Первое послание к Тимофею святого апостола Павла

Поделиться

1 Тим., 284 зач., III, 14 - IV, 5.

¹⁴ Сие пишу тебе, надеясь вскоре прийти к тебе, ¹⁵ чтобы, если замедлю, ты знал, как должно поступать в доме Божием, который есть Церковь Бога живаго, столп и утверждение истины.

¹⁶ И беспрекословно — великая благочестия тайна: Бог явился во плоти, оправдал Себя в Духе, показал Себя Ангелам, проповедан в народах, принят верою в мире, вознесся во славе.

Глава 4.

¹ Дух же ясно говорит, что в последние времена отступят некоторые от веры, внимая духам обольстителям и учениям бесовским, ² через лицемерие лжесловесников, сожженных в совести своей, ³ запрещающих вступать в брак и употреблять в пищу то, что Бог сотворил, дабы верные и познавшие истину вкушали с благодарением.

⁴ Ибо всякое творение Божие хорошо, и ничто не предосудительно, если принимается с благодарением, ⁵ потому что освящается словом Божиим и молитвою.

Комментирует епископ Переславский и Угличский Феоктист.

Любая тайна и любая закрытая информация — очень заманчивые штуки. Открытое многим кажется чем-то ложным, а истинным и настоящим то, что знают лишь посвященные. Именно поэтому так популярны информационные ресурсы, которые специализируются на раскрытия разного рода тайн. Конечно, можно покопаться в самих себе и попытаться понять, почему так происходит. Откуда берется жажда тайного знания и что с ней делать. В древнем мире, в том мире, в котором проповедовал апостол Павел, различные формы религии имели разные уровни внутреннего посвящения. Было то, что недоступно обывателям. Это были своего рода секретные коды жизни, Бога и Вселенной. Знание религиозной тайны было тем секретным ключом, который способен открыть во всем смысл и принести спокойствие духа. Дать уверенность в самом себе и в завтрашнем дне. Некоторые из этих религиозных тайн древнего мира были секретными формулами, магическими стихами, которые можно было передать другому. Естественно, что христианство воспринималось в том мире как один из множества культов, а потому оно тоже должно было иметь свое секретное знание, свою тайну, свои закрытые для внешних формулировки и коды.

И вот апостол Павел пишет о тайне! О главной, центральной, единственной тайне христианства: «великая благочестия тайна: Бог явился во плоти, оправдал Себя в Духе, показал Себя Ангелам, проповедан в народах, принят верою в мире, вознесся во славе». Конечно, используя здесь слово «тайна» апостол всего лишь говорит со своей аудиторией на понятном ей языке. Оказывается, что главная тайна христианства — это история Бога, история Христа Спасителя, история человечества глазами Бога. Никаких других тайн в христианстве не существует. Это не какая-то магическая формула или заклинание, которые могут дать иллюзию, что знающий их человек стал хозяином мира. Нет. Тайна христианства не приведет к секретной и частной религии. Но она изменит того, кто с ней соприкоснется.

В шести кратких фразах апостол Павел передает суть евангельской истории. Конечно, он называет эту историю тайной не только из-за того, чтобы быть понятым окружающим его миром. Воплощение Бога — непостижимо для человеческого ума. Это было, есть и будет недоступно для нашего понимания. Это тайна, которую невозможно постигнуть разумом. Мы можем лишь принять эту историю. О чем и пишет апостол: «Бог явился во плоти [...] принят верою в мире». Только верой можно постичь тайну боговоплощения. Только через веру можно войти в нее. А вера, в свою очередь, зиждется в том числе и на погружении ума в то, что свершилось в Иерусалиме в начале первого тысячелетия от Рождества Христова.