
Апостол Павел
1 Сол., 267 зач., II, 20 - III, 8.

Комментирует священник Стефан Домусчи.
Комментирует священник Стефан Домусчи.
Здравствуйте, дорогие радиослушатели! С вами доцент МДА, священник Стефан Домусчи. В жизни каждого из нас бывают моменты печали и скорби, и каждый по-разному на них реагирует. Кто-то закрывается и переживает всё это внутри себя, кто-то начинает жаловаться и делиться своими проблемами с другими. Так или иначе, чувствуя боль, человек в первую очередь думает о себе и старается облегчить свою жизнь. Как же в трудную минуту стоит вести себя христианам? Варианты возможны разные и один из них предлагает апостол Павел в отрывке из 2-й и 3-й глав своего Первого послания к Фессалоникийцам, который звучит сегодня в храмах во время богослужения. Давайте его послушаем.
Глава 2.
20 Ибо вы — слава наша и радость.
Глава 3.
1 И потому, не терпя более, мы восхотели остаться в Афинах одни,
2 и послали Тимофея, брата нашего и служителя Божия и сотрудника нашего в благовествовании Христовом, чтобы утвердить вас и утешить в вере вашей,
3 чтобы никто не поколебался в скорбях сих: ибо вы сами знаете, что так нам суждено.
4 Ибо мы и тогда, как были у вас, предсказывали вам, что будем страдать, как и случилось, и вы знаете.
5 Посему и я, не терпя более, послал узнать о вере вашей, чтобы как не искусил вас искуситель и не сделался тщетным труд наш.
6 Теперь же, когда пришел к нам от вас Тимофей и принес нам добрую весть о вере и любви вашей, и что вы всегда имеете добрую память о нас, желая нас видеть, как и мы вас,
7 то мы, при всей скорби и нужде нашей, утешились вами, братия, ради вашей веры;
8 ибо теперь мы живы, когда вы стоите в Господе.
Что чувствовали ученики Христа, когда были избраны Спасителем на апостольское служение? Первоначально, конечно, радость от осознания политических перспектив, которые открывались для них, благодаря близости к Мессии. Периодически радость сменялась растерянностью, потому что политические перспективы меркли от слов Христа о грядущих страданиях, а также от реакции фарисеев, саддукеев и других активных представителей иудейского общества на Его проповедь. В определённый момент их радость от того, что они были приближёнными Мессии, исчезла и, кроме ужаса перед возможной расправой, они не испытывали ничего. Их состояние прекрасно передано переживаниями апостола Петра, который во дворе первосвященника трижды отрёкся от своего Учителя. Однако постепенно в сердцах апостолов представления о том, чему на самом деле стоит радоваться, менялись. В какой-то момент они поняли, что радость от исполнения своего предназначения выше радости, которая появляется от исполнения своих желаний. И уж тем более радость возрастает, когда желания совпадают с предназначением, когда ты внутренне соглашаешься с тем, чего хочет от тебя Бог, и сам хочешь того же. Понимая сложности жизни в мире и переживая личные трудности, христиане знали, что первопричиной зла в мире оказывается глубинная разделённость людей, приводящая к эгоизму, закрытости и существованию за счёт друг друга и даже вопреки друг другу. А это значит, что излечение трудностей начинается с работы над их первопричиной — с преодоления непонимания духовных законов и незнания своего места в мире... Ко времени обращения апостола Павла ко Христу жизнь христиан и особенно христианских проповедников была очень тяжёлой. Ни у кого уже не осталось сомнений в том, что мир — место скорби. При этом христиане находили неиссякаемый источник радости в том, что дело Божье в мире укреплялось и развивалось. В сегодняшнем чтении мы слышим, как, находясь в Афинах и переживая личные скорби, апостол Павел находит утешение в том, что христиане Фессалоник возрастают в любви и вере. В его личной жизни было много скорбей, но он не зацикливался на них и был способен радоваться за учеников, радоваться вместе с ними.
Подход апостола оказывается важным сегодня и для нас. Перенося скорби, мы часто эгоистично закрываемся в переживаниях, ревниво завидуем тем, чья жизнь нам кажется счастливой и безоблачной. Счастливее мы сами от этого не становимся, ведь от этих сравнений нам бывает только хуже. Если же в скорбях мы сумеем обратиться к другим людям и порадуемся их успехам, их здоровью, их добродетелям, Бог утешит нас, потому что как эгоизм всегда приводит к печали, так подлинная любовь всегда к радости.
