Поделиться
Христиане считают Пресвятую Богородицу своей общей Матерью и всё, что относится к земной жизни Девы Марии — Матери Иисуса Христа — дорого для верующих.
Сегодня мы говорим о Пресвятой Богородице и стихотворении протоиерея Николая Гурьянова «Молитвенное обращение ко Пресвятой Богородице».
Мария родилась в городе Назарете Галилейском. Её родители Иоаким и Анна — люди праведные и глубоко верующие — до старости не имели детей и очень скорбели об этом. Их молитвы были услышаны: родилась дочь, названная Марией. Девочке из Назарета Бог даровал высокое предназначение.
О чистой, смиренной жизни девы Марии трудно говорить обычными словами — хочется перейти на слог возвышенный. Так и сделал протоиерей Николай Гурьянов в своём «Молитвенном обращении ко Пресвятой Богородице».
НИКОЛАЙ ГУРЬЯНОВ:
В неизвестности, смиренно
В Назарете Ты цвела,
Средь молитв, уединенно,
Мирно жизнь Твоя текла.
Но Святой Своей десницей
Бог Тебя приосенил
И Небесною Царицей
Кроткой Деве быть судил.
Достигнув совершеннолетия, Мария была обручена с жившим в Назарете плотником Иосифом, потомком царя Давида. И тогда Бог послал в город Назарет к Деве Марии Архангела Гавриила с вестью о том, что именно она избрана быть Матерью Христа Спасителя.
Удивительно было слышать это Марии. Она смутилась и спросила: «Как же это произойдет, если Я — дева?» Ангел ответил Ей: «Дух Святой сойдет на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя...»
Вот как звучит ответ девы Марии небесному вестнику в стихотворении протоиерея Николая Гурьянова.
НИКОЛАЙ ГУРЬЯНОВ:
Безызвестную обитель
Свет Небесный осиял, —
Пред Тобою небожитель
С вестью радостной предстал.
Благовестнику внимала
Ты с смущЁнною душой, —
Но с покорностью сказала:
«Воля Бога будь со Мной!»
Пресвятая Богородица была вместе с Иисусом, когда Сын Божий вышел на проповедь и исцелял больных, страдала вместе с Ним от несправедливого суда, пережила страшные минуты во время казни Христа на Голгофе. Но как ни болело её материнское сердце, Она не сомневалась, что всё это совершается по воле Бога, для спасения рода человеческого.
И наградой Деве Марии, её торжеством стало Воскресение Иисуса из мёртвых.
НИКОЛАЙ ГУРЬЯНОВ:
Всё сбылось — Твоя Порфира
Краше всех земных порфир.
Сын Твой — Бог, Спаситель мира,
Пред Тобой склонился мир.
Но и тяжких испытаний
Много Ты перенесла,
Крестных Господа страданий
Соучастницей была.
Ты молилась, изнывала;
Но к виновникам скорбей
Ты враждою не пылала...
Ты молилась за людей!..
Автор прочитанного сейчас стихотворения — протоиерей Николай Гурьянов — в 1958 году был назначен настоятелем храма святителя Николая на острове Залит в Псковском озере. В атеистические советские годы за духовным советом к «залитскому старцу», как называли батюшку, приезжали паломники со всех уголков страны.
Отец Николай любил говорить притчами, писал он и стихи, в числе которых: «Молитвенное обращение ко Пресвятой Богородице».
НИКОЛАЙ ГУРЬЯНОВ:
И теперь, воспоминая
Твоего Успенья час,
Мы взываем: «Пресвятая,
Заступи, — помилуй нас!»
Дай нам сил к сопротивленью
В нас бушующим страстям,
Укажи нам путь к спасенью,
К безопасным берегам.
Стихотворение протоиерея Николая Гурьянова звучит как проповедь в стихах в честь праздника Успения Божией Матери.
Псалом 121. Богослужебные чтения
Поделиться
Бывает так, что те или иные тексты приобретают новое значение с прошествием времени. И актуальные реалии как будто наполняют знакомые строки неожиданным содержанием. Примером подобной смысловой метаморфозы является псалом 121-й, что звучит сегодня в храмах во время богослужения. Давайте послушаем.
Псалом 121.
Песнь восхождения. Давида.
1 Возрадовался я, когда сказали мне: «пойдём в дом Господень».
2 Вот, стоят ноги наши во вратах твоих, Иерусалим, —
3 Иерусалим, устроенный как город, слитый в одно,
4 Куда восходят колена, колена Господни, по закону Изра́илеву, славить имя Господне.
5 Там стоят престолы суда, престолы дома Давидова.
6 Просите мира Иерусалиму: да благоденствуют любящие тебя!
7 Да будет мир в стенах твоих, благоденствие — в чертогах твоих!
8 Ради братьев моих и ближних моих говорю я: «мир тебе!»
9 Ради дома Господа, Бога нашего, желаю блага тебе.
Прозвучавший псалом был, скорее всего, написан царём и пророком Давидом после того, как ему наконец-то удалось исполнить свою давнюю мечту. Заключалась она в следующем — перенести в Иерусалим скинию и ковчег Завета. Скинией назывался храм-шатёр, в котором древние евреи молились, совершали богослужения во время перехода через Синайскую пустыню — после освобождения из египетского плена.
Ковчег Завета же представлял собой отделанный драгоценными металлами сундук. В нём хранились главные святыни ветхозаветного Израиля: каменные скрижали с десятью заповедями, расцветший жезл патриарха Аарона и чаша с манной — чудесной пищей от Бога, спасавшей евреев во время странствования по пустыне.
Царь и пророк Давид был богобоязненным человеком, и он понимал, что благополучие вверенного ему царства во многом зависит от того, насколько благочестивой является жизнь его подданных. Потому правитель и решил укрепить народную веру, а через веру сделать более сильным национальное единство. Давид освятил столицу, перенеся туда храм и его святыни и, тем самым, сделав Иерусалим местом религиозного паломничества. Чтобы люди приходили в этот город, поклонялись великим реликвиям, участвовали в богослужении, чувствовали себя частью народа Божия. И мы читаем в псалме: «Возрадовался я, когда сказали мне: „пойдём в дом Господень“. Вот, стоят ноги наши во вратах твоих, Иерусалим, — Иерусалим, устроенный как город, слитый в одно, куда восходят колена, колена Господни, по закону Израилеву, славить имя Господне».
Прошло время. Царь Давид умер, а его потомки стали забывать об идеалах благочестивого правителя. Древний Израиль распался сначала на две части — северную и южную. Каждую из них затем захватили язычники. Северный Израиль погиб безвозвратно, а южный выжил. С большим трудом, но всё же сумел сохранить себя, несмотря на насильственную депортацию населения в Вавилонское царство.
В условиях вавилонского плена слова псалма: «пойдём в Иерусалим, пойдём в дом Господень», — вдохновляли древних иудеев и одновременно призывали их к покаянию, напоминая, что они из-за своих грехов потеряли. Евреи молились Богу об избавлении, с любовью вспоминая утраченную в годы войны столицу: «Просите мира Иерусалиму: да благоденствуют любящие тебя! Да будет мир в стенах твоих, благоденствие — в чертогах твоих!»
Вспоминая добрые времена царя Давида, древние иудеи обращались друг ко другу: «Ради братьев моих и ближних моих говорю я: „мир тебе!“ Ради дома Господа, Бога нашего, желаю блага тебе». В результате покаяние сотворило чудо. Вавилонский плен закончился — древние евреи вернулись на родину. Там они заново отстроили и Иерусалим, и его храм, возобновив богослужения в честь Бога истинного.
С древних времен Иерусалим является символом Церкви Божией. В нашей стране в 20-м веке случилась собственная катастрофа, которая чуть было не уничтожила полностью ту цивилизацию, что веками строили наши предки. Но Господь услышал покаянную молитву нашего народа и дал нам возможность вернуться к духовным корням, к свободе веры. Будем же ценить и хранить этот дар, не идя на лукавые компромиссы с совестью.
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
«Духовные вопросы православной молодежи». Павел Чухланцев и Константин Цырельчук
Поделиться
Гостями программы «Светлый вечер» были представители просветительского молодежного проекта «Orthodox House» Павел Чухланцев и Константин Цырельчук.
Разговор шел о духовных вопросах, с которыми сталкиваются православные молодые люди и что помогает им находить для себя ответы.
Этой программой мы продолжаем цикл из пяти бесед о различных сторонах жизни православных молодых людей в современном мире.
Первая беседа с Иваном Павлюткиным была посвящена вызовам, с которыми сталкиваются молодые люди (эфир 09.03.2026)
Вторая беседа с Еленой Павлюткиной и Яной Михайловой была посвящена выбору школьного образования (эфир 10.03.2026)
Третья беседа с Еленой Павлюткиной и Яной Михайловой была посвящена выбору профессионального пути (эфир 11.03.2026)
Ведущий: Алексей Пичугин
Все выпуски программы Светлый вечер
«Святой Василий Павлово-Посадский». Андрей Гусаров
Поделиться
Гостем рубрики «Вера и дело» был Председатель совета директоров строительной компании «Сатори», руководитель Комитета «ОПОРА-СОЗИДАНИЕ» Андрей Гусаров.
Мы говорили о ведущейся работе по сбору информации о святых, которые были предпринимателями и, в частности, наш гость рассказал о жизни святого Василия Павлово-Посадского (Грязнова).
Ведущая программы: кандидат экономических наук Мария Сушенцова
Все выпуски программы Вера и дело
