Поделиться
Фото: Saint-Petersburg Theological Academy
Источник: flickr.com
Сложно или просто сегодня поститься? Поститься сложно, конечно. Духовная сторона поста важна. Разумеется, лучше в пост ограничить себя и телесно, и душевно: и колбасу не есть, и телевизор не смотреть.
Если говорить о телесной стороне поста, то вообще хорошо бы ощутить, что такое неядение. Ведь поститься в подлинном смысле этого слова — это значит вообще не есть и не пить. Надо разделить понятия «говение» и «пост». Говение — это воздержание от каких-то видов пищи. Допустим, я не ем сейчас яичницу, но ем жареный или маринованный шпинат. Значит, я говею. Не ем ничего — я пощусь.
В древности существовала такая аскетическая практика — не вкушать пищу до девятого часа (по современному счету это 3 ‒ 4 часа дня). А потом уже, когда солнце проходит высшую точку и начинает катиться к закату, тогда можно чего-нибудь поесть. Или можно есть чуть-чуть, когда стемнеет, а тяготу дня проводить без еды и питья. Ещё можно в какие-то дни только пить, но не есть. Вот это уже пост.
Это то, что духовники могут рекомендовать здоровым людям.
В любом случае Великий пост должен быть эталоном, мерилом всего остального. И надо говорить и о посте внутреннего человека, и о посте внешнего человека.
Для того чтобы понять ценность поста, нужно прежде всего самым серьезным образом отнестись к Великому посту. Как Пасха — мать всех воскресных дней, так Великий пост — мать всех остальных постов. С него нужно начинать, и он должен быть возвеличен как долговременное упражнение в воздержании.
Пост очень много может дать человеку. Правильно постящийся может ощутить удивительную и незнакомую до того концентрацию ума и бодрость мысли. Если прожить правильно один Великий пост, то захочется повторять этот опыт.
