Поделиться
Что делать в том случае, если душу начинают терзать тоска и уныние? Существует ли какое-то средство для борьбы с ними? Свой ответ на эти вопросы предлагает 76-й псалом пророка и царя Давида, который звучит сегодня за богослужением в православных храмах. Давайте послушаем.
Псалом 76.
1 Начальнику хора Идифумова. Псалом Асафа.
2 Глас мой к Богу, и я буду взывать; глас мой к Богу, и Он услышит меня.
3 В день скорби моей ищу Господа; рука моя простёрта ночью и не опускается; душа моя отказывается от утешения.
4 Вспоминаю о Боге и трепещу; помышляю, и изнемогает дух мой.
5 Ты не даёшь мне сомкнуть очей моих; я потрясён и не могу говорить.
6 Размышляю о днях древних, о летах веков минувших;
7 припоминаю песни мои в ночи, беседую с сердцем моим, и дух мой испытывает:
8 неужели навсегда отринул Господь, и не будет более благоволить?
9 неужели навсегда престала милость Его, и пресеклось слово Его в род и род?
10 неужели Бог забыл миловать? Неужели во гневе затворил щедроты Свои?
11 И сказал я: «вот моё горе — изменение десницы Всевышнего».
12 Буду вспоминать о делах Господа; буду вспоминать о чудесах Твоих древних;
13 буду вникать во все дела Твои, размышлять о великих Твоих деяниях.
14 Боже! свят путь Твой. Кто Бог так великий, как Бог наш!
15 Ты — Бог, творящий чудеса; Ты явил могущество Своё среди народов;
16 Ты избавил мышцею народ Твой, сынов Иакова и Иосифа.
17 Видели Тебя, Боже, воды, видели Тебя воды и убоялись, и вострепетали бездны.
18 Облака изливали воды, тучи издавали гром, и стрелы Твои летали.
19 Глас грома Твоего в круге небесном; молнии освещали вселенную; земля содрогалась и тряслась.
20 Путь Твой в море, и стезя Твоя в водах великих, и следы Твои неведомы.
21 Как стадо, вёл Ты народ Твой рукою Моисея и Аарона.
Из текста только что прозвучавшего псалма мы не знаем, когда и при каких конкретных обстоятельствах он был написан. Однако в одном мы можем быть уверены на сто процентов: для автора молитвы это были очень непростые времена. Как сам он говорит, «день скорби». Псалмопевец довольно подробно описывает своё состояние. Оно очень похоже на состояние отчаяния и потерянности. Душа не может найти утешения, она скорбит, ищет Бога. И в голове непрекращающийся поток мыслей: неужели Господь меня оставил и теперь так плохо будет всегда?
Картина, знакомая многим из нас. Практически каждый получил в жизни опыт, о котором хотелось бы просто забыть и больше к нему не возвращаться. Ситуация, когда мы в полноте испытали состояние беспомощности и покинутости. Казалось бы, дела давно минувших дней. Сколько воды утекло. Обстоятельства давно изменились. Однако бывает достаточно незначительного повода, что-то увидел краем глаза или случайно услышал, и старые раны напоминают о себе. Начинают ныть с новой силой. Волнами накрывает жалость к себе, обида, ощущение безысходности. И мы опять можем переживать эти унылые моменты час за часом, день за днём, а порой, в особо сложных случаях, это длится неделями и даже месяцами. В такие периоды мы становимся просто невыносимыми для окружающих и самих себя. И что противопоставить этому состоянию, мы не знаем.
Поэтому приглядимся к тому, что делает псалмопевец. Он отказывается пребывать в этих тяжёлых чувствах и подвергать себя этой пытке бесконечно. Он говорит: «Буду вспоминать о делах Господа; буду вспоминать о чудесах Твоих древних; буду вникать во все дела Твои, размышлять о великих Твоих деяниях». И далее он перечисляет события священной истории. В первую очередь те, которые связаны с чудесным и неожиданным действием Бога в судьбе еврейского народа. Евреи томились в египетском рабстве, но Бог нежданно-негаданно, вопреки всем прогнозам и представлениям, вывел их оттуда и привёл в Землю Обетованную, где они создали могущественное государство.
Итак, рецепт, который предлагает псалмопевец, прост. Когда на душе скребут кошки, до слёз жалко себя, когда грызёт тоска или чувство одиночества, худшее, что мы можем сделать, — продолжать концентрироваться на этих переживаниях. Необходимо совершить усилие воли и перевести фокус внимания на события священной истории. Но не просто прочитать о них. Необходимо пропустить текст Писания через своё сердце. Вжиться в ту ситуацию, о которой он рассказывает. И, наоборот, постараться перенести события священной истории в свою жизнь.
