутри пропасть размером с Бога. И эту пропасть человек всегда пытается чем-то наполнить. Если у него нет религии, позволяющей связаться с любящим Отцом Небесным, то он в эту пропасть скидывает всё подряд. Всё, что прочитает в бульварной прессе, всё, что услышит от своего соседа, всё, что ему покажется интересным, и всё это он будет запихивать в эту пропасть, наполняя свою душу.
«Свято место никогда не бывает пусто». Если не будет стоять Господь в сердце человека, то будет стоять там летающая тарелка.
Все выпуски программы Актуальная тема:
