Поделиться
Фото: Sergio Graf/Unsplash
Исландия — страна уникальная. Во-первых, она, хотя и часть Европы, но настолько самобытная, что во многом на классическую Европу не похожа. Во-вторых, Исландия настолько удалена от европейского континента, что как территория была заселена только в восьмом веке. Причем, первыми жителями этого острова стали... православные монахи.
Да-да. Не удивляйтесь — первыми жителями Исландии были православные монахи, прибывшие сюда из Ирландии. Особенностью древних ирландских монахов было то, что они не только удалялись от мира, но также обрекали себя на постоянное покаянное скитание. Таким образом, ирландские монахи путешествовали по всем известным и неизвестным уголкам мира. Они совершали длительные морские путешествия к далеким островам Северной Атлантики. Так они и оказались в восьмом веке в нынешней Исландии.
В 11 веке западная церковь разорвала общение с Православием. Исландия, находясь в подчинении Рима, также оказалась вне православной традиции. Повторное возвращение Православия в Исландию состоялось только в 20 веке.
В 1995 году митрополит Волоколамский и Юрьевский Питирим (Нечаев) совершил в Рейкьявике, столице Исландии, первое богослужение. А в 2001 году там же, в Рейкьявике, был открыт патриарший приход в честь святителя Николая Чудотворца. Он разместился во временном молельном доме. С 2005 года там совершаются регулярные богослужения. В настоящее время численность православных в Исландии составляет 900 человек, преимущественно русских. При их участии готовится постройка постоянного храма.
Несмотря на то, что присутствие Православия в Исландии сегодня является довольно скромным, русский православный приход уже живет собственной самобытной жизнью. Например, уже несколько лет подряд в Исландии совершается чин великого освящения воды во время праздника Крещения Господня.
Перед самым первым освящением воды у местных православных возник вопрос — а где лучше всего освящать воду на Крещение? Безусловно, ее можно освятить в специальном резервуаре в храме. Но в Православии принято также на Крещение освящать различные водоемы. В Исландии для освящения был выбран... Атлантический океан. Да-да — именно Атлантический океан. А почему бы и нет? Зимой он не замерзает, и подойти к нему удобно. Освящение атлантических вод происходит в Исландии прямо на единственном городском пляже Рейкьявика, самого северного пляжа в мире.
Надо сказать, что церемония освящения вызывает неподдельный интерес у коренных исландцев, которые в большинстве своем являются лютеранами. Каждый год 19 января они приходят на пляж, чтобы посмотреть на удивительную вещь — православный священник, войдя в воду по колено, трижды окунает в нее крест. А затем смелые русские православные отправляются в освященной воде купаться. В общем, зрелище одновременно поражающее и вдохновляющее. Вот одна из причин, почему количество православных в Исландии постоянно растет.
Все выпуски программы Вселенная православия
Рей Брэдбери «Всё лето в один день» — «Ежедневное чудо литургии»
Поделиться
Фото: Matthias Köhler / Pexels
«Не привыкайте к алтарю», — порой предупреждают молодых священников старшие собратья. Чем опасна и, конечно, не только для священников, сила привычки? Она притупляет благоговение перед самым великим чудом Божественной любви — литургией. Порой мы не отдаём себе отчёта в том, что литургия, по словам святого Иоанна Кронштадского, — это ось, на которой держится весь мир. Но что, если бы литургия совершалась не ежедневно, а, скажем, раз в семь лет?
Американский писатель Рэй Брэдбери выстраивает схожую ситуацию-метафору в рассказе «Всё лето в один день». Действие в рассказе происходит на Венере, где в далёком будущем появились первые земные колонии. Земляне, как умеют, приспосабливаются к непростым местным условиям. Небо сплошь затянуто тучами, безостановочно идёт дождь, а солнце появляется всего на два часа и лишь раз в семь лет. Когда это происходит, мир замирает, а люди в молчаливом восторге тянут руки к золотому сиянию и невиданной синеве. Затем солнце скрывается, а люди прячутся в домах, храня память о чуде солнечного света и тепла.
А теперь представим: именно так, всего раз в семь лет, совершается литургия. И сразу становится понятно, с каким благоговением, изумлением и восторгом тогда мы присутствовали бы на богослужении, с каким вниманием ловили бы каждое слово, как усердно стремились бы к Чаше Жизни.
Но ведь оттого, что литургия совершается ежедневно, она не становится менее изумительным чудом. Просто мы слишком к нему привыкли. Впрочем, силу привычки можно и преодолеть. Время от времени важно говорить себе: вот, представь себе, ты идёшь на Божественную литургию, а следующая будет...через семь лет.
Все выпуски программы: ПроЧтение
Патрисия Сент-Джон «Следы на снегу» — «О страхе остаться наедине с собой»
Поделиться
Фото: Valeria Boltneva / Pexels
В христианском богословии детально разработано учение о грехе и его последствиях. К ним относится, в частности, разъединение: с Богом и с собой. Если в человеке есть внутренний разлад, то остаться с самим собой — одна из самых страшных вещей, которая может с ним случиться, говорил митрополит Антоний Сурожский.
Страху остаться наедине, как последствию греха, посвящён один из эпизодов повести «Следы на снегу» Патрисии Сэнт-Джон. Маленькая Анита хочет отомстить однокласснику Луке за то, что тот причинил зло её маленькому брату. Однажды такой случай ей представляется. Аните на глаза попадается вырезанный Лукой деревянный конь: мальчик готовил его для школьного конкурса. Анита ломает статуэтку и тотчас что-то происходит с девочкой, и не только с ней. Вокруг словно померк свет, и мир уже не казался ей таким прекрасным, как раньше. Даже вечерние поля вокруг дома Аниты, где ей так нравилось гулять одной, и те словно стали одинокими и страшными.
«Наверное, я больше никогда не смогу быть наедине с собой», — с горечью думает Анита.
Человек, потерявший мир с Богом и собой, боится заглянуть в глубину своей души. Он обречён искать развлечения, лишь бы заглушить поселившиеся в душе тревогу, пустоту и темноту. Анита понимает корень беды, понимает, что зло, которое она причинила Луке, сломав его коня — лишило её мира. Как всё исправить? Конечно, покаянием. Не скоро, но Анита всё же понимает это, и в сердце девочки возвращается мир — с Богом и самой собой.
Все выпуски программы: ПроЧтение
30 декабря. О Новом завете Бога и человека
Поделиться
В 9-й главе Послания апостола Павла к евреям есть слова о ветхозаветной скинии: «Она есть образ настоящего времени, в которое приносятся дары и жертвы, не могущие сделать в совести совершенным приносящего».
О Новом завете Бога и человека — протоиерей Игорь Филяновский.
Все выпуски программы Актуальная тема
