Поделиться
Монастырь Панагия Сумела
Божия Матерь Черной горы. Именно так называется икона, автором которой считают апостола Луку. По преданию, этот образ явил чудо, с которого началась невероятная, прекрасная и трагическая, история одноименного монастыря.
В четвертом веке два монаха, Варнава и Софроний, зашли в один из Афинских храмов поклониться иконе, которую написал апостол-евангелист. И неожиданно услышали голос Богородицы, Она велела следовать к Черной горе и основать монастырь в том месте, где найдется ее образ. На этих словах икона, движимая ангелами, поднялась в воздух и… исчезла.
Немало пришлось пройти Варнаве и Софронию, прежде чем в Малой Азии, в сорока километрах от понтийского Трапезунда, нашли они в горах то, что искали. Образ Богоматери в сиянии стоял прямо на отвесной скале! Монахи обрадовались, но и растерялись. Как можно здесь, на высоте больше тысячи метров, затевать строительство - ведь место совершенно не пригодно для проживания - рядом даже нет воды! И словно в ответ на их сомнения, из расщелины хлынула вода – этот источник до сих пор бьет на Черной горе.
Нескоро, камень за камнем построили Варнава и Софроний церковь на горе Черной. Вокруг этого храма и вырос монастырь, все здания которого уместились на небольшом плато. Снизу к нему ведет высеченная в скале лестница. Обитель просуществовала пятнадцать веков, пережила времена, когда под натиском османов пали Константинополь и Трапезунд. Здесь не знали бед вплоть до трагических событий начала двадцатого века. В те страшные годы греков выдворили с тех мест, где они проживали издавна - опустел и монастырь Божьей Матери на Черной горе.
Монахи успели захватить с собой немногие богослужебные предметы и книги. Удалось вывезти в Грецию и древний образ Богородицы. Много лет икона хранилась в Афинском музее. Потом ее перенесли в храм, который построили понтийцы в греческом горном поселке Кастанья, где природа напомнила им родные места.
А монастырь на Черной горе нынче стоит осиротевший. Он признан национальным памятником Турции, и сюда тянутся вереницей туристические автобусы. Но не звучат в каменных кельях слова молитв, не раздается пение в скальных храмах.
В 2010 году турецкие власти разрешили православным грекам отслужить в сумельском монастыре литургию – до этого в последний раз служба совершалась здесь в начале прошлого века. В 2012-ом вновь удалось получить разрешение, и на литургию в обитель Божией Матери Черной горы слетелись понтийцы со всего мира. Люди молились с надеждой, что когда-нибудь православные богослужения в древнем монастыре будут совершаться постоянно.
1 апреля. «Семейная жизнь»
Поделиться
Фото: Rohan Gupta/Unsplash
Тот, кто единожды испытал состояние влюблённости, помнит, как из тысячи лиц лишь одно отпечатлелось в его сердце, а трепетное чувство целиком заполнило душу, словно прозрачная влага, которая наполняет чашу до краёв. И память, и воображение услужливо помогают уму влюблённого сосредоточиться на предмете своего внимания. Точно так же нам, христианам, должно запечатлеть лик Прекраснейшего из сынов человеческих на холсте сердца, с той только разницей, что, избегая фантазии, подобает искать общения с Господом не в мечтаниях, а в чистой и смиренной молитве.
Ведущий программы: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
1 апреля. О грехе отступления от Бога
Поделиться
О грехе отступления от Бога — епископ Тольяттинский и Жигулёвский Нестор.
Древний христианский мир болезненно реагировал на последователей Христа, которые отрекались от своей веры. Так, святой апостол Павел говорит: «Невозможно — однажды просвещённых и вкусивших дара небесного и соделавшихся причастниками Духа Святого и отпадших — опять обновлять покаянием, когда они снова распинают в себе Сына Божия».
Один из таких случаев отступления описан в житии мученика Панхария Римского. Панхарий был из христианского рода, но отрёкся от Господа из-за дружбы с нечестивым правителем Максимианом. После увещания родных он пришёл в себя и исповедал христианскую веру. Панхарий был обезглавлен в городе Никомедии и причислен Церковью к мученикам.
Как мы видим, отступление от истинной веры имеет серьёзные последствия для человека, оставляет сильный осадок на всю жизнь. Через покаяние Петра и других грешников Господь показал, что спасение возможно. Сегодня отступивших от православной веры Церковь готова принять обратно, но через деятельное покаяние.
Однако надо помнить, что любой грех разлучает нас с Богом. Поэтому надо стараться вести благочестивый образ жизни, и Господь не попустит впасть в искушение.
Все выпуски программы Актуальная тема:
1 апреля. О религиозных взглядах Николая Гоголя
Поделиться
Сегодня 1 апреля. В этот день в 1809 году родился русский писатель Николай Гоголь. О его мировоззрении — исполняющий обязанности настоятеля московского храма во имя равноапостольных князя Владимира и княгини Ольги в Черёмушках протоиерей Владимир Быстрый.
Религиозные взгляды Гоголя прошли путь от народной веры, впитанной с детства в православной Малороссии, до глубокого, осознанного христианского мировоззрения. Для Гоголя понятие «Святая Русь» было не абстракцией, а символом веры, где патриотизм был неотделим от Бога. Вера писателя была не театральной, а органичной. Его ранние мистические повести отражают народное восприятие мира, где есть место и страху перед нечистой силой.
Однако подлинное духовное перерождение Гоголя началось после обращения к молитве и осмыслению веры, что нашло отражение в повести «Рим». Ключевым в творчестве Гоголя является принцип христианского неосуждения. Даже в отрицательных персонажах он показывает грех, но не уничтожает в них человека. Поздние работы, например, «Выбранные места из переписки с друзьями» и «Размышления о Божественной литургии», — это попытка осмыслить жизнь через покаяние и ответственность за каждое слово.
Для Гоголя истинная Церковь — это жизнь и сокровище, которое необходимо проявлять не словами, а собственным существованием. А главный путь преображения человека лежит через покаяние.
Все выпуски программы Актуальная тема:
