Поделиться
Великая княгиня Елизавета Федоровна Романова
4 февраля 1905 года возле Никольской башни Кремля раздался взрыв. Бомба была брошена в карету Великого князя Сергея Александровича Романова. Он погиб на месте. Собралась толпа. Вскоре на площади появилась великая княгиня Елизавета Федоровна. Ее пытались не пустить, но она, не принимая никаких возражений, сама помогала собирать останки супруга.
На третий день после гибели Великого князя Елизавета Федоровна поехала в тюрьму, где содержался убийца.
Великая княгиня просила императора Николая Второго помиловать преступника, но ее ходатайство не было принято. Впоследствии Елизавета Федоровна помогала семье казненного.
После кончины супруга жизнь Елизаветы Федоровны стала походить на монашескую – она много молилась и держала строгий пост. Но через 4 года княгиня сменила черное траурное платье на белый наряд сестры милосердия.
После трагедии все свои средства княгиня разделила на 3 части: одну она передала в государственную казну, другую – раздала родственникам, а третью – использовала для покупки в Москве усадьбы и устройства в ней Марфо-Мариинской обители милосердия.
При обители была больница, также сестры ухаживали за тяжелобольными на дому, опекали сирот, ходили в трущобы к нищим. Великая княгиня все делала вместе с сестрами.
Много людских жизней изменила встреча с великой матушкой. Ни для кого у нее не было слова «не могу». Всем она готова была помогать. Даже ворвавшихся в обитель пьяных погромщиков она приняла ласково, обработала раны одного из них и велела приходить на другой день, чтобы не началась гангрена. Революционеры ушли озадаченные, а она лишь сокрушенно покачала головой: «Народ – дитя, введенное в заблуждение».
После революции княгине не раз приходили из-за рубежа предложения покинуть Россию. Гессенская принцесса, вышедшая замуж за представителя русской царской семьи, она могла уехать. Организовать ей побег предлагал и некий сапожник, чья жена лежала в обительской больнице. Он утверждал, что у него есть хорошие сани и лошади. Елизавета Федоровна была тронута, но ответила, что сани не вместят всех ее сестер, а оставить их она не может.
Со смирением она приняла арест, а по дороге в ссылку писала сестрам письма со словами поддержки.
В июле 1918 года матушку с двумя сестрами, не пожелавшими оставить настоятельницу, и еще нескольких представителей царской семьи бросили в шахту и закидали гранатами. Долгое время почти все были живы и скончались от ран и голода. Когда тела были извлечены, матушка с одним из князей была обнаружена на выступе отдельно от остальных. Князь был перевязан лоскутами ее сестринского облачения – в последние часы своей жизни она пыталась облегчить страдания другого.
После гибели настоятельницы Марфо-Мариинская обитель просуществовала недолго – сестры были высланы, а здания заняли различные учреждения, в том числе и клуб. В 1992 году началось возрождение, и сейчас обновленная обитель продолжает дело Великой матушки.
Два мороза
Поделиться
Фото: Aleksandr Gorlov / Pexels
Гуляли по чистому полю два Мороза, два родных брата, и решили они позабавиться да помериться силой.
— Братец Мороз-Багровый нос! Давай будем людей щекотать и морозить, и посмотрим, у кого лучше получится, — говорит младший из братьев.
— Тогда нам не здесь надо гулять, братец Мороз-Синий нос! — отвечает ему старший брат. — Поля снегом занесло, все проезжие дороги замело. Побежим-ка лучше к лесу, может, там кого-нибудь встретим?
Припустились два Мороза в лес: с ноги на ногу подпрыгивают, по ёлкам да по сосенкам постукивают. Слышат — по дороге едет кто-то. В тарантасе с колокольчиком барин из города возвращается, а в открытой телеге мужичок направляется в лес за дровами.
Говорит тогда старшему брату Мороз-Синий нос:
— Давай-ка я за мужичком погонюсь, а ты за барином. У мужика полушубок старый, заплатанный, шапка вся в дырах, на ногах, кроме лаптей, нет ничего. Я с таким быстро справлюсь. А на барине, глянь-ка, шуба медвежья, шапка лисья, сапоги волчьи — мне с ним не совладать, ты ведь у нас покрепче. А вечером сойдёмся в чистом поле, и расскажем друг другу, как повеселились...
Только солнышко закатилось, сошлись два мороза в чистом поле.
