Поделиться
Многие западные святые, жившие в первом тысячелетии, то есть до разделения христиан, почитаются в Православии. К числу таких святых относится, например, святой Ремакль Арденнский.
Святой Ремакль жил в седьмом веке. Он был очень одаренным человеком. Посвятив свою жизнь Богу и став монахом, Ремакль, тем не менее, против воли был призван на государственную службу и даже состоял премьер-министром при короле франков Дагомере.
Впоследствии, после смерти Дагомера, Ремакль был послан проповедовать христианство в Арденнах. Арденнами сегодня называется горная гряда на границе Франции, Бельгии и Люксембурга. В седьмом веке здесь обитали ярые язычники, которые убивали каждого пришедшего к ним христианского проповедника. Святой Ремакль не только избежал такой печальной участи, но и сумел многих арденнцев привести ко Христу.
Ремакль основал несколько монастырей. В одном из них, бельгийском аббатстве Ставело, сегодня хранятся мощи святого. Первоначальным местом пребывания Ремакля в Арденнах стала пещера на отвесном берегу реки Семуа. Стены этой пещеры напоминали святому своды храма. Здесь он уединялся для молитвы. И, утомленный, спал на куче листьев. Сюда к нему стали приходить первые ученики.
В пещере сегодня стоит статуя святого. Место, где он совершал богослужение, отмечено белой мраморной доской. Начиная с 2007 года пещера святого Ремакля стала местом православного паломничества. Инициатором регулярного паломничества является приход русского храма святого Серафима Саровского бельгийского города Намюр.
По инициативе прихода был выполнен перевод жития святого Ремакля на русский язык. Перевод осуществил протоиерей Антоний Ильин. Кроме того, отец Антоний составил молитву святому, которую теперь может читать каждый желающий помолиться Ремаклю. А к нему обращаются, в частности, для избавления от бесплодия.
В пещеру святого Ремаклю православные бельгийцы приезжают теперь ежегодно. После совершения молебна в пещере они устраивают пикник перед ее входом. Доброй традицией стало также посещение аббатства Ставело и поклонение мощам святого Ремакля в день его памяти 16 сентября по новому стилю.
Все выпуски программы Вселенная православия
20 марта. О почитании Херсонесских священномучеников в Крыму
Поделиться
Сегодня 20 марта. О херсонесских священномучениках в день их памяти — благочинный Херсонесского церковного округа города Севастополя протоиерей Стефан Сломчинский.
Память священномучеников херсонесских, которые почитаются 20 марта, довольно важна для России в том, что это были одни из первых святых, которых на Руси почитали. Нам известно, что князь Владимир привёз на Русь святыни, мощи. И в том числе память этих первых священномучеников херсонесских тоже была воспринята от Византии, и свидетельство этому даже в росписи древних наших храмов, в том числе и московских храмов, где на стенах присутствуют святые священномученики херсонесские.
Жили они в IV веке, были направлены уже в Крым сюда, вернее, в Херсонес, с миссией проповеди о Христе, где не встречали противодействия, противоборств со стороны местных властей. В 305 году по благости Иерусалимского патриарха (кстати, тоже интересный момент такой) была открыта миссия в Крыму. А надо заметить, что Херсонес — это был христианский город начиная с I века. Несмотря на то, что официальной религия там тоже в IV веке стала, и епархия открылась в IV веке, но проповедь в Херсонессе начинается с I века, потому что это была окраина Римской империи, здесь не знали христиан, здесь была проповедь апостола Андрея Первозванного, здесь была проповедь ученика апостола Петра, священномученика Климента Римского и его учеников в том числе.
То есть мы можем свидетельствовать о том, что эта проповедь не была тщетной, и христианские памятники, их христианские захоронения, мы встречаем также здесь уже свидетельства о христианском присутствии ещё до IV века. Хотя, конечно, расцвет христианства, возможность открыто исповедовать веру Христову, конечно, это дало такой серьёзный толчок.
В последующее время Херсонес активно строится, или перестраиваются многие помещения под храмы. И мы можем по праву сказать, что это город, который поражает нас далее, где-то, наверное, при своём небольшом размере и при своей небольшой такой плотности населения, тем количеством христианских культур и сооружений, которое даже до наших дней сегодня или фундаменты остатки какие-то для нас дошли.
Поэтому тот труд, который был положен священномучениками херсонесскими, — это теозерно-апостольские проповеди, которые имеют место и сегодня раскрываться.
Все выпуски программы Актуальная тема:
20 марта. О Богородице как поручительнице за нас перед Богом
Поделиться
Сегодня 20 марта. О Богородице как поручительнице за нас перед Богом, в День Празднования, посвящённого Её иконе «Споручница грешных», — наместник Свято-Введенского Макариевского Жабынского монастыря в Тульской области игумен Назарий (Рыпин).
Матерь Божия бывает поручительницей за нас перед Богом в наших грехах. И очень часто, когда нам не достаёт личного покаяния, Господь дал нам такую удивительную ходатаицу и помощницу, которая именно ходатайствует о нас перед Богом, помогает нам в нашем покаянии и испрашивает милости у Творца.
И как важно нам, имея такую ходатаицу, пользоваться ею в заступлении, обращаться к ней чаще с нашими мольбами и вообще не забывать о том, что мы все грешники, в большей или меньшей степени. Не случайно говорил Блаженный Августин, что «Церковь — это не собрание святых, а толпа кающихся грешников».
И даже Григорий Синаит называет себя псом, иногда даже бесноватым. Конечно, это запредельно для нас, и это не какие-то ругательства, а отчасти он видел действия страстей в своём сердце, и поэтому настолько смиренно о себе помышлял.
И дай Бог нам в нашем покаянии, притекая к Богу, познавая свою немощь и недостаточность, быть может, нашего раскаяния, чаще прибегать к Матери Божией и просить Её о том, чтобы Она была Той Самой поручительницей за нас перед Богом.
Все выпуски программы Актуальная тема:
20 марта. О понятии счастья в христианстве
ПоделитьсяСегодня 20 марта. Международный день счастья. О понятии счастья в христианстве — настоятель Спасо-Преображенского Пронского монастыря в Рязанской области игумен Лука (Степанов).
Ещё Александр Сергеевич Пушкин признавал, что на свете счастья нет, но есть покой и воля. Для христианина есть некоторые более серьёзные цели по жизни, которые именуются вечным блаженством в обществе Господа своего, чем понятие о земном благополучии, в котором, как правило, заключается понятие счастья.
Спокойствие, внутренний мир, радость, благополучие — это и кажется для человека, по преимуществу, перечислением наиболее важными достижениями жизни, при которых можно говорить о собственном счастливом состоянии.
Но для христианина, для которого сама эта временная жизнь — край изгнания и только место путешествия в своё подлинное небесное отечество, понятия земного счастья действительно нет. Есть понятие труда, креста, который должен привести к подлинному своему богатству, к тому сокровищу и к той радости, которые уже никогда не будут отняты от него. Это сокровище Царствия Небесного.
Все выпуски программы Актуальная тема:
