Поделиться
Фото: PxHere
В мире насчитывается около 6000 языков. И примерно половина из них, по данным ЮНЕСКО, может быть утрачена уже в ближайшие десятилетия. Давайте поразмышляем, почему.
В первую очередь это происходит из-за того, что носители языка перестают на нём говорить. То есть прежде всего утрачивается живая речь. Это случается по разным причинам, например, исчезновение самих людей, говорящих на данном языке. Когда-то эпидемия чумы XVII века уничтожила последних пруссов, и поэтому прусский язык перестал существовать. Многие языки Америки исчезли во время колонизации.
Иногда язык перестает быть средством общения, но применяется в определенных сферах, например, церковнославянский и латынь являются языками богослужений. А древнегреческий сегодня — источник терминологии в научной сфере.
Одной из причин исчезновения языка является и то, что его носители перестают использовать его повсеместно, а употребляют только дома. Это происходит, например, при переезде в другую страну. В данном случае есть риск, что взрослые не смогут передать детям многообразие лексики и синтаксиса, переносных смыслов, многозначности и крылатых выражений, ведь в быту этого не требуется. Так язык упрощается и постепенно утрачивается. На территории России под угрозой исчезновения находятся около десятка языков, например, язык негидальцев, живущих в Хабаровском крае. Многие учёные лингвисты пытаются остановить негативные процессы. Так, например, для возрождения исчезающего чулымского языка в 2008 году был создан первый русско-чулымский словарь, а в 2019 издан перевод на чулымский Евангелия от Марка.
Русскому языку опасность вымирания не грозит, ведь он язык государственный, на нём говорит большинство жителей страны.
А вот сохранять так называемые малые языки — задача современных лингвистов и самих носителей. Ведь богатство культур нашей страны отражается также и в языковом многообразии.
Автор: Нина Резник
Все выпуски программы: Сила слова
2 июля. О подвиге Мученика Зосимы Аполлониадского
Поделиться
Сегодня 2 июля. День памяти Мученика Зосимы Аполлониадского, пострадавшего за Христа во втором веке.
О его подвиге — священник Августин Соколовски.
Зосима происходил из города Аполлония во Фракии. В исторической области Анатолии, в Писидии, он служил в римской армии. Тогда на него составили донос по обвинению в исповедании христианства.
К тому времени язычники научились отличать христиан от иудеев. По римским законам последние считались древней религией, а христианство — новой, а потому недозволенной. Христиан преследовали, на них постоянно доносили, подвергали дознанию, пытали, убивали. Часто это происходило просто потому, что язычники хотели занять их место, особенно в армии.
Правитель по имени Домициан семь раз уговаривал святого принести жертву языческим божествам. Семь раз он получал отказ и каждый раз пытал и мучил святого так, что становилось очевидным: только сверхъестественная сила могла сохранять его живым.
В итоге Зосиму препроводили в город Каманы и, как римского гражданина, обезглавили. Имя святого впоследствии было внесено в древние месяцесловы на греческом, латинском и грузинском языках. Память его празднуется церковью 2 июля. Он пострадал за Христа при императоре Траяне.
Апостольский символ веры говорит о том, что святые пребывают в общении. Это общение с Богом, общение взаимное и ходатайство за верных. Так в жизнь церкви вошла практика призывать мучеников во время богослужения, зная, что их ходатайство в соединении с Евхаристией поистине всесильно.
Все выпуски программы Актуальная тема
2 июля. Об укорении Господом жителей городов, где Он проповедовал больше всего
Поделиться
В 11-й главе Евангелия от Матфея есть слова о Христе: «Начал Он укорять города, в которых наиболее Явлено было сил Его, за то, что они не покаялись».
Об укорении Господом жителей городов, где Он проповедовал больше всего — игумен Лука (Степанов).
Города, которые укоряет Господь, им оплакиваемы, так разъясняют толкователи. Он оплакивает те города, которые располагались вокруг Галилейского моря, и в них была явлена любовь Господня по объёму, соразмерном с морем, морем любви, морем чудес.
В Капернауме Господь жил после того, как его семейство перебралось из Назарета. Из Вифсаиды происходили пять апостолов — Иаков с Иоанном, Андрей с Петром и Филипп, и тем не менее большинство горожан оставались в окаменении сердечном и не отвечали верой на великие свидетельства Господни, явленные среди них.
Потому и оплакивает их Господь, а Иоанн Златоуст сообщает, что греховное расположение жителей этих городов было ужасно, поскольку даже такие яркие и очевидные знамения не возымели над ними никакого действия.
Все выпуски программы Актуальная тема
2 июля. Об избранных по благодати Божией
ПоделитьсяВ 11-й главе Послания апостола Павла к римлянам есть слова: «В нынешнее время, по избранию благодати, сохранился остаток».
Об избранных по благодати Божией — протоиерей Михаил Самохин.
Сам святой апостол Павел говорит эти слова, перед этим напомнив читателям диалог Бога с пророком Ильей, который жаловался о том, что остался одиноким почитателем Господа. Небесный Отец открывает своему пророку, что сохранил Себе ещё семь тысяч верных.
И после слов о сохранении остатка по избранию благодати, апостол подчёркивает, что произошло это не благодаря только делам закона, но именно благодаря благости и милости Божией.
Почему же тогда все мы не спасаемся? Ведь наш Бог — Всеблаг и Многомилостив. На этот вопрос ответил ещё святитель Иоанн Златоуст. Он пишет: «Потому что вы сами не хотите».
Благодать, хотя и есть именно благодать, спасает, однако же, желающих, а не тех, которые не хотят и отвращаются от неё, которые постоянно восстают на неё и противятся ей.
Господь любит нас и хочет нас спасти. Будем же отзывчивы на призыв Божией благодати и делами, а не только словами, засвидетельствуем желание спасения в Царстве Небесном.
Все выпуски программы Актуальная тема
