Поделиться
На чемпионате мира по футболу 2022 года в Катаре команда Марокко заняла почётное четвёртое место и оказалась первой африканской сборной, добившейся столь высокого результата! А её лидер, полузащитник Хаким Зиеш, стал любимцем футбольных болельщиков во всём мире. И не только благодаря спортивным достижениям! Я узнала из средств массовой информации, что все свои премиальные за выступление на этом чемпионате, 325 тысяч долларов, он передал в благотворительные фонды, на помощь нуждающимся соотечественникам.
Хаким родился в 1993 году в голландском городе Дронтен, в небогатой семье выходцев из Марокко. Родители воспитывали пятерых сыновей и трёх дочерей. Все братья с раннего возраста занимались футболом, принимали участие в соревнованиях. Когда Зиешу было 10 лет, скончался его отец, глава большой семьи, и все заботы легли на маму. Мальчик помогал по мере сил: подрабатывал посудомойщиком и разносчиком меню в заведениях общепита. Но случилось так, что он связался с плохой компанией. Через некоторое время два старших брата Хакима, перспективные футболисты, свернули на кривую дорожку, которая привела к проблемам с законом. К счастью, рядом оказался другой брат, Фаузи, заменивший Хакиму отца. «Он регулярно приводил меня на футбол и забирал домой, — рассказывает спортсмен. — Я не думаю, что добился бы успехов, если бы не брат».
Сегодня благодаря знаменитому полузащитнику его семья не испытывает финансовых трудностей. Хаким Зиеш не забывает и о других жителях Марокко, которым нужна помощь, и жертвует все заработанные в национальной команде призовые на благотворительность! Это продолжается с 2015 года, когда Зиеш дебютировал в составе «атласских львов» — так называют марокканских футболистов. Тогда спортсмен впервые передал гонорар бедным семьям своей страны, а также персоналу сборной: врачам, массажистам и другим сотрудникам. Доброе начинание стало традицией.
А в 2018 году Хаким Зиеш протянул руку помощи Леону де Когелю, 26-летнему нападающему голландской команды «Гоу Эхед Иглс», попавшему в автокатастрофу во время отпуска. Форвард нарушил спортивный режим, поэтому руководство клуба отказалось выплатить ему компенсацию. Хаким не был знаком с Леоном, но решил ему помочь. «Когда я узнал о том, что коллегу ждёт сложнейшая операция, а потом восстановление длиной в год, у меня защемило в груди», — признаётся Хаким Зиеш.
А у меня от его слов на душе стало очень тепло, ведь сострадание — то чувство, которое радует и преображает жизнь!
Все выпуски программы Живут такие люди
Псалом 41. Богослужебные чтения
Поделиться
Здравствуйте! С вами епископ Переславский и Угличский Феоктист.
Богооставленность — это знакомое любому верующему человеку состояние. Знакомо оно и неверующим, но такие люди, не имея опыта общения с Богом, не могут и осознать себя отлучёнными от общения с Ним. Богооставленность — это, пожалуй, самое тяжёлое и страшное состояние, с которым нам доводиться сталкиваться в нашей духовной жизни. Как его понять? Как его пережить? Как сделать так, чтобы мы вновь начали жить в присутствии Божием? Ответы на эти вопросы пытается дать 41-й псалом. Он звучит сегодня в православных храмах во время богослужения. Давайте его послушаем.
Псалом 41.
1 Начальнику хора. Учение. Сынов Кореевых.
2 Как лань желает к потокам воды, так желает душа моя к Тебе, Боже!
3 Жаждет душа моя к Богу крепкому, живому: когда приду и явлюсь пред лицо Божие!
4 Слёзы мои были для меня хлебом день и ночь, когда говорили мне всякий день: «где Бог твой?»
5 Вспоминая об этом, изливаю душу мою, потому что я ходил в многолюдстве, вступал с ними в дом Божий со гласом радости и славословия празднующего сонма.
6 Что унываешь ты, душа моя, и что смущаешься? Уповай на Бога, ибо я буду ещё славить Его, Спасителя моего и Бога моего.
7 Унывает во мне душа моя; посему я воспоминаю о Тебе с земли Иорданской, с Ермона, с горы Цоар.
8 Бездна бездну призывает голосом водопадов Твоих; все воды Твои и волны Твои прошли надо мною.
