Поделиться
По улицам города Орла шёл странный человек. Всклокоченная седая борода, на голове — клетчатая кепка, вокруг шеи вместо шарфа повязано «вафельное» полотенце, а поверх рубахи из грубого полотна надет большой нательный крест. Тогда, в начале 1920-х, когда большевистская власть преследовала верующих, открыто носить крест решались не многие. Мужчина шёл босиком, хотя на дворе стояла глубокая осень и уже ударили заморозки. Он то и дело наклонялся и что-нибудь поднимал с земли: стёклышки, спички, обрывки газет. Рассовывал всё это по карманам. Временами останавливался, замирал, доставал из-за пазухи камертон. Ударял по нему и прислушивался к звуку. «Городской сумасшедший», — пожимали плечами одни горожане. «Святой», — возражали другие. И были правы. Блаженный Афанасий Андреевич Сайко — так звали этого человека — в мае 2026 года прославлен Русской Православной Церковью как святой исповедник. Свою жизнь он посвятил духовному подвигу юродства и молитвенной помощи людям.
Афанасий Андреевич Сайко появился в Орле в 1921 году. Поселился на колокольне Богоявленской церкви. Говорил, что пришёл с Волыни, что окончил Варшавскую консерваторию. Люди удивлялись. Однажды кто-то принёс Афанасию Андреевичу скрипку. И когда он заиграл на ней, сомнений не осталось ни у кого. Очень скоро многие стали замечать, что Афанасий Андреевич имеет дар прозорливости — заговаривает именно о том, что тревожит человека; предупреждает о грядущих радостях и бедах. И люди начали искать у него утешения. Блаженный с радостью беседовал со всеми, кто приходил к нему. Говорил, как правило, иносказательно, не сразу было понятно, что он имеет в виду. Но со временем смысл его слов так или иначе открывался.
Без дела Афанасий Андреевич не сидел — всегда кому-то помогал по хозяйству. Пас коров, рубил дрова. Часто ходил на железнодорожную станцию разгружать составы. От вознаграждения за свою работу чаще всего отказывался. А если и брал деньги, то люди видели — сразу же шёл в храм, тратил всё на свечи, ставил их перед иконой Всемилостивого Спаса и подолгу молился. Необычное поведение, открытая вера в Бога и уважение горожан привлекли к Афанасию Андреевичу внимание властей. В 1932 году его арестовали и отправили на принудительное лечение в психиатрическую лечебницу. Впрочем, психических отклонений у пациента врачи не обнаружили. Держали в больнице, потому что был такой приказ. Но даже оттуда блаженный помогал людям. Каждый день в приёмный покой приносили записки и гостинцы для Афанасия Андреевича. Кто-то благодарил за молитвенную помощь, кто-то просил молитв. Женщина по имени Ольга писала: «Здравствуйте, Афанасий Андреевич! Хотя Вас не знаю, но со слов людей питаю к Вам уважение. Ложусь на операцию, имея трёх детишек и престарелых отца с матерью. Очень тяжело на душе, помолитесь обо мне». И блаженный молился.
В психиатрических клиниках Афанасий Андреевич Сайко провёл около 18-ти лет жизни, будучи при этом здоровым. Врачи не понимали, зачем он притворяется. А он нёс подвиг юродства — добровольного, во имя Бога, отказа от благ земной жизни, от социального статуса. Впоследствии выяснилось, что происходил он из благополучной семьи военного, сам окончил военную школу, а впоследствии — консерваторию. Мог бы сделать карьеру. Но выбрал юродство, один из самых трудных путей служения Богу, каким шли до него Василий Блаженный, Ксения Петербургская.
Все выпуски программы Жизнь как служение
Дунино
9 сентября. «Спеющий виноград»
Поделиться
Фото: MM Fotovideo / Pexels
Нередко можно увидеть и в нашей среднерусской полосе крыльцо или беседку, увитые виноградными лозами, которые по осени изобилуют гроздьями ягод, дымчатых и янтарно-жёлтых, прозрачно-фиолетовых и тёмно-синих, или ярко-зелёных, почти сливающихся с ажурной листвой. Виноградная кисть воистину священна, у христианских народов кисть винограда имеет сакральное значение — ради Евхаристии, Таинства причащения, вкушаемого верными под видом хлеба и вина из церковной чаши.
Пусть же каждое христианское сердце будет плодоносно, как зрелая виноградная лоза, источая из себя терпкое и сладкое вино смирения и мира, молитвы и милости, радости и благодарения.
Автор: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
9 сентября. О красоте внешней и внутренней
Поделиться
Сегодня 9 сентября — Всемирный день красоты.
О связи красоты внешней и внутренней — клирик московского храма Живоначальной Троицы у Салтыкова моста священник Николай Конюхов.
Конечно, сейчас у нас некий культ внешней красоты, огромное количество бьюти-блогеров, которые рассказывают, что нужно сделать, чтобы выглядеть моложе и красивее, и чтобы как можно больше положительных реакций под ними люди ставили. И люди настолько сильно зацикливаются на этом, что, пожалуй, забывают, что есть красота и почему её обожествляют люди: «Сосуд она, в котором пустота, или огонь, мерцающий в сосуде?»
Мы всё-таки верим в то, что огонь, который в нас живёт, огонь веры, огонь любви — это и есть то самое главное, что делает человека прекрасным. Безусловно, за собой нужно ухаживать, нужно быть опрятным, нужно так делать, чтобы другим людям было приятно соседствовать с нами.
Но если мы сделаем неправильные акценты, то так и будет: очень красивый внешний фасад, красивая оболочка, упаковка, но содержания там не будет. Соответственно, самое главное, для чего нас создал Господь, мы потеряем.
Все выпуски программы Актуальная тема:
