Поделиться
В последнее время звучат сетования, что русский язык упрощается. Дескать, из-за соцсетей речь стала примитивной, а засилье иностранной лексики вытесняет русские слова и меняет синтаксис.
Однако, чтобы точно знать, что происходит с языком, предлагаю обратиться к авторитетным источникам. Во-первых, учёные-языковеды утверждают, что русский язык, как и любая система, постоянно стремится к оптимальному балансу сложного и простого.
Один из ключевых лингвистов XX века Александр Матвеевич Пешковский отмечает, что язык нацелен на экономию усилий, старается упростить формы и конструкции, чтобы снизить нагрузку на говорящего.
На протяжении веков исчезает то, что осложняет функциональность. Если бы этого не происходило, у нас до сих пор было бы двенадцать падежей вместо шести, и восемь глагольных времен вместо трёх. При этом так называемое упрощение идёт параллельно с процессом усложнения. Например, в русском языке сохранились падежные окончания у существительных и прилагательных, то есть слова изменяются при склонении: река, за рекой, в реке. Сравните: в английском языке произошло наоборот: количество глагольных времён осталось довольно большим, однако исчезли падежные окончания.
Также в русском языке упростилось построение предложений — по сравнению, например, с XVIII веком. Приведу фрагмент из нравоучительного сборника 1717 года «Юности честное зерцало»:
«Все, которые что кому обещают, имеют прилежно трудиться, чтоб как возможно без отлагательства о́ное исполнить, хотя в том и убыток себе понесть, или прежде обещания должно наперёд довольно размыслить». Представьте, если бы ничего не менялось и не упрощалось, то мы до сих пор говорили и писали примерно так.
Русская речь находится в процессе постоянной оптимизации: где-то усложняется, где-то упрощается. Наплыв новых слов и крылатых выражений, изменение синтаксических норм, а также события нашей жизни воздействуют на язык. Предугадать его развитие — всё равно что предвидеть изменение погоды.
Все выпуски программы Сила слова
2 августа. «Пречистая дева»
Поделиться
Фото: Sergio Ares/Unsplash
Замечательно, что на языке Священного Писания «горой» именуется в ветхозаветных пророчествах и псалмах Сама Пречистая Дева Мария Богородица — горой «приосененною» — как стяжавшая благодать; «усыренною», то есть питательною, как исполненная многогополезных даров Духа Святого; увенчанной «камнем многоценным», который был отсечён от неё — как породившей Спасителя мiра. Пребывая под сенью этой горы, то есть находясь под покровом Пресвятой Богородицы, мы бываем хранимы от всех стрел вражиих и удобно достигаем, Её ходатайством, благодатного спасения во Христе Иисусе Господе нашем.
Автор: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
2 августа. О ревности о Боге
Поделиться
О значении ревности о Боге — руководитель просветительских проектов издательского Совета Русской Православной Церкви священник Захарий Савельев.
Ревность как явление характерна для человека. Бывает греховная ревность, бывает ревность о каком-то деле, добром или плохом. И вот есть ревность о Боге. И вот как раз к этой правильной ревности призван каждый человек. Наверное, сама ревность — это черта характера.
Если мы вспомним апостола Павла, он был очень ревностным учеником школы Гамалеила, человека, который готовил будущих раввинов, будущих проповедников веры, будущих учителей народа израильского. И эта ревность была в душе апостола Павла на самом деле созидательной. Потому что, когда он ехал в Дамаск, Господь встретился ему на пути. И эта встреча не только ещё больше не озлобила сердце апостола Павла, но, наоборот, это явление перевернуло всю жизнь будущего первоверховного проповедника.
Апостол Павел покаялся во всех своих прежних делах, полностью изменил свою жизнь и стал одним из самых ревностных и ревнивых проповедников слова Божия в мире. И действительно, апостол Павел является таким примером для подражания ревности о Боге. Но кроме того, каждый святой — это ревнивец о Боге. И каждому мы должны подражать и заражаться этим добрым примером и реализовывать этот образ святого в нашей жизни.
Все выпуски программы Актуальная тема:
2 августа. О пророках и прорицателях
Поделиться
Сегодня 2 августа — День памяти пророка Илии.
О разнице между пророческим служением и прорицательством — наместник Свято-Введенского Макарьевского Жабынского монастыря в Тульской области игумен Назарий (Рыпин).
Все пророки Божии имели помазание Духа Святого, Дух Божий действовал через них, а прорицатели действуют через духа нечистого, то есть через них дух нечистый действует. И все их пророчества — лжепророчества — чаще всего являются такими способами угадывания, потому что враг рода человеческого не знает будущего, поэтому он лишь может как-то предугадывать интуитивно на основе какого-то логического размышления, какой-то аналитики внешней.
Хотя бывали случаи, когда, допустим, пророк Валаам говорил пророчество истинное, но, тем не менее, это исключение из правила, когда Господь повелевает ложному пророку иногда сказать какие-то истины божественные. Илия пророк был Божиим пророком, и ревность исполняла его той решительности, которую пророк явил в своём служении израильскому народу.
Все выпуски программы Актуальная тема:
