Поделиться
Христиане считают Пресвятую Богородицу своей общей Матерью и всё, что относится к земной жизни Девы Марии — Матери Иисуса Христа — дорого для верующих.
Сегодня мы говорим о Пресвятой Богородице и стихотворении протоиерея Николая Гурьянова «Молитвенное обращение ко Пресвятой Богородице».
Мария родилась в городе Назарете Галилейском. Её родители Иоаким и Анна — люди праведные и глубоко верующие — до старости не имели детей и очень скорбели об этом. Их молитвы были услышаны: родилась дочь, названная Марией. Девочке из Назарета Бог даровал высокое предназначение.
О чистой, смиренной жизни девы Марии трудно говорить обычными словами — хочется перейти на слог возвышенный. Так и сделал протоиерей Николай Гурьянов в своём «Молитвенном обращении ко Пресвятой Богородице».
НИКОЛАЙ ГУРЬЯНОВ:
В неизвестности, смиренно
В Назарете Ты цвела,
Средь молитв, уединенно,
Мирно жизнь Твоя текла.
Но Святой Своей десницей
Бог Тебя приосенил
И Небесною Царицей
Кроткой Деве быть судил.
Достигнув совершеннолетия, Мария была обручена с жившим в Назарете плотником Иосифом, потомком царя Давида. И тогда Бог послал в город Назарет к Деве Марии Архангела Гавриила с вестью о том, что именно она избрана быть Матерью Христа Спасителя.
Удивительно было слышать это Марии. Она смутилась и спросила: «Как же это произойдет, если Я — дева?» Ангел ответил Ей: «Дух Святой сойдет на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя...»
Вот как звучит ответ девы Марии небесному вестнику в стихотворении протоиерея Николая Гурьянова.
НИКОЛАЙ ГУРЬЯНОВ:
Безызвестную обитель
Свет Небесный осиял, —
Пред Тобою небожитель
С вестью радостной предстал.
Благовестнику внимала
Ты с смущЁнною душой, —
Но с покорностью сказала:
«Воля Бога будь со Мной!»
Пресвятая Богородица была вместе с Иисусом, когда Сын Божий вышел на проповедь и исцелял больных, страдала вместе с Ним от несправедливого суда, пережила страшные минуты во время казни Христа на Голгофе. Но как ни болело её материнское сердце, Она не сомневалась, что всё это совершается по воле Бога, для спасения рода человеческого.
И наградой Деве Марии, её торжеством стало Воскресение Иисуса из мёртвых.
НИКОЛАЙ ГУРЬЯНОВ:
Всё сбылось — Твоя Порфира
Краше всех земных порфир.
Сын Твой — Бог, Спаситель мира,
Пред Тобой склонился мир.
Но и тяжких испытаний
Много Ты перенесла,
Крестных Господа страданий
Соучастницей была.
Ты молилась, изнывала;
Но к виновникам скорбей
Ты враждою не пылала...
Ты молилась за людей!..
Автор прочитанного сейчас стихотворения — протоиерей Николай Гурьянов — в 1958 году был назначен настоятелем храма святителя Николая на острове Залит в Псковском озере. В атеистические советские годы за духовным советом к «залитскому старцу», как называли батюшку, приезжали паломники со всех уголков страны.
Отец Николай любил говорить притчами, писал он и стихи, в числе которых: «Молитвенное обращение ко Пресвятой Богородице».
НИКОЛАЙ ГУРЬЯНОВ:
И теперь, воспоминая
Твоего Успенья час,
Мы взываем: «Пресвятая,
Заступи, — помилуй нас!»
Дай нам сил к сопротивленью
В нас бушующим страстям,
Укажи нам путь к спасенью,
К безопасным берегам.
Стихотворение протоиерея Николая Гурьянова звучит как проповедь в стихах в честь праздника Успения Божией Матери.
