Поделиться
Не является секретом, что некоторые церковные праздники в эпоху раннего христианства заменили собой праздники языческие. Например, Рождество Христово не случайно стало праздноваться 25 декабря по старому стилю. 25 декабря античные язычники отмечали день зимнего солнцестояния, празднуя начало прибавления светового дня. Церковь заменила почитание солнца на поклонение настоящему Солнцу мира — Господу Иисусу Христу.
Еще одним примером замены языческого праздника на христианский является день церковной памяти святого императора Константина и его матери Елены. Наибольшей популярностью этот праздник среди православных пользуется в Болгарии. Причем болгары вот уже много веков cчитают святых Константина и Елену покровителями фермеров и сельского хозяйства. Хотя при жизни ни Константин, ни Елена фермерством, конечно же, не занимались.
Причина коллизии опять же в замещении языческого праздника христианским. Когда-то 21 мая болгары поклонялись духам природы, прося у них хорошего урожая. После принятия христианства покровителями сельского хозяйства стали святые Константин и Елена, церковная память которых в Болгарии празднуется 21 мая. В этот день многие болгары фермеры и крестьяне стараются попасть в храм на утреннее богослужение, потому что во время него возносятся молитвенные прошения о добром урожае.
По окончании богослужения устраивается крестный ход с иконами святых Константина и Елены. Только идет он не вокруг храма, а обычно к местным источникам или рекам. Болгары верят, что в день святых Константина и Елены природа окончательно просыпается от зимнего сна, поэтому необходимо освятить, в первую очередь, источники воды, от которых деревья и растения черпают свои силы.
Во время крестного хода священник у каждого источника или речки служит молебен об освящении воды, а затем кропит участвующих в крестном ходе прихожан. После освящения последнего источника на ближайшей к нему поляне устраивается праздник. Главным его угощением служит курбан. Так в Болгарии называют испеченное на углях мясо ягненка. Конечно же, кроме мяса участники праздника угощаются и иными блюдами, а также вином — традиционным спутником болгарского застолья.
После застолья начинаются различные игры. В частности, устанавливаются большие качели, на которых можно взлететь на несколько метров от земли. С наступлением темноты начинается наиболее эффектная, но не одобряемая Церковью часть праздника. Из костра, на котором жарился ягненок, достаются угли, которые раскладываются ровным слоем в центре поляны. Участники праздника встают в круг, запевают молитвенные песнопения в честь Константина и Елены, а затем поочередно начинают по углям ходить, держа в руках икону святых. Идут они по углям, надо сказать, довольно медленно. При этом ни то что не слышно криков от боли, почти у всех идущих по углям на лице видна улыбка. Кстати, ожогов на ступнях вы тоже не увидите. Некоторые говорят, что хитрые болгары предварительно смазывают ступни особым средством, а некоторые считают, что это чудо, случившееся по молитвам к святым Константину и Елене.