Эта практика активного отождествления себя с тем, о чём говорит текст Писания, была хорошо известна отцам христианской Церкви. Её называли мелете, то есть молитвенное размышление. Такой способ чтения не только помогает нам выйти за пределы своих тяжёлых мыслей и чувств, это ещё и привлекает к нам божественную благодать. Господь даёт ощутить радость Своего присутствия, мгновенно разгоняет душевный мрак и тоску и выводит нас из ада наших воспоминаний к свету Своего воскресения.
Псалом 76. (Русский Синодальный перевод)
Псалом 76. (Церковно-славянский перевод)
9 мая. Об особенностях богослужения в День Победы в Великой Отечественной войне
Поделиться
Сегодня 9 мая. Об особенностях богослужения в День Победы в Великой Отечественной войне — игумен Лука (Степанов).
Празднование Дня Победы оказалось 9 мая не сразу по завершении Великой Отечественной войны. Уже во времена послесталинские, когда потребность напоминать народу и молодому поколению о великом подвиге нашего народа была особенно ясно ощутимой. А в 1994 году уже решением Архиерейского собора было установлено совершать, начиная с 1995 года, по всем храмам Русской Православной Церкви особое богослужение после Божественной литургии, где за ектенией сугубой и сугубое прошение об упокоении душу свою положивших за свободу нашего Отечества. А вот после литургии совершается благодарственный молебен за от Бога дарованную победу, и после нее заупокойная лития. Подобная традиция упоминать почивших воинов и со времен преподобного Сергия Радонежского в нашем Отечестве, когда и на поле Куликовом сражавшиеся и погибавшие наши воины были тоже мгновение поминаемы святым старцем, видящим препровождение их душ на небо ко Господу. И всегда о своих героях молилось наше Отечество и Русская Церковь.
Все выпуски программы Актуальная тема
9 мая. О поминовении усопших воинов в День Победы
Поделиться
Сегодня 9 мая. О поминовении усопших воинов в День Победы — священник Родион Петриков.
9 мая, в День Победы, мы особенно поминаем воинов, которые отдали свою единственную жизнь за мир и за своих ближних. С точки зрения православной веры, поминовение усопших — это не только дань памяти, но и духовный долг любви. В Евангелии от Иоанна Господь говорит: «Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих». Эти слова напоминают нам, что жертва воинов во все времена — это реальный пример действенной христианской любви. Святитель Иоанн Златоуст учит так: «Не напрасно установлено поминать усопших, ибо общая у всех надежда воскресения». Еще наша молитва об усопших — это наша священная обязанность, потому что благодаря ей они находят утешение в вечности. Молясь о погибших, мы утверждаем веру в победу жизни над смертью и уповаем на милость Божию к ним. А еще, конечно же, мы молимся о нашем единстве с ними в Господе. Пусть память о героях станет молитвой, а их подвиг вдохновляет нас, еще живущих, на дела мира и добра. Вечная им память!
Все выпуски программы Актуальная тема
1000 мешков цемента для храма Казанской иконы Божией Матери в селе Курба
Поделиться
Церковь в честь Казанской иконы Божией Матери в селе Курба Ярославской области – уникальный памятник русского зодчества, построенный в 1770 году и чудом устоявший до наших времён. Он выделяется своей необычной архитектурой и древними росписями ярославских мастеров. Всего сохранилось более 350 фресок!
Уцелела и местная святыня – чудотворная Казанская икона Божией Матери, написанная в 17 веке. В 20 столетии, во время гонений на церковь, жители села Курба спрятали икону на местном кладбище, там она пролежала 2 года. А потом образ Божией Матери стал переходить из дома в дом. Так, благодаря людской заботе он сохранился. Сейчас икона находится в храме в соседнем селе. К ней в надежде на помощь стекаются десятки верующих. Когда Казанский храм восстановят, святыня вернётся домой.
Возрождением Курбской церкви занимается фонд «Белый ирис». Стараниями фонда и всех неравнодушных людей она обрела новую жизнь. Был разработан проект реставрации и проведена полная консервация: установлена временная кровля, заколочены щитами окна и двери. Всё это помогает задержать разрушение храма и защищает его от снега и дождя.
Своё 255-летие святыня встречает новым этапом восстановления – фонд начинаетдолгожданную реставрацию! Основа любого здания – это фундамент, именно с его укрепления стартуют работы. На это потребуется около 300 тонн цемента. Как только установится тёплая погода, мастера-реставраторы примутся за дело. 681 рубль – столько стоит один мешок цемента вместе с транспортными расходами. Фонд «Белый ирис» ведёт сбор на первую тысячу мешков.
Присоединяйтесь к помощи уникальному Казанскому храму. Сделать благотворительный взнос на мешок цемента можно на сайте фонда.