24 сентября. «Осенние сумерки»
Поделиться
Фото: Sergey Kosa/Unsplash
Как быстро темнеет в осенние месяцы, по сравнению с «белыми ночами» июньского лета! Не успеешь оглянуться — а на дворе уже темно, исчезают в сумерках очертания домов и деревьев, словно кто-то залил живописный пейзаж лиловыми чернилами. Умудрённые в духовной жизни и внимательные к своему сердцу хорошо знают по опыту: едва лишь задержишь в душе греховное представление или мечтание, замедлишь в собеседовании с дурным помыслом — и благодать, этот незримый свет Христов, покидает сердце, оставляя его в темноте, смущении, печали. Отринь грех покаянием и молитвой — и вновь становится светло и мирно!
Автор: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
24 сентября. О значении борьбы с гордостью
Поделиться
Сегодня 24 сентября — День памяти преподобного Силуана Афонского, который наставлял: «Гордость не дает душе вступить на путь веры».
О значении борьбы с гордостью — настоятель храма великомученика Феодора Стратилата в городе Старый Оскол Белгородской области священник Николай Дубинин.
В нашей духовной жизни гордыня является самым сильным, самым разрушительным грехом и страстью, потому что вот как от одного корня может произрастать множество ветвей, веток и листвы, так от одной гордыни рождается множество разных страстей и пороков.
Преподобный Ефрем Сирин говорит, что от гордости происходит уничижение бедных, немощных, слабых, то есть когда человек превозносится над слабыми, и страсть к деньгам. От гордости у нас и властолюбие, и сластолюбие, когда человек излишне гонится за комфортом, вот каким-то самоугождением.
Гордыня сподвигает человека двигаться на пути к самовосхвалению, саможалению, навязыванию себя. Даже вот, посмотрите, обидчивость — то же самое, это же от уязвлённой гордости. Человек обижается, потому что считает, что к нему относятся не так, как он сам себя ценит. Или словоохотливость — человек болтает много. Вот это постоянно самопрезентация какая-то, навязывает себя, свою точку зрения, потому что себя мнит выше остальных, что он должен всем подсказывать и советы давать.
Так что да, гордыня — это основной грех, это вот как материнская плата в системном блоке, на ней всё крепится. На гордыне крепится очень много других грехов. Не случайно, кстати, преподобный Исаак Сирин сказал, что гордому монаху даже бес не нужен — он сам является бесом. Представьте себе, вот такой страшный грех.
Поэтому в практике христиан, особенно вот у монахов, на первом месте всегда стояла борьба с гордыней. Тот, кто борется с гордыней, тот зрит в корень. И наша задача в духовной жизни — подтачивать этот корень, сушить его, чтобы меньше было гордыни, а больше смирения и любви к ближним.
Все выпуски программы Актуальная тема:
24 сентября. Об основателях Валаамского монастыря
Поделиться
Сегодня 24 сентября — Перенесение мощей преподобных Сергия и Германа, Валаамских чудотворцев.
Об основателях Валаамского монастыря — председатель миссионерской комиссии Белгородской епархии протоиерей Максим Горожанкин.
Церковное Предание говорит о том, что преподобные Сергий и Герман были греческими иноками-миссионерами. Они приходят во владения Великого Новгорода с целью просвещения местного языческого населения. Карельские племена, живущие на Валааме, также становятся целью их миссионерской проповеди. Со временем на острове Валаам Сергий и Герман основывают монастырь, который существует и поныне.
Подробного жития преподобных не сохранилось, поскольку в XVI веке монастырь был разорён, и рукописи, как и вся библиотека, были уничтожены. Но мощи преподобных сохранились, и сегодня Валаамский монастырь, переживший многие и многие испытания и неоднократные разорения и опустошения, является центром паломничества и центром духовной жизни многих и многих людей, которые приезжают не только как паломники, но и остаются — и братия монастыря пополняется.
Дай Господь, чтобы миссионерское служение преподобных Сергия и Германа на Валааме продолжалось и по сей день, чтобы добродетельная христианская монашеская жизнь была примером для всех людей, которые прикасаются к духовному наследию преподобных Сергия и Германа.
Все выпуски программы Актуальная тема:
