Поделиться
Древнегреческий философ Аристотель упоминал о том, что существует три рода существительных: «Названия бывают трёх родов: как у мужчин, как у женщин и как у вещей». Сопоставляя с современной грамматикой, можно увидеть, что так называемый «род вещей» — это средний род. Мы привыкли к данному делению в русском языке, оно нам кажется вполне логичным. Однако стоит сказать, что не во всех языках существуют подобные варианты: в некоторых больше, а в некоторых меньше. Например, в африканском языке суахили около полутора десятков родов, или, как их называют лингвисты, именных классов. Во французском или иврите родов всего два — мужской и женский. А в английском существительные не имеют рода.
Однако и в нашем родном языке не всё так просто. История его развития связана с церковнославянской грамматикой. Филолог и церковный деятель XVII века Мелетий Смотрицкий в своём труде о грамматике славянского языка выделяет семь родов: мужской, женский, средний, общий, всякий, недоуменный и преобщий. Например, к недоуменному роду Смотрицкий относит слова, о которых нельзя точно узнать, мужского они или женского рода. А к «преобщему» — те, которые объединяют все виды родов. Данное деление сохранялось вплоть до XIX века только для церковнославянского языка.
Но обратимся к русской грамматике. В VIII веке учёный Михаил Ломоносов выделяет в языке четыре рода... Постойте, скажете вы, какие четыре рода? Ведь их всего три. Да, необходимо помнить, что помимо мужского, женского и среднего, был ещё и общий род. Помните — «преобщий род» Мелетия Смотрицкого? Есть этот род и сейчас. Слова общего рода мы употребляем каждый день. Коллега, работяга, плакса, лакомка, умница, тихоня и много других. По своему внешнему виду они похожи на существительные женского рода и так же изменяются по падежам: реке — рекой — у реки и лакомке — лакомкой — у лакомки. Однако мы можем сказать: «К нам пришёл коллега» и — «К нам пришла коллега» — в зависимости от того, кого мы имеем в виду, мужчину или женщину. Род в данном случае передаётся через глагол или посредством прилагательного и местоимения: мой коллега или моя коллега.
Также к словам общего рода относятся названия многих профессий: врач, капитан, дирижёр, химик-технолог, лингвист, филолог и другие. Присоединим к списку подобных существительных и названия животных, которые не склоняются, например, шимпанзе, кенгуру. По клетке бегала кенгуру. Большой кенгуру выбежал на поляну.
Как оказалось, четвёртый род в русском языке существует, и более того, мы без него не обходимся ни дня. Важно правильно употреблять слова данной категории, чтобы речь наша была грамотной и поистине русской.
Автор: Нина Резник
Все выпуски программы: Сила слова
«Образы женщин в творчестве А.С. Пушкина». Алексей Варламов
Поделиться
У нас в студии был ректор литературного института имени Горького Алексей Варламов.
Разговор шел о женских образах в произведениях Александра Сергеевича Пушкина, в частности, о Марии Мироновой и Василисе Егоровне из «Капитанской дочки», а также о Татьяне и Ольге Лариных из «Евгения Онегина» — чем они притягательны и о чем могут говорить нам их поступки и особенности характеров.
Этой программой мы продолжаем цикл из пяти бесед, посвященных образам женщин в Священном Писании и русской литературе.
Первая беседа с архим. Симеоном (Томачинским) была посвящена образам женщин в Евангелии (эфир 04.05.2026)
Ведущая: Алла Митрофанова
Все выпуски программы Светлый вечер
«Игуменьи Руфина (Кокорева) и Ариадна (Мичурина)». Екатерина Котельникова, Ирина Трофимова
Поделиться
Гостьи программы «Светлый вечер»: руководитель проекта «Путь домой. Зарубежье» Екатерина Котельникова, руководителем проекта «Путь домой. Зарубежье» и директор Чердынского краеведческого музея имени А. С. Пушкина Ирина Трофимова.
Разговор посвящён судьбе игуменьи Руфины (Кокоревой) и схиигуменьи Ариадны (Мичуриной) — монахинь Чердынского Иоанно-Богословского монастыря. В годы Гражданской войны они прошли путь от Чердыни через Новониколаевск, Читу и Владивосток, а в 1923 году покинули Россию. В Харбине и Шанхае матушки продолжили монашеское и социальное служение: устраивали обители и приюты, заботились о детях русских эмигрантов, помогали тем, кто остался без дома и поддержки.
Отдельной темой стал проект «Путь домой. Зарубежье», посвящённый изучению их жизни и наследия. Екатерина Котельникова и Ирина Трофимова рассказали об экспедициях по следам матушек Руфины и Ариадны: от Чердыни до Владивостока, Харбина и Шанхая, где удалось найти места, связанные с монастырём, приютами, храмами и русской эмиграцией.
Также речь шла о духовной связи матушек с преподобномученицей Елизаветой Фёдоровной и святителем Иоанном Шанхайским, о воспитанницах приютов, разъехавшихся по миру, о женском служении, милосердии, памяти и о том, почему такие истории помогают современному человеку не терять надежду.
Ведущая: Кира Лаврентьева
Все выпуски программы Светлый вечер
«Сохранение семьи». Священник Павел Когельман, Ирина Бочковская
ПоделитьсяУ нас в гостях были руководитель благотворительного фонда поддержки семьи «Двое» священник Павел Когельман и главный психолог благотворительного фонда поддержки семьи «Двое» Ирина Бочковская.
Разговор шел о том, как можно поддержать семьи в кризисных ситуациях и помочь супругам сохранить любовь, взаимоуважение и единство. Наши гости поделились, каким образом можно для современного человека донести ценность брака, а также какую роль может играть духовная поддержка на пути создания и сохранения семьи.
Ведущие программы: Тутта Ларсен и пресс-секретарь Синодального отдела по благотворительности Василий Рулинский.
Все выпуски программы Делатели