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
Поддержим Ролана с редким генетическим заболеванием

Ролану девять лет. Он любит смотреть мультфильмы, следить по телевизору за футбольными матчами и гулять. Сам он ходит только при поддержке родителей и не долго, а ещё стоит у опоры. У Ролана детский церебральный паралич. После рождения первые месяцы его маме — Изольде — казалось, что с ребёнком всё в порядке, пока не появились частые простуды. Во время одной из них в полтора года Ролан попал в реанимацию, а вернулся домой другим ребёнком. Мальчик потерял основные навыки. Ноги не слушались, потому что мышцы атрофировались. Причиной такого отката в развитии стало редкое генетическое заболевание. Таких детей, как Ролан, в мире всего 150. Поскольку болезнь не до конца изучена, лекарства от неё нет.
Изольда продолжает бороться за сына. Благодаря курсам реабилитации Ролан ходит, опираясь на мамину руку, понимает речь. Мальчик делает успехи на занятиях с логопедом и нейропсихологом.
Изольда воспитывает Ролана и его брата одна и самостоятельно оплатить курс занятий для сына не может. Фонд «Мои друзья» открывает сбор на реабилитацию для Ролана в медицинском центре «Алалия Стоп» в Краснодаре. Работа со специалистами не даст мальчику потерять полученные навыки, поможет продолжать ходить, понимать близких и радоваться жизни. Поддержать Ролана и его маму Изольду можно на сайте фонда МоиДрузья.Орг.
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
«Апостолы-тезки». Протоиерей Александр Прокопчук
У нас в студии был старший преподаватель кафедры библеистики Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета протоиерей Александр Прокопчук.
Разговор шел об апостолах-тёзках: о трех Иаковах и двух Иудах — кто они и как их различать. В частности, мы обсуждали, какой апостол Иаков умер мучительной смертью и почему известность обрели не только сами его мощи, но и паломнический маршрут к ним, который в настоящее время называется Путем Святого Иакова; что такое Протоевангелие Иакова и почему оно не вошло в Священное Писание; а также что могло побудить Иуду, одного из ближайших учеников Христа, предать Своего Учителя.
Этой беседой мы продолжаем цикл из пяти программ, посвященных апостолам (ближайшим ученикам Спасителя).
Первая беседа с протоиереем Александром Прокопчуком была посвящена тому, как на апостолов повлияло общение с Иисусом Христом (эфир 06.07.2026)
Вторая беседа со священником Антонием Лакиревым была посвящена служению первоверховных апостолов Петра и Павла (эфир 07.07.2026)
Ведущая: Алла Митрофанова
Все выпуски программы Светлый вечер
«Искусственный интеллект и душа». Протоиерей Георгий Завершинский
В программе «Светлый вечер» на Радио ВЕРА Марина Борисова беседует с благочинным приходов Сурожской епархии Московского Патриархата в Северной Ирландии, доктором богословия, членом Союза писателей России протоиереем Георгием Завершинским.
Разговор посвящён искусственному интеллекту и христианскому взгляду на него. Собеседники отмечают, что явление новое и его осмысление в Церкви продолжается. Отец Георгий, который посвящает этой теме некоторые свои романы, поясняет, почему не отождествляет сознание машины с сознанием человека: для христианина оно связано с присутствием Божиим, душой и личностью.
Отдельная тема — роман отца Георгия. Не пересказывая сюжет, он делится главной мыслью: для искусственного интеллекта первично сознание человека, как для человека первичен Творец. По его предположению, обучаясь у миллиардов людей, машина способна воспринять от человека и лучшее, а не только худшее.
В беседе звучат размышления о том, как отсутствие души отличает ИИ от человека. Отец Георгий говорит, что душа принадлежит только человеку, но, по его мысли, искусственный интеллект придёт к признанию сознания человека первичным источником смысла и опыта. Заходит речь и о подмене живого общения, а в завершение звучит надежда, что Церковь выработает своё отношение к ИИ.
Ведущая: Марина Борисова
Все выпуски программы Светлый вечер