— Эх, и знатно пощекотал я барина, — похвалился Мороз-Багровый нос. — Так уважил, что он час будет греться — не отогреется. Забрался я к нему и в шубу, и в шапку, и в сапоги, да как начал знобить-щекотать! Он-то кутается, сиднем сидит и думает: если я ни одним суставом не шевельнусь, авось меня мороз не одолеет. А мне только того и надо. Вот уж я потешился! А ты, братец, чего невесёлый такой?
— Начал было я мужика пронимать и щипать, а он приехал на место, вылез из саней, да начал дрова рубить, — стал рассказывать Мороз-Синий нос. — Так топором размахался, что и не подступишься. Мужику бы зябнуть, а ему жарко стало, даже полушубок с себя скинул. Обрадовался я. Гляжу — полушубок-то весь мокрёхонек. Забрался я в него и заморозил так, что он как железный стал. Надевай-ка теперь, попробуй! Закончил мужик дрова рубить, подошёл к полушубку, тут у меня прямо сердце взыграло: то-то я его сейчас защекочу! Посмотрел мужик на свою одёжку, выбрал полено подлиннее, да как примется по полушубку бить! Колотит меня, да приговаривает: «Уходи, мороз, меня не морозь! Ты тут от скуки забавляешься, а меня дома дети малые ждут». Я уж и сам готов выбраться, да не могу никак, в заплатках да прорехах завяз. Насилу я от него убежал, до сих пор бока ноют. Вот что я тебе скажу, братец — больше я к мужику даже близко не подойду...
— Да, братец, вышла тебе наука, — сказал Мороз-Багровый нос. — Не даром люди говорят: хорошему работнику мороз не страшен.
Щёлкнули они, свистнули, помчались вместе какого-нибудь лентяя на дороге искать, пока зима не закончилась.
(по мотивам русской народной сказки)
Все выпуски программы Пересказки
22 июля. О совмещении паломничества и путешествия
Поделиться
О проведении отпуска с духовной пользой — настоятель храма преподобного Сергия Радонежского в деревне Костино Московской области — священник Виктор Селезнёв.
Совмещение паломничества и путешествия во время отпуска — очень хороший формат отдыха для православного христианина. Православные семьи, обыкновенно большие, имеют много детей разного возраста. Отдыхать всегда хочется всей семьёй, и что понятно и полезно в духовном плане взрослому, совершенно непонятно для малышей. Заботясь о всей семье, желательно выстраивать свой отпуск таким образом, чтобы все получили приятные впечатления от отдыха: для детей это посещение новых мест, природа, развлечения. Взрослому человеку интересно посетить святые места, связанные с данным маршрутом. И когда поездка в отпуск совмещает в себе и паломничество, и просто отдых, мы обретаем единство в семье с нашими детьми и получаем духовную пользу от посещения святых мест.
Чтобы грамотно совместить паломничество и путешествие, нужно расставить приоритеты: если это воскресный день, то посвятите его поездке в храм или святое место. Соблюдайте баланс: можно, к примеру, утром посетить святое место, а остаток дня провести на море или в парке. Не перегружайте детей множеством святых мест, они их не запомнят, лучше немного, но тех, которые действительно связаны с духовными святынями.
Не нужно во время отпуска спешить — суета совершенно не соответствует данному времени. Паломничество всегда можно соединить с созерцанием природы. Посещение монастырей в живописных местах позволяет остановить привычный бег на время молитвы и прогулки по красивым местам. Если дети постарше, то с ними можно изучать иконографию, фрески, храмовое зодчество во время путешествия по святым местам. Рядом с монастырями обычно располагаются ремесленные лавки, музеи, которые тоже можно с удовольствием посетить всей семьёй.
Все выпуски программы Актуальная тема:
22 июля. О любви к природе
Поделиться
Сегодня 22 июля — исполняется 100 лет со дня рождения писателя и поэта Сергея Баруздина, часть произведений которого посвящена взаимоотношениям людей и животных.
О любви к природе — епископ Каскеленский Геннадий.
Слава Богу, что в советское время, когда тема религии была под абсолютным запретом, находились такие писатели, которые отводили душу сами и со своими читателями, с детьми, рассказывая о природе, часто наделяя животных антропоморфическими, человеческими чертами.
Мне кажется, что любые рассказы о живом мире не могут обойтись без одного чувства, которое эти рассказы воспитывают в человеке, — чувства благоговения перед творением Божиим. Человек, который глубоко познаёт окружающий мир, флору и фауну, безусловно, убеждается в том, что за этими чудными творениями стоит Творец.
Творец, Который создал такую прекрасную природу и вложил в эту природу законы, по которым происходит жизнь живых существ, растений, морей, океанов. «Всякое дыхание да хвалит Господа».
Все выпуски программы Актуальная тема:
