Священномученик Вениамин, митрополит Петроградский и Гдовский. Часть 1.
Священномученик Вениамин, митрополит Петроградский и Гдовский, в миру - Василий, родился в тысяча восемьсот семьдесят третьем году под Каргополем, в семье священника. Он получил духовное образование, закончил Академию в Санкт-Петербурге, а потом принял монашество. Вениамин всегда находил путь к сердцам простых людей, паства искренне любила его. Евангельская простота, отзывчивость, сердечность, доступность располагали к нему. В семнадцатом году его единодушно выбрали митрополитом Петроградским. После революции и гражданской войны советское правительство решило изъять церковные ценности. Власть объясняла это необходимостью преодолевать разруху и помогать нуждающимся. Митрополит Вениамин благословил передачу ценностей, не имеющих богослужебного употребления. Он считал помощь бедным своим пастырским долгом. Однако власти лишь искали предлог расправиться с Церковью. В двадцать втором году митрополит Вениамин был арестован за сопротивление изъятию ценностей и участие в контрреволюционном заговоре. Митрополит Вениамин и вместе с ним архимандрит Сергий Шеин, миряне Юрий Новицкий и Иван Ковшаров были расстреляны на окраине Петрограда. В тысяча девятьсот девяносто втором году мученики были причислены к лику святых.
Священномученик Вениамин, митрополит Петроградский и Гдовский. Часть 2.
Священномученик Вениамин, митрополит Петроградский и Гдовский, в миру - Василий, родился в тысяча восемьсот семьдесят третьем году под Каргополем. Он закончил Духовную академию в Санкт-Петербурге, а потом принял монашество. В тысяча девятьсот десятом году Вениамин стал епископом Гдовским, викарием, то есть помощником митрополита Санкт-Петербургского. Он очень серьезно относился к своим обязанностям пастыря и проповедника. Владыка бывал в самых отдаленных и бедных кварталах города, где крестил ребенка или напутствовал умирающего. В семнадцатом году он стал митрополитом Петроградским. В двадцать втором году власти потребовали у Церкви отдать церковные ценности для нужд государства и помощи голодающим. Митрополит Вениамин благословил передать то, что не имело богослужебного употребления. Но власти предпочли не сотрудничать с Церковью, а изъять ценности насильно, как имущество, принадлежащее государству. Позже в городской газете появилось открытое письмо группы лиц, обвинявшее духовенство и митрополита Вениамина в участии в контрреволюционном заговоре против советской власти. На суде митрополит сказал: "Что бы вы ни провозгласили в приговоре, я с одинаковым благоговением... возложу на себя крестное знамение и скажу: "Слава Тебе, Господи Боже, за всё". Митрополита Вениамина приговорили к расстрелу.
Светлый вечер с Владимиром Легойдой
Гость программы — Владимир Легойда, председатель Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ, член Общественной палаты РФ.
Темы:
— Подкаст «Собрались с мыслями» об Иммануиле Канте;
— Этапы мировой философской мысли;
— Как относиться к философии Канта?
— Богословие и философия — как сочетаются?
«Еженедельный журнал» с Аллой Митрофановой. Выпуск 401
— Состояние богооставленности: зачем оно, как его пережить, и что об этом говорят святые отцы сирийской традиции?
— Потратить деньги на жертву Богу или раздать их нищим? — что об этом выборе сказано в Евангелии?
— Праздник для детей в онкоцентре Блохина: что можно сделать, чтобы порадовать их на Пасху?
— Символика традиционных пасхальных блюд: что важно знать, когда мы их готовим?
— Новый выпуск подкаста «Тет-а-тет» от журнала «Фома»: существуют ли добро и зло?
Шуйская Смоленская икона Божией Матери
В середине семнадцатого века в небольшом российском городке Шуя, в тридцати километрах к юго-востоку от Иваново, вспыхнула эпидемия чумы. Жители усердно молились Иисусу Христу и Богородице об избавлении от напасти. Прихожане городского храма Воскресения Господня дали Богу обет. Они сообща решили заказать список Смоленского образа Божией Матери и держать строгий пост до тех пор, пока идёт работа над иконой.
Выполнить заказ поручили потомственному мастеру Герасиму Иконникову. Он принялся за труд, молясь об успешном его завершении. Иконописец в первый же день нанёс на доску прорись – то есть контур будущего изображения. А на следующее утро с изумлением обнаружил, что Богомладенец на рисунке поменял положение ножек! Герасим поправил прорись, но спустя сутки увидел, что она изменилась вновь! Художник больше не дерзнул трогать иконописные контуры. Он принял случившееся как волю Божию и сохранил нерукотворные преобразования святого изображения. Так появилась новая разновидность древней Смоленской иконы – Шуйская Смоленская.
Святыню поместили в храме Воскресения, слева от Царских врат иконостаса. С этого момента эпидемия чумы стала отступать от Шуи и вскоре прекратилась. В последующие годы по молитвам перед Шуйским Смоленским образом совершилось более ста исцелений и прочих чудес. Все они были засвидетельствованы и послужили основанием для прославления иконы в 1667 году.
В начале восемнадцатого века поклониться Шуйской Смоленской иконе Богородицы приезжал царь Пётр Первый. В следующем столетии на богомолье в Шуе побывал наследник престола, будущий император Александр Второй. А простые паломники непрерывным потоком стекались в городок под Иваново.
Почитание чудотворного образа продолжалось и после революции 1917 года. В 1924-ом священник Воскресенского собора Александр Миловский составил особый текст богослужения перед Шуйской Смоленской иконой Богородицы. Эти молитвенные строки звучали под сводами храма, где хранилась святыня, до середины тридцатых годов двадцатого века. Затем церковь закрыли и благодатный образ исчез. Где он находится сейчас – неизвестно.
Все выпуски программы Небесная Заступница