Поделиться
Фото: Unsplash / Zoltan Tasi
Так уж сложилось, что Новый год в России — это абсолютно советский проект. В том смысле, что атеистическая власть пыталась искоренить традицию празднования Рождества и предложить людям отмечать другой зимний праздник — Новый год. Причем отмечать до Рождества. Но не все советские республики поддались атеистической пропаганде. Например, в Грузии так и не прижилась традиция праздновать Новый год в ночь с 31 декабря на 1 января. Грузины до сих предпочитают праздновать Новый год и Рождество в один день — 7-го января. Этот совместный праздник и называется у них — «...», в переводе с грузинского «Рождество и Новый год».
В Грузии имеется собственный новогодне-рождественский персонаж, такой вот грузинский Дед Мороз. Зовут этого праздничного старика Товлис Бабуа, то есть «Снежный дед». Товлис Бабуа — абсолютно христианский персонаж. На своей голове он носит сванскую шапку — круглый головной из войлока с кисточкой наверху. Если посмотреть на эту шапку сверху, то можно увидеть, что на ней имеется изображение креста. Такую шапку зимой носят некоторые грузинские священники. Этой же шапкой наделили грузины и своего Снежного деда. Видимо, чтобы показать Товлис Бабуа — прежде всего, рождественский персонаж.
По преданию Снежный дед живет в горах Сванетии, в высокогорном селе Ушгули. Выглядит Товлис Бабуа так. Это седой старик с длинной бородой. Носит он не тулуп или шубу, а национальную грузинскую одежду — черную чоху с белой буркой. На голове Снежный дед носит упомянутую уже сванскую шапку. Подарки детишкам Товлис Бабуа достает из волшебного мешка — хуржина.
Снежного деда принято в Грузии угощать традиционными национальными блюдами. Как только он заходит в дом, ему преподносят «табла» — особый поднос, на котором красиво расставлены розетки и блюдца с медом, козинаками, чурчхелой, орехами, фруктами, хлеб домашней выпечки, зажжённые восковые свечи. Угостившись, Товлис Бабуа желает принимающим его людям: «Счастье, радость, благополучие, достаток, и конечно же самое главное, мир для всех!»
Не принято принимать у себя Товлис Бабуа, если в доме имеется беспорядок. Поэтому к рождественской ночи грузинские хозяйки доводят чистоту в доме до блеска — все старые вещи выбрасываются, на самом видном месте стоит наряженная елка.
Товлис Бабуа внимательно следит за тем, чтобы подарки доставались только хорошим детям. Он всегда спрашивает их, как они себя вели, слушались ли родителей. Может он поинтересоваться и том, ходят ли дети в храм, молятся ли дома. Потому приход Снежного деда дети в Грузии, с одной стороны, ждут с большим воодушевлением. С другой стороны, понимают — чтобы получить подарок, нужно было в течение года действительно потрудиться. Вот так праздник Рождества и его национальный символ — Товлис Бабуа — побуждают грузинских детей ответственно относиться к своему поведению!
Все выпуски программы Вселенная православия
4 апреля. О творчестве писательницы Александры Бахметевой
Поделиться
Сегодня 4 апреля. В этот день в 1823 году родилась писательница Александра Бахметева. О её творчестве — настоятель московского храма Живоначальной Троицы на Шаболовке протоиерей Артемий Владимиров.
Книги, которые она писала — «История Господа Иисуса Христа для детей», жития святых, сборники благочестивых, интересных, назидательных рассказов, «Крепость», «Двунадесятые праздники», — выдерживали рекордное число переизданий.
Благодаря великому, литературному, простому и изящному, понятному и красивому русскому языку, умению удерживать задушевный и ненавязчивый одновременно тон повествования, точному изложению фактов без длиннот, без монотонной сухости, сохраняя живой стиль повествования, Александра Николаевна Бахметева была по достоинству отмечена русским обществом как едва ли не лучшая детская писательница.
И сегодня, когда прошло 203 года со дня её рождения, убеждён: произведения Бахметевой будут по-новому прочитаны в семейном кругу. И если подростки и дети сегодня с трудом раскрывают для себя книгу, то послушать чтение осмысленное, неспешное бабушки, родителей — они вполне могут и получат, убеждён, огромную пользу.
Все выпуски программы Актуальная тема:
4 апреля. О крещении в момент отсутствия священника
ПоделитьсяСегодня 4 апреля. В день памяти дочери царя Траяна Мученицы Дросиды Римской, самой окрестившей себя перед сожжением в печи, о крещении в момент отсутствия священника — пресс-секретарь Пятигорской епархии протоиерей Михаил Самохин.
Случай мученицы Дросиды исключительный во всех отношениях. Хотя сама эта история вызывает удивление у специалистов по биографии императора Траяна своей непохожестью на всю его остальную жизнь, нам интереснее и важнее другое.
Неужели христианином можно стать без Таинства Крещения? Конечно нет. Погрузившись самостоятельно в воду и помазав себя ароматом, нельзя стать христианином. Поэтому история мученицы Дросиды — исключение, подтверждающее правило. А вот без священника в исключительном случае креститься можно. Рядом в такой ситуации должен оказаться православный человек, который сможет правильно совершить крещение. Это бывает возможно и необходимо перед лицом смертельной опасности.
Расскажу личный случай. Нашу старшую дочь, которая после рождения оказалась в реанимации, так крестила врач, которой мы рассказали, как это делается. После крещения девочка пошла на поправку, и, слава Богу, затем Таинство было восполнено миропомазанием в храме, которое совершил священник. Так нужно сделать каждому крещёному перед лицом смерти, если опасность миновала. Если же человек погиб, то он считается крещёным. За него можно молиться в православном храме.
Дай Бог нам никогда не оказываться в ситуации, когда нам или нашим близким нужно будет крещение без священника. Пусть это Таинство всегда будет радостным семейным праздником вхождения нового человека в Церковь Христову.
Все выпуски программы Актуальная тема:
4 апреля. О духовном смысле воскрешения Лазаря
Поделиться
Сегодня 4 апреля. Лазарева суббота. О духовном смысле воскрешения Лазаря — клирик Московского подворья Троице-Сергиевой Лавры священник Димитрий Диденко.
В этом событии есть одна важная деталь — Христос не спешит. Он приходит тогда, когда уже по человеческим меркам совершенно поздно, когда нет надежды, когда даже говорят о разложении. И именно в этот момент звучат слова «Лазарь, иди вон!».
В иконографии это передано очень точно: Лазарь изображается стоящим у входа в пещеру, весь обвитый погребальными пеленами. Он уже как бы принадлежит смерти, и в то же время он выходит из неё. Рядом стоят Марфа и Мария, их жесты обращены ко Христу, и в них одновременно и боль, и доверие. Апостолы как свидетели происходящего позади, а сам Христос протягивает руку, повелевая жизни вернуться.
Эта сцена всегда передаётся с напряжением. В ней нет внешнего торжества, но есть встреча человеческой скорби и божественной силы, и потому слёзы Христа здесь так же важны, как и само чудо. Христос не отменяет боль заранее, но приходит через неё вместе с теми, кого любит. Лазарь выходит из гроба, но остаётся связанным пеленами, и Христос говорит: «Развяжите его». Человек возвращён к жизни, но ему ещё предстоит освободиться от того, что его держит.
В этом событии соединяются дружба и победа над смертью. Христос воскрешает не просто человека, а Своего друга. Именно поэтому это чудо звучит так лично и так близко воспринимается каждому.
Все выпуски программы Актуальная тема:
