Поделиться
прот. Павел Великанов
Фото: Анна Гальперина
«Папа, дай сто рублей!»
«А тебе зачем?» — спрашивает отец.
«Я погулять хочу!»
«Хм, а вот мне интересно. Как ты думаешь, сто рублей — это много или мало?»
«Мало. Очень мало. На карманные расходы. Ты же мне регулярно даешь!» — изумляясь самой постановке вопроса, отвечает пятиклассник. «На это даже не поесть нормально: только чего-нибудь глотнуть да куснуть!»
«А если посмотреть с другой стороны? Нет, я не о том, как быстро сможешь ты их заработать. Я о другом. Вот как ты думаешь, можно ли эту сотню превратить в живое тепло?»
Ребёнок подозрительно посмотрел на отца. «Пап, ты чего? Я у тебя просто сотку попросил!»
«А вот ты знаешь, что такое — «подвешенный кофе»?
«Нет. А разве можно кофе — „подвесить“? Разве не прольётся?»
«В Италии, точнее, в Неаполе, есть такая традиция: когда человек приходит попить кофе, он может заказать ещё одну чашечку кофе „подвесить“. То есть он оплачивает две — но выпивает одну. А на специальном месте вывешивается листочек с изображение чашки кофе — так, чтобы было видно с улицы. И когда мимо идёт человек малоимущий, да кто угодно — и хочет бесплатно выпить чашечку ароматного кофе, он заходит и просит „подвешенный кофе“. И его обслуживают — за счет того, кто эту чашку „подвесил“. А листочек снимают».
Сынишка слушает вполуха — и вдруг задаёт вопрос.
«Папа, а если человек кофе не пьёт? Что он может „подвесить“?»
«Да, это вопрос... Я видел, что в некоторых продуктовых магазинах и аптеках стали появляться специальные корзины, куда можно положить что-то для нуждающихся. Так что, если хочешь, можешь что-то купить и туда положить! Мне будет очень приятно, что мой сын растёт добрым и щедрым!»
Глаза у ребёнка неожиданно загорелись.
«Папка, так это же так классно! Я тоже хочу что-то такое сделать! Молодцы итальянцы, что придумали „подвешивать“! Всё, решено. Давай мне триста рублей — и пойду сделаю что-нибудь хорошее!»...
29 августа. О Святом Убрусе
Поделиться
Сегодня 29 августа. Церковь празднует Перенесение из Едессы в Константинополь Нерукотворного Образа Господа Иисуса Христа.
Об истории события — протоиерей Владимир Быстрый.
Сегодня мы обратимся к событию, которое является ярчайшей страницей христианской истории и глубокой духовной вехой — перенесению Нерукотворного образа Спасителя из Едессы в Константинополь. Это произошло в 944 году.
Почему это так важно? Во-первых, сам Святой Убрус — это уникальная святыня. Это не икона, написанная рукой человека, а чудесное отображение Лика Христа на плате. Это зримое свидетельство Боговоплощения, икона икон, основа иконопочитания.
Во-вторых, исторический контекст: к Х веку Едесса, хранившая образ веками, оказалась под угрозой. Византийские императоры, видя в Убрусе символ божественного покровительства, предприняли сложнейшую дипломатическую миссию. Благодаря выкупу и переговорам с эмиром святыня была торжественно, как сам Небесный Царь, встречена в Константинополе.
И в-третьих, этот праздник имеет двойное измерение. Церковь видит в нём торжество веры в реальность Христова Лика и Божий промысел. На Руси же он органично слился с народной традицией Хлебного Спаса, благодарения за урожай, где земной хлеб освящается как дар от истинного Хлеба Жизни.
Этот праздник напоминает нам о реальности Христа, призывает нести Его образ в своих сердцах, быть благодарными за дары от величайших святынь до насущного хлеба. И в современном мире искажённых образов — утверждать непреходящую ценность истинного образа Спасителя.
Все выпуски программы Актуальная тема
29 августа. О Живописце Александре Бейдемане
ПоделитьсяСегодня 29 августа. В этот день в 1826 году родился русский живописец Александр Бейдеман.
О его трудах и их значении для современных художников — протоиерей Артемий Владимиров.
Русский живописец, график, мемуарист, оставивший после себя огромное наследие, в том числе и мозаичное. Трудившийся в храмах Левадии, делавший эскизы для Исаакиевского собора в Санкт-Петербурге, человек, неутомимо работавший над совершенствованием своей собственной кисти живописной, оставивший после себя десятки сюжетов античного и библейского содержания.
Александр Бейдеман много трудился для православных храмов, выстроенных в странах Европы, и до последнего издыхания он работал, устали не зная и не желая почивать на лаврах.
Сегодня особенно значима классическая школа, и современному талантливому молодому человеку нелегко усвоить наследие классической художественной школы, именно потому, что, как ни парадоксально вам может это показаться, в Америке и Европе сегодня юношей и девушек, одарённых художественным талантом, учат компьютерной графике, концептуальному искусству, примитивизму и прочим постмодернистским тенденциям.
Александр Бейдеман виртуозно владел мазком. Его кисть запечатлевала величественные картины античной и библейской истории — это высокое классическое искусство, которого сегодня практически не найти у молодых художников, если они игнорируют ту школу трудоёмкую, которая всегда лежала в основании школьных и академических занятий в России.
Все выпуски программы Актуальная тема
29 августа. О мученике Диомиде-враче
Поделиться
Сегодня 29 августа. День памяти Мученика Диомида врача, жившего в третьем веке.
О его подвиге — священник Августин Соколовски.
«Орудия мучений проложили тебе путь на небо, воин Христов Деомид. Ты победил козни дьявола и со Христом прославился на небесах. Молись о чтущих с верой память твою,» — говорится в тропаре святому мученику Деомиду.
Святой Деомид был родом из Тарса Киликийского, откуда происходил и апостол Павел. На рубеже III и IV веков он занимался врачебной практикой в Византии на европейском берегу Босфора. Деомид был схвачен во время одной из поездок. Причина ареста неизвестна, но, как это часто случалось с христианскими врачами, лечившими пациентов даром и от неизлечимых болезней, он, вероятно, стал жертвой доноса со стороны языческих врачей-конкурентов. Так произошло, например, с другими великими врачами того времени — Космой и Дамианом. Святого обвинили в том, что он проповедовал веру, лечил безвозмездно, а когда медицина была бессильна, призывал над больными имя Христово, и многие исцелялись.
Поскольку на месте служения Деомида спустя всего четверть века царь Константин Великий построил город Константинополь, почитание святого в этой новой столице империи было огромным.
Вместе со святыми Космой и Дамианом, Киром и Иоанном, Пантелеимоном и Ермолаем, Самсоном, Фотием и Никитой святой Деомид призывается православной церковью в таинстве Елеосвящения и молитвах об исцелении болящих.
Все выпуски программы Актуальная тема
