Поделиться
1 Тим., 285 зач. (от полу́), IV, 9-15.
Глава 4.
9 Слово сие верно и всякого принятия достойно.
10 Ибо мы для того и трудимся и поношения терпим, что уповаем на Бога живаго, Который есть Спаситель всех человеков, а наипаче верных.
11 Проповедуй сие и учи.
12 Никто да не пренебрегает юностью твоею; но будь образцом для верных в слове, в житии, в любви, в духе, в вере, в чистоте.
13 Доколе не приду, занимайся чтением, наставлением, учением.
14 Не неради о пребывающем в тебе даровании, которое дано тебе по пророчеству с возложением рук священства.
15 О сем заботься, в сем пребывай, дабы успех твой для всех был очевиден.
Комментирует священник Стефан Домусчи.
В сегодняшнем чтении апостол наставляет Тимофея в том, каким должно быть его епископское служение. Некоторые из слов, которые мы услышали, размещаются на обратной стороне священнического креста, потому что священник, вслед за епископом должен быть образцом для остальных христиан.
Впрочем, чтобы понять, на что именно в словах апостола Церковь предлагает нам обратить особое внимание, стоит вспомнить, что это чтение специально читается параллельно с евангельским отрывком о Закхее. Многие знают, что он был мытарем, которому было интересно, кто такой Иисус, о котором все говорят, однако в итоге он не только увидел Учителя, но даже принял Его в своём доме... И не только принял в доме, но и покаялся в грехах, полностью изменив свою жизнь. Если мы задумаемся над тем, что стало поводом к этому изменению, мы поймём, что речь должна идти об открытости и расположенности к нему Самого Христа. Именно Он, Его доброе отношение и готовность к общению позволили Закхею сделать первый шаг.
Что же мы слышим в словах апостола? О чём он говорит Тимофею? Он утверждает, что весь их пастырский труд оправдан тем, что Сам Бог — спаситель всех людей и особенно верных.
Обратившись к истории Закхея, можно вспомнить, как все возмущались тем, что Иисус, человек безукоризненной праведности, зашёл в дом к грешному человеку. Впрочем, никто не стал бы возмущаться, если бы все понимали, что Иисусу, как воплотившемуся Богу, нужны все, ведь Он пришел, чтобы спасти всех. Так жил и действовал Он Сам, так жил и действовал апостол Павел и его ученик Тимофей, так призваны жить все мы, ведь нет никого, кем можно было бы пренебречь.
Подобный подход к людям невероятно сложен, потому что на личность давит вся традиция человеческих отношений. Общаются с сильным, с богатым, с успешным, и отворачиваются от слабого, беспомощного, несчастного. Выбирая сторону этих последних, верующий человек ставит себя в уязвимое положение, как поставил себя Тимофей, которому апостол Павел пишет так: «никто да не пренебрегает юностью твоей». Молодой глава Ефесской общины, конечно, мог подвергаться самым разным упрёкам, но как он сам себя должен был себя воспринимать? Как пример для подражания. При этом, естественно, Тимофей понимал, что, как и любой человек, он несовершенен, но это было делом его внутренней духовной жизни. Внешне же, он для всех должен был являть собой ученика Христова, никем не пренебрегая.
Иногда мы думаем, что некоторые наши встречи неважны и есть те, перед кем можно расслабиться и позволить себе быть что называется обычным человеком. Но в том то и дело, что быть учеником Христа — это не просто ходить в храм, не просто читать молитвы или соблюдать посты... это согласиться с Ним всем своим существом и это согласие являть в своей обычной жизни.
Преподобный Иосиф Исихаст (Фрагискос Коттис) и его семья
Поделиться
Фото: Panos Palikaras / Pexels
На греческом острове Парос, окружённом водами Эгейского моря, в деревеньке Лефкес, в конце 19-го столетия жила семья крестьянина Георгия Коттиса. Зимой 1897-го у Георгия и его жены Марии родился сын. Назвали его Фрагискос. Когда мальчик появился на свет, отец и мать беспокоились за его жизнь. Ведь до Фрагискоса они потеряли уже трёх новорождённых детей. К тому же, Мария увидела сон. Ей приснилось, будто лучезарный ангел склонился над ребёнком и произнёс: «Он нужен Богу!». Мария решила, что Фрагискос, вероятно, тоже отойдёт ко Господу. Но шёл год за годом, мальчик рос здоровым и крепким. Мать задумалась: возможно, сон предвещал иное? Быть может, сын её послужит Господу своей праведной жизнью? Так и случилось. Годы спустя Фрагискоса Коттиса во всём мире узнали, как великого подвижника Святой Горы Афон, преподобного Иосифа Исихаста, или Молчальника.
Пока же Фрагискос подрастал в родительском доме. Верующие отец и мать воспитывали сына в духе христианских добродетелей. Мальчик рос порядочным, добрым. Он был очень подвижным ребёнком. Настолько, что отец, бывало, грозился его наказать. Тогда Фрагискос смиренно подходил к отцу и склонял перед ним голову. Сердце Георгия смягчалось. Он гладил мальчика по голове. Говорил: «Ладно, беги! Даже наказать тебя не могу из-за твоего смирения!». В 1904 году Георгий и Мария отдали семилетнего Фрагискоса в начальную школу. Учиться мальчику нравилось. Но когда ему исполнилось 12, школу пришлось оставить — скоропостижно скончался отец, и Фрагискос, как старший мужчина в семье, стал помощником матери. Семья и раньше жила бедно, теперь же стало ещё труднее. Единственную козу пришлось продать. Но Фрагискос не опускал руки. Он собирал на лугах и в лесах съедобные травы и ягоды, охотился на птиц, рыбачил. «Так Господь питал нас», — вспоминал старец.