9 Днём явит Господь милость Свою, и ночью песнь Ему у меня, молитва к Богу жизни моей.
10 Скажу Богу, заступнику моему: для чего Ты забыл меня? Для чего я сетуя хожу от оскорблений врага?
11 Как бы поражая кости мои, ругаются надо мною враги мои, когда говорят мне всякий день: «где Бог твой?»
12 Что унываешь ты, душа моя, и что смущаешься? Уповай на Бога, ибо я буду ещё славить Его, Спасителя моего и Бога моего.
Не только лань, упомянутая в прозвучавшим псалме, но и всякое иное живое существо нуждается в воде, а потому всем нам прекрасно знакома жажда, и мы знаем, с какой силой в знойный день хочется припасть к прохладному источнику чистой воды. Этот образ псалмопевец использует для того, чтобы рассказать о стремящейся к Богу душе. Если человек жаждет и жаждет сильно, то ни о чём ином он думать не в состоянии, вода человеку жизненно необходима, без неё он умрёт очень быстро, так и оставшаяся вне Бога душа стремится к Нему, она знает, что без Бога ей не жить. Но можно сколь угодно сильно стремиться к воде в пустыне и при этом не находить её, так и стремление к Богу в периоды богооставленности не заменяет собой общение с Ним. Об этом и сказал псалмопевец: «Слёзы мои были для меня хлебом день и ночь, когда говорили мне всякий день: „где Бог твой?“» (Пс. 41:4).
После этих слов псалмопевец занялся тем, чем поневоле занимается любой жаждущий человек: он начал вспоминать то, как раньше наслаждался общением с Богом. Точно так же и нуждающийся в воде человек вспоминает время, когда он не испытывал жажду.
А дальше в псалме начинается самая важная его часть: всё же, Бог — не вода, и наша жизнь — не безводная пустыня. Да, в пустыне можно погибнуть от жажды, но Бог не оставит человека, рано или поздно богооставленность пройдёт, и общение с Богом вернётся, а потому псалом как некий рефрен повторяет обращение к своей душе: «Уповай на Бога, ибо я буду ещё славить Его, Спасителя моего и Бога моего» (Пс. 41:12). Сейчас пустота и тишина, сейчас душа не чувствует присутствия Божия, но нужно помнить, что такое состояние не будет вечным, а потому вера в Бога не должна гаснуть, Бог должен оставаться для души прибежищем, и если будет так, то она пройдёт период богооставленности, она окрепнет, и в конечном итоге достигнет предела своих стремлений — Бога.
Любопытно, что псалом ничего напрямую не говорит о причинах богооставленности. Однако из контекста можно сделать о них вывод: богооставленность — это своего рода закалка души, некое испытание, ведь человек по-настоящему ценит лишь то, что ему далось трудом. Так и общение с Богом мы в полной мере сможем оценить лишь тогда, когда за него придётся побороться.
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
«Тарас Бульба». Наталья Иртенина
Поделиться
Гостьей программы «Исторический час» была писатель, исторический публицист Наталья Иртенина.
Разговор шел о повести Николая Васильевича Гоголя «Тарас Бульба», как она была написана, как встречена современниками и насколько достоверно в ней отражены исторические события первой половины 17-го века.
Ведущий: Дмитрий Володихин
Все выпуски программы Исторический час
- «Тарас Бульба». Наталья Иртенина
- «Соборное уложение царя Алексея Михайловича». Дмитрий Володихин
- «Святитель Нестор (Анисимов)». Григорий Елисеев
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
«Преподобный Никон Радонежский». Иеромонах Гурий (Гусев)
Поделиться
Гостем программы «Лавра» был насельник Троице-Сергиевой Лавры, настоятель подворья Лавры на источнике преподобного Сергия Радонежского «Гремячий ключ», кандидат богословия иеромонах Гурий (Гусев).
Разговор шел о преподобном Никоне Радонежском — ученике преподобного Сергия. О том, как преподобный Никон стал игуменом монастыря после преподобного Сергия, как, сохраняя, традиции развивал монастырь, как Троицкая обитель становилась всё более значимой на Руси, как распространялось почитание преподобного Сергия Радонежского и какова в этом была роль преподобного Никона.
Ведущие: Кира Лаврентьева, архимандрит Симеон Томачинский
Все выпуски программы Лавра. Духовное сердце России