Когда Фрагискосу исполнилось 17, он отправился на заработки в Афины. Позже юноша смог открыть собственный магазин. Дела шли прекрасно. Фрагискос помогал матери. Ему даже удалось скопить солидную сумму. Молодой человек благодарил Бога и много времени проводил в молитвах. Постепенно его всё чаще стали посещать мысли оставить мир и стать монахом. В 1921 году он раздал половину своих накоплений бедным. Другую половину отдал матери. И, получив её благословение, отправился на Святую Гору Афон. Там, спустя 4 года, в возрасте 28 лет, Фрагискос принял монашеский постриг с именем Иосиф.
Мария вспоминала свой давний сон, в котором ангел сказал ей, что Фрагискос избран Богом. И радовалась, что её сын услышал этот призыв Господа и откликнулся на него. Она перебралась на жительство в Афины, чтобы быть хоть немного ближе к сыну. Посещать его на Афоне Мария не могла — женщинам запрещено ступать на Святую Гору. Иосиф сам несколько раз её навещал. Мария, глядя на сына, слушая его мудрые речи, тоже захотела стать монахиней. Старец Иосиф присутствовал на постриге матери, в котором она получила имя Агафангела. А спустя 8 лет — на её погребении.
Своих духовных чад преподобный Иосиф Исихаст учил молитве. Он очень чтил Божью матерь. И говорил: «Обними икону Пресвятой Богородицы, как обнимаешь свою матушку. И, как младенец, зови: "Матушка моя, помоги мне!"». И слышались в этих наставлениях старца отзвуки светлой памяти о его собственной матери.
Все выпуски программы Семейные истории с Туттой Ларсен
21 апреля. О вере
Поделиться
19 апреля, в Неделю 2-ю по Пасхе, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Литургию в Храме Христа Спасителя в Москве. На проповеди после Литургии Предстоятель Русской Православной Церкви говорил о важности сохранения веры.
Сегодня, обращаясь к молодёжи, в первую очередь я говорю: сохраняйте эту веру, не поддавайтесь ни на какие искушения, соблазны, ни на какие там провокации. Бог знает, что обрушивается сегодня на современного человека, особенно на молодёжь. Держитесь за эти «канатики», как держатся в Антарктиде, чтобы не сбиться в пути. И тогда действительно мы сохраним самое драгоценное, что сформировало наш народ, что сформировало духовные идеалы нашего народа. Мы сохраним нашу веру.
Ну вот, а чтобы было так, особенное внимание нужно уделять, конечно, детям и молодёжи. Я радуюсь, что сегодня вижу и молодёжь, и слышу хор, и вижу присутствие детей и родителей.
И вот если так мы будем всё-таки дальше идти по нашему историческому пути, укрепляя веру православную, заботясь о наших детях и молодёжи, то тогда действительно страна наша станет замечательной альтернативой цивилизационного развития всего человеческого рода.
И это не какие-то красивые слова, потому что если кто-то там в «просвещённых», так называемых, и «развитых» странах от Бога отказывается, там, где закрываются храмы и в лучшем случае превращаются в мечети, а в худшем — в увеселительные заведения, — Бог им судья, мы никого не судим. Но это не наш исторический цивилизационный путь.
Нам предки наши не позволят идти по этому пути. Нам мученики-исповедники не позволят идти по этому пути. Поэтому давайте твёрдо идти по тому пути, идя по которому, Россия, Русь, стала великой православной страной.
Все выпуски программы Актуальная тема:
21 апреля. О насельниках Троице-Сергиевой Лавры
Поделиться
Сегодня 21 апреля. В этот день в 1946 году после длительного перерыва возобновились богослужения в Троице-Сергиевой Лавре. О том, как это было, рассказывает клирик Московского подворья Троице-Сергиевой Лавры священник Димитрий Диденко.
В пасхальную ночь 1946 года, после 26 лет перерыва, в Троице-Сергиевой лавре вновь начались богослужения. К этому дню готовились почти вручную. Когда архимандрит Гурия (Егоров), тогдашний наместник Лавры и будущий епископ, вошёл в Успенский собор, там была пустота: пыль, холод, ни подсвечников, ни аналоев. Всё необходимое собирали по частям.
Девушки во главе с Ольгой Флоренской, дочерью того самого отца Павла Флоренского, шили облачение для престола. Жители Сергиева Посада приходили с лопатами расчищать снег вокруг собора. Ильинский храм передал книги, свечи, утварь и даже предоставил хор.
Особая история связана с антиминсом. Его в 30-е годы сохранил протоиерей Тихон Пелих, получивший его со словами: «Храни, он нужен будет». Именно этот антиминс вернулся в алтарь и позволил начать службу.
Накануне Пасхи на колокольне оставались лишь немногие колокола. У некоторых не было языков, у главного колокола «Лебедь» был повреждён подвес. И всё же звон подготовили. Ключ от колокольни удалось получить только поздно вечером. Первый удар сделал звонарь Константин Родионов. Он же звонил в 1920 году, когда лавру закрывали. Теперь ему же выпала честь начать звон заново. В тишине весенней ночи над городом снова разнёсся Лаврский благовест.
В ту же ночь из Троицкого собора перенесли мощи преподобного Сергия и начался крестный ход. В переполненном храме впервые за многие годы прозвучало «Христос Воскресе». Так, возрождение Лавры началось не с указов и распоряжений, а с конкретных людей, которые сохранили, донесли, собрали и вернули к жизни то, что казалось утраченным.
Все выпуски программы Актуальная тема:
